الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
قال : أخبرني عن قوله تعالى : فسينغضون إليك رءوسهم [ الإسراء : 51 ] .

قال : يحركون رءوسهم استهزاء ، أما سمعت قول الشاعر :


أتنغض لي يوم الفخار وقد ترى خيولا عليها كالأسود ضواريا



قال : أخبرني عن قوله تعالى : يهرعون [ هود : 78 ] .

قال : يقبلون إليه بالغضب ، أما سمعت قول الشاعر :


أتونا يهرعون وهم أسارى     نسوقهم على رغم الأنوف



قال : أخبرني عن قوله تعالى : بئس الرفد المرفود [ هود : 99 ] ؟ .

قال : بئس اللعنة بعد اللعنة ، أما سمعت قول الشاعر .


لا تقذفني بركن لا كفاء له     وإن تأثفك الأعداء بالرفد



قال : أخبرني عن قوله تعالى : غير تتبيب [ هود : 101 ] ؟ .

قال : تخسير ، أما سمعت قول بشر بن أبي خازم :


هم جدعوا الأنوف فأوعبوها     وهم تركوا بني سعد تبابا



قال : أخبرني عن قوله تعالى : فأسر بأهلك بقطع من الليل [ هود : 81 ] ما القطع ؟ .

قال : آخر الليل سحرا ، قال مالك بن كنانة :


ونائحة تقوم بقطع ليل     على رجل أصابته شعوب

.

أي : داهية .

قال : أخبرني عن قوله تعالى : هيت لك [ يوسف : 23 ] .

قال : تهيأت لك ، أما سمعت قول أحيحة الأنصاري :


به أحمي المضاف إذا دعاني     إذا ما قيل للأبطال هيتا



قال : أخبرني عن قوله تعالى : يوم عصيب [ هود : 77 ] . قال : شديد ، أما سمعت قول الشاعر :


هم ضربوا قوانس خيل حجر     بجنب الرده في يوم عصيب



قال : أخبرني عن قوله تعالى : مؤصدة [ الهمزة : 8 ] ؟ .

قال : مطبقة ، أما سمعت قول الشاعر :

[ ص: 406 ]

تحن إلى أجبال مكة ناقتي     ومن دوننا أبواب صنعاء مؤصدة



قال : أخبرني عن قوله تعالى : لا يسأمون [ فصلت : 8 ] .

قال : لا يفترون ولا يملون ، أما سمعت قول الشاعر :


من الخوف لا ذو سأمة من عبادة     ولا هو من طول التعبد يجهد



قال : أخبرني عن قوله تعالى : طيرا أبابيل [ الفيل : 3 ] .

قال : ذاهبة وجائية ، تنقل الحجارة بمناقيرها وأرجلها ، فتبلبل عليهم فوق رءوسهم ، أما سمعت قول الشاعر :


وبالفوارس من ورقاء قد علموا     أحلاس خيل على جرد أبابيل



قال : أخبرني عن قوله تعالى : ثقفتموهم [ البقرة : 191 ] ؟

قال : وجدتموهم ، أما سمعت قول حسان :


فإما تثقفن بني لؤي     جذيمة إن قتلهم دواء



قال : أخبرني عن قوله تعالى : فأثرن به نقعا [ العاديات : 4 ] ؟ .

قال : النقع ما يسطع من حوافر الخيل ، أما سمعت قول حسان :


عدمنا خيلنا إن لم تروها     تثير النقع موعدها كداء



قال : أخبرني عن قوله تعالى : في سواء الجحيم [ الصافات : 55 ] قال : وسط الجحيم ، أما سمعت قول الشاعر :


رماها بسهم فاستوى في سوائها     وكان قبولا للهوى ذي الطوارق



قال : أخبرني عن قوله تعالى : سدر مخضود [ الواقعة : 28 ] ؟ .

قال : الذي ليس له شوك ، أما سمعت قول أمية بن أبي الصلت :


إن الحدائق في الجنان ظليلة     فيها الكواعب سدرها مخضود



قال : أخبرني عن قوله تعالى : طلعها هضيم [ الشعراء : 148 ] ؟ .

قال : منضم بعضه إلى بعض ، أما سمعت قول امرئ القيس :

دار لبيضاء العوارض طفلة     مهضومة الكشحين ريا المعصم


قال : أخبرني عن قوله تعالى : قولا سديدا [ الأحزاب : 70 ] قال : قولا عدلا حقا ، أما سمعت قول حمزة :


أمين على ما استودع الله قلبه     فإن قال قولا كان فيه مسددا



قال : أخبرني عن قوله تعالى : إلا ولا ذمة [ التوبة : 8 ] قال : الإل : القرابة ، والذمة : العهد ، أما سمعت قول الشاعر :

[ ص: 407 ]

جزى الله إلا كان بيني وبينهم     جزاء ظلوم لا يؤخر عاجلا



قال : أخبرني عن قوله تعالى : خامدين [ الأنبياء : 15 ] .

قال : ميتين ، أما سمعت قول لبيد :


حلوا ثيابهم على عوراتهم     فهم بأفنية البيوت خمود



قال : أخبرني عن قوله تعالى : زبر الحديد [ الكهف : 96 ] .

قال : قطع الحديد . أما سمعت قول كعب بن مالك :


تلظى عليهم حين أن شد حميها     بزبر الحديد والحجارة ساجر



قال : أخبرني عن قوله تعالى : فسحقا [ الملك : 11 ] ؟ .

قال : بعدا ، أما سمعت قول حسان :


ألا من مبلغ عني أبيا     فقد ألقيت في سحق السعير



قال : أخبرني عن قوله تعالى : إلا في غرور [ الملك : 20 ] ؟

قال : في باطل ، أما سمعت قول حسان :


تمنيك الأماني من بعيد     وقول الكفر يرجع في غرور



قال : أخبرني عن قوله تعالى : وحصورا [ آل عمران : 39 ] .

قال : الذي لا يأتي النساء ، أما سمعت قول الشاعر :


وحصور عن الخنا يأمر النا     س بفعل الخيرات والتشمير



قال : أخبرني عن قوله تعالى : عبوسا قمطريرا [ الإنسان : 10 ] ؟ .

قال : الذي ينقبض وجهه من شدة الوجع ، أما سمعت قول الشاعر :


ولا يوم الحساب وكان يوما     عبوسا في الشدائد قمطريرا



قال : أخبرني عن قوله تعالى : يوم يكشف عن ساق [ القلم : 42 ] .

قال : عن شدة الآخرة ، أما سمعت قول الشاعر :



قد قامت بنا الحرب على ساق قال : أخبرني عن قوله تعالى : إيابهم [ الغاشية : 25 ] .

قال : الإياب : المرجع ، أما سمعت قول عبيد بن الأبرص :


وكل ذي غيبة يئوب     وغائب الموت لا يئوب



قال : أخبرني عن قوله تعالى : حوبا [ النساء : 2 ] .

قال : إثما ، بلغة الحبشة .

[ ص: 408 ] قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟ .

قال : نعم ، أما سمعت قول الأعشى :


فإني وما كلفتموني من أمركم     ليعلم من أمسى أعق وأحوبا



قال : أخبرني عن قوله تعالى : العنت [ النساء : 25 ] ؟ .

قال : الإثم ، أما سمعت قول الشاعر :


رأيتك تبتغي عنتي وتسعى     مع الساعي علي بغير ذحل



قال : أخبرني عن قوله تعالى : فتيلا [ النساء : 49 ] ؟ .

قال : التي تكون في شق النواة ، أما سمعت قول النابغة :


يجمع الجيش ذا الألوف     ويغزو ثم لا يرزأ الأعادي فتيلا



قال : أخبرني عن قوله تعالى : من قطمير [ فاطر : 13 ] ؟ .

قال : الجلدة البيضاء التي على النواة ، أما سمعت قول أمية بن أبي الصلت :


لم أنل منهم فسيطا ولا     زبدا ولا فوفة ولا قطميرا



قال : أخبرني عن قوله تعالى : أركسهم [ النساء : 88 ] .

قال : حبسهم أما سمعت قول أمية :


أركسوا في جهنم إنهم كا     نوا عتاة يقولون كذبا وزورا

قال : أخبرني عن قوله تعالى : أمرنا مترفيها [ الإسراء : 16 ] .

قال : سلطنا ، أما سمعت قول لبيد :


إن يغبطوا ييسروا وإن أمروا     يوما يصيروا للهلك والفقد



قال : أخبرني عن قوله تعالى : أن يفتنكم الذين كفروا [ النساء : 101 ] .

قال : يضلكم بالعذاب والجهد ، بلغة هوازن ، أما سمعت قول الشاعر :


كل امرئ من عباد الله مضطهد     ببطن مكة مقهور ومفتون



قال : أخبرني عن قوله تعالى : كأن لم يغنوا [ الأعراف : 92 ] .

قال : كأن لم يكونوا ، أما سمعت قول لبيد :


وغنيت سبتا قبل مجرى داحس     لو كان للنفس اللجوج خلود



قال : أخبرني عن قوله تعالى : عذاب الهون [ الأنعام : 93 ] .

قال : الهوان ، أما سمعت قول الشاعر :


إنا وجدنا بلاد الله واسعة تنجي     من الذل والمخزاة والهون

.

التالي السابق


الخدمات العلمية