[ ص: 160 ] الر سكت على حروف الهجاء الثلاثة . أبو جعفر
أنـزلناه ، قرآنا ، القرآن ، لأبيه كله جلي .
يا أبت قرأ ابن عامر بفتح التاء والباقون بكسرها ; ووقف عليه بالهاء وأبو جعفر المكي والشامي وأبو جعفر ، ويعقوب عند الوقف على ولحمزة يا أبت تحقيق الهمزة مع المد والتسهيل مع المد والقصر وهكذا جميع ألفاظ يا أبت الواقعة في القرآن الكريم .
أحد عشر قرأ بإسكان العين وغيره بفتحها . أبو جعفر
يا بني قرأ حفص بفتح الياء والباقون بكسرها.
رؤياك قرأ بإبدال الهمزة واوا ساكنة ، وقرأ السوسي بإبدال الهمزة واوا مع قلبها ياء وإدغامها في الياء بعدها فيصير النطق بياء واحدة مفتوحة مشددة . أبو جعفر في الوقف عليه وجهان : أحدهما ولحمزة ، والآخر كالسوسي . كأبي جعفر
حكيم آخر الربع .
الممال
شاء معا و(جاء) لابن ذكوان وخلف ، وحمزة موسى الكتاب لدى الوقف على موسى بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري بخلف عنه . وورش ذكرى معا و القرى بالإمالة للأصحاب والبصري والتقليل ، لورش النهار بالإمالة للبصري ، والتقليل والدوري لورش رؤياك بالإمالة لدوري وبالتقليل الكسائي للبصري بخلف عنه ، وورش والناس بالإمالة لدوري البصري .
الر بالإمالة للبصري والشامي والأخوين وشعبة وبالتقليل وخلف . لورش
المدغم
الكبير فاختلف فيه ، الصلاة طرفي ، السيئات ذلك ، جهنم من ، تعقلون ، نحن نقص ، والقمر رأيتهم ، لك كيدا ، ولا إدغام في إن الشيطان للإنسان ، لأن ما قبل النون ساكن .