الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

عدد المقالات 87 مقالة


  • وما جعله الله إلا بشرى لكم

    من الآيات المتفقة المضمون والمفترقة في ترتيب النظم الآيتان التاليتان: الآية الأولى: قوله تعالى: {وما جعله الله إلا بشرى لكم ولتطمئن قلوبكم به وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم} (آل عمران:126)... المزيد

  • وكفروا بعد إسلامهم

    من المقاطع القرآنية المتشابهة في القرآن الكريم نقرأ الآيتين التاليتين:الأولى: قوله تعالى: {كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم} (آل عمران:86). الثانية: قوله عز وجل: {يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا.. المزيد

  • إن الله ربي وربكم فاعبدوه

    في سياق إخبار القرآن الكريم عن عيسى جاء إقراره عليه السلام بعبوديته لله تعالى في ثلاثة مواضع: الأول: قوله تعالى: {إن الله ربي وربكم فاعبدوه} (آل عمران:51). الثاني: قوله سبحانه: {وإن الله ربي وربكم.. المزيد

  • يغفر...ويعذب...

    من نَهْج الخطاب القرآني أن يقرن بين المتضادات، فبضدها تتميز الأشياء كما يقال، فيَقرن بين الجنة والنار، والمؤمنين والكافرين، والدنيا والآخرة، والفقر والغنى، والظاهر والباطن، وهلم جرًّا. ومن هذا.. المزيد

  • فأنفخ فيه...فتنفخ فيها

    من الآيات التي اختلفت بعض ألفاظها، واتحد موضوعها قوله تعالى على لسان عيسى عليه السلام مخاطباً بني إسرائيل: {أني قد جئتكم بآية من ربكم أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله.. المزيد

  • إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه

    من الآيات القرآنية المشتبهة الألفاظ مع بعض الاختلاف فيها تقديماً وتأخيراً قوله تعالى: {وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله} (البقرة:285)، وقوله سبحانه: {قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه.. المزيد

  • بالمعروف...من معروف...

    جاءت في القرآن الكريم في سياق الحديث عن المرأة المتوفى عنها زوجها الآيتان التاليتان: قوله تعالى: {والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم.. المزيد

  • فهم لا يرجعون..فهم لا يعقلون

    يختار القرآن الكريم من الألفاظ لكل مقام ما يناسبه، ولكل حال ما يلائمها، فلا تجد لفظاً غريباً عن موضعه، ولا كلمة نابية عن سياقها، بل كل لفظ مناسب لما يجاوره من ألفاظ، وكل لفظ آخذ موضعه وما يوافق السيا.. المزيد

  • فانظروا...ثم انظروا

    ورد الأمر بـ (السير) في الأرض في القرآن في مواضع عدة، جاء في معظمها الربط بين (السير) و(النظر) بحرف (الفاء)، نحو قوله تعالى: {قل سيروا في الأرض فانظروا} (النمل:69). غير أنه ورد في موضع واحد الربط بين الأمرين.. المزيد

  • ولو يؤاخذ الله الناس (بظلمهم)...(بما كسبوا)

    ثمة في القرآن الكريم كثير من الآيات جاءت ألفاظها متشابهة إلى حد كبير، يحسب قارئها أنها من باب التكرار، وما هي من التكرار، والمتأمل فيها لا بد أن يقف على معنى ما في هذه الآية، أو لطيفة ما في تلك. من.. المزيد

  • يستمع إليك...يستمعون إليك

    في القرآن الكريم نقرأ قوله تعالى: {ومنهم من يستمع إليك وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه} (الأنعام:25)، ونقرأ أيضاً قوله سبحانه: {ومنهم من يستمعون إليك} (يونس:42). ففي الآية الأول جاء الفعل {يستمع} بصيغة.. المزيد

  • والوالدت يرضعن أولادهن

    النظم القرآني مغاير للنظم الإنساني، فهو نظم يتصف بكمال البيان، والغاية في إيضاح المراد، والقوة في الدلالة على مقاصد الأحكام، مضافاً لذلك موقعه الخاص عند القارئ للنص القرآني. ومقالنا هذا يستجلي.. المزيد

  • ذلك يوعظ به...ذلكم يوعظ به

    في القرآن الكريم نقرأ الآيتين التاليتين: الأولى: قوله تعالى: {وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر.. المزيد

  • تلك عشرة كاملة

    من الآيات التي تتحدث عن أحكام فريضة الحج قوله سبحانه: {وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام.. المزيد

  • أم حسبتم أن تدخلوا الجنة..

    في القرآن الكريم ثلاث آيات موضوعها واحد، وهو الحث على الجهاد، والصبر عند البلاء، بيد أنها اختلفت فيما بينها في بعض الألفاظ، وهي على النحو التالي: الآية الأولى: قوله تعالى: {أم حسبتم أن تدخلوا الجنة.. المزيد