الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

دروس مِن ضيافة أبي أيوب الأنصاري للنبي صلى الله عليه وسلم

حين أشرقت شمس الهجرة على المدينة المنورة، كان بيت الصحابي الجليل أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أول منزل لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة، وفي تلك الضيافة المباركة تجلت أسمى معاني الإيمان الصادق، والمحبة العميقة، والأدب الرفيع، والضيافة الكريمة، فغدا ذلك الحدث منارة مضيئة في السيرة النبوية، بما...

المزيد

وصية نبوية للرقابة الذاتية في العالم الرقمي

لم تعد حياة الإنسان اليوم محصورة في الأماكن التي يتحرك فيها بجسده، فقد أصبح له حضور آخر في عالم رقمي واسع، يتواصل فيه ويشارك: يكتب، ويقرأ، وينشر، ويعلّق، ويعبّر عن آرائه ومواقفه، ويشاهد وينظر. وفي هذا الفضاء المفتوح قد يشعر الإنسان أحيانًا أنه بعيد عن أعين الناس، ورقابة الآخرين. وفي الوقت الذي وفرت فيه...

المزيد

وسائل التواصل: بين المهنة والعبادة

تُخاض معارك الأمم في كل العصور بأنواع مختلفة من الأسلحة: فمرةً بالسيف، ومرةً بالاقتصاد، ومرةً بالسياسة، غير أن عصرنا دخلت فيه معادلة جديدة، وهي سلاح الإعلام، والوسائط الاجتماعية، لقد أصبحت وسائل الإعلام - بمختلف فروعها – ساحاتٍ تتشكل فيها العقول، وتُبنى فيها القناعات، وتُصاغ من خلالها صورة الإنسان عن...

المزيد

قصة جريج.. سنة الابتلاء، وكرامات الأولياء

روى البخاريُّ ومسلمٌ، عن أبي هريرةَ رضي الله عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم حديثا عن الثلاثة الذين تحدثوا في المهد، فذكر منهم عيسى بنَ مريم، ثم ذكر صاحبَ جريج، يعني الطفل الذي كان في قصةَ رجل عابدٍ من بني إسرائيلَ اسمُه جُرَيْجٌ.. فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عنه: (كان جُرَيْجٌ رجلًا عابدًا، فاتخذ...

المزيد

فخ المقارنات.. حين يسرق راحة القلب

قد لا يحسد الإنسان أحدًا، ولا يتمنى زوال نعمة عن غيره، ومع ذلك يعيش في ضيق كلما رأى نجاحًا أو نعمة عند شخص آخر. يفتح هاتفه فيرى صديقًا اشترى منزلًا جديدًا، ثم ينتقل إلى صورة زميل يحتفل بترقية، ثم يشاهد رحلة عائلية فاخرة، ثم يسمع عن شخص أصغر منه سنًّا وقد سبق إلى إنجاز كان يحلم به؛ فيغلق هاتفه، لكنه لا يستطيع...

المزيد

فتاوى

استشارات

الصوتيات

المكتبة الإسلامية

حكم الاقتراض من البنك بفائدة لسداد مستحقات بطاقة الائتمان، وتغطية نفقات المعيشة

أعمل في إحدى الدول، وقد يتأخر راتبي شهرين أو ثلاثة أشهر. وعليَّ حاليًا نحو 3,000 ريال مستحقة على بطاقة ائتمان، ويجب سدادها قبل نهاية الشهر حتى لا تُحتسب عليَّ فوائد. ولدي جزء من غويشة ذهب يمكنني بيعه بحوالي 7,000 ريال. فإذا بعت الذهب وسددت
المزيد

  • الفتاوى

    أضخم موقع للإفتاء على الإنترنت يقدم فتاوى شرعية مبنية على الكتاب والسنة

  • اطرح سؤالك للفتوى

    وسيتم الإجابة عليه في أقرب وقت، يمكنك متابعة الفتوى والبحث عنها برقم السؤال

  • استقبالُ الأسئلَةِ على رأسِ كُلِّ ساعةٍ بتوقيت مكة "بسقف محدد لكل ساعة "

  • العرض الموضوعي للفتوى

    لسهولة الوصول للفتاوي فى موضوع يمكنك اختيار العرض الموضوعي للفتوى

  • مختارات مركز الفتوى

    مجموعة من الفتاوي الهامة التي تهم أمر كل مسلم ومسلمة

  • عن مركز الفتوى

    للتعريف عن مركز الفتوى واختصاصاته وفريق العمل به ومنهجية الفتوى.

ابني شاب من ذوي الاحتياجات الخاصة، فهل الحماية الزائدة له تضر به؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ابني شاب من ذوي الإعاقة، وأعترف بأنني كنت شديد الخوف عليه منذ طفولته، كنت أمنعه من الذهاب مع أصدقائه أو تجربة أي نشاط جديد، خشية أن يتعرض للأذى أو الإحراج. ومع مرور السنوات، أصبح مترددًا في كل شيء،
المزيد

المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار

المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار [ من آخى بينهم صلى الله عليه وسلم ] قال ابن إسحاق : وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه من المهاجرين والأنصار ، فقال - فيما بلغنا...المزيد

السيرة النبوية (ابن هشام)

أول ثلاثة تسعر بهم النار

فصل منزلة الإخلاص ومن منازل : ( إياك نعبد وإياك نستعين ) منزلة الإخلاص قال الله تعالى : ( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين ) . وقال : ( إنا أنزلنا إليك الكتاب...المزيد

مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين

العقوبات التي رتبها الله سبحانه وتعالى على الذنوب

فصل بعض عقوبات المعاصي فاستحضر بعض العقوبات التي رتبها الله سبحانه وتعالى على الذنوب وجوز وصول بعضها إليك واجعل ذلك داعيا للنفس إلى هجرانها ، وأنا أسوق إليك منها طرفا يكفي...المزيد

الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي
  • تعريف المكتبة

    منتج يقدم عرضا لأهم المراجع والكتب الإسلامية في شتى علوم الدين، مع خدمات البحث المتقدم.

  • قائمة الكتب

    عرض لكتب مكتبة الشبكة الإسلامية، ويتيح الموقع عرض الكتب ومعلوماتها، وفرز الكتب بحسب الموضوع واسم المؤلف

  • تراجم الأعلام

    عرض تراجم الأعلام الواردة أسماؤهم في الكتب الإسلامية من خلال كتاب سير أعلام النبلاء للذهبي

  • كتب الأمة

    سلسلة دورية فكرية ثقافية، تطبع وتوزع في العالم الإسلامي، وتصدر عن وزارة الأوقاف القطرية.

فتوى توك

بنين وبنات

دوحة القرآن

واحة رمضان

الحج و العمرة

المواريث

جديد المقالات

هدي النبي في الاستئذان

الاستئذان أدب إسلامي رفيع، وهدي نبوي عظيم، وعبادة جليلة.. وهو تربية للنفوس على الحياء والأدب، وبناء مجتمع تسوده الثقة والطمأنينة. فما أحوج المسلمين اليوم إلى إحياء هذا الأدب الجليل. فإنه لما كان... المزيد

صور من الدعاء المستجاب

الدعاء هو العبادة، وهو من أعظم القربات، وأجل الطاعات، يفرج الله به الهموم، ويزيل به الغموم، ويرد به أقدارا، ويبارك به أعمارا، ويغفر زلات، ويرفع درجات، ولا يهلك أحد مع الدعاء. أوقات الإجابة وقد... المزيد

إنسان العصر المرهق!

من أغرب مفارقات العصر الحديث أن الإنسان نجح في ترويض الآلة، وفشل في ترويض القلق، فقد اختصر المسافات، وسخّر التكنولوجيا، وفتح أبواب الرفاهية على مصاريعها، لكنه في الوقت نفسه ازداد شعوراً بالتعب... المزيد

مقتطفات أقسام المكتبة

مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين

ابن القيم - أبو عبد الله محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

الأسباب الجالبة للمحبة (محبة الله )

فصل أسباب المحبة
في الأسباب الجالبة للمحبة ، والموجبة لها وهي عشرة .
أحدها : قراءة القرآن بالتدبر والتفهم لمعانيه وما أريد به ، كتدبر الكتاب الذي يحفظه العبد ويشرحه . ليتفهم مراد صاحبه منه .
الثاني : التقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض . فإنها توصله إلى درجة المحبوبية بعد المحبة .
الثالث : دوام ذكره على كل حال : باللسان والقلب ، والعمل والحال . فنصيبه من المحبة على قدر نصيبه من هذا الذكر .
الرابع : إيثار محابه على محابك عند غلبات الهوى ، والتسنم إلى محابه ، وإن صعب المرتقى .
الخامس : مطالعة القلب لأسمائه وصفاته ، ومشاهدتها ومعرفتها . وتقلبه في رياض هذه المعرفة ومباديها . فمن عرف الله بأسمائه وصفاته وأفعاله : أحبه لا محالة . ولهذا كانت المعطلة والفرعونية والجهمية قطاع الطريق على القلوب بينها وبين الوصول إلى المحبوب .
السادس : مشاهدة بره وإحسانه وآلائه ، ونعمه الباطنة والظاهرة . فإنها داعية إلى محبته .
السابع : وهو من أعجبها ، انكسار القلب بكليته بين يدي الله تعالى . وليس في التعبير عن هذا المعنى غير الأسماء والعبارات .
الثامن : الخلوة به وقت النزول الإلهي ، لمناجاته وتلاوة كلامه ، والوقوف بالقلب والتأدب بأدب العبودية بين يديه . ثم ختم ذلك بالاستغفار والتوبة .
التاسع... المزيد

السيرة النبوية (ابن هشام)

ابن هشام - عبد الملك بن هشام بن أيوب الحميري

من هاجروا الهجرة الأولى إلى الحبشة

[ من هاجروا الهجرة الأولى إلى الحبشة ]
وكان أول من خرج من المسلمين من بني أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر : عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية ، معه امرأته رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ومن بني عبد شمس بن عبد مناف : أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس معه امرأته : سهلة بنت سهيل بن عمرو ، أحد بني عامر بن لؤي ، ولدت له بأرض الحبشة محمد بن أبي حذيفة .
ومن بني أسد بن عبد العزى بن قصي : الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد .
ومن بني عبد الدار بن قصي : مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار .
ومن بني زهرة بن كلاب : عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد ( بن ) الحارث بن زهرة
ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة : أبو سلمة بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ، معه امرأته أم سلمة بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم .
ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب : عثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح
ومن بني عدي بن كعب : عامر بن ربيعة ، حليف آل الخطاب ، من عنز بن وائل - ( قال ابن هشام : ويقال : من عنزة بن أسد بن ربيعة ) - معه امرأته ليلى بنت أبي حثمة ( بن حذافة ) بن غانم ( بن عامر ) بن عبد الله بن عوف... المزيد

بداية المجتهد ونهاية المقتصد

ابن رشد - أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن رشد القرطبي

الصلوات التي لها أوقات ضرورة وعذر

القسم الثاني من الفصل الأول من الباب الأول .
[ أوقات الضرورة والعذر ]
فأما أوقات الضرورة ، والعذر ، فأثبتها كما قلنا فقهاء الأمصار ، ونفاها أهل الظاهر ، وقد تقدم سبب اختلافهم في ذلك .
واختلف هؤلاء الذين أثبتوها في ثلاثة مواضع : أحدها : لأي الصلوات توجد هذه الأوقات ، ولأيها لا ؟ والثاني : في حدود هذه الأوقات ، والثالث : في من هم أهل العذر الذين رخص لهم في هذه الأوقات ، وفي أحكامهم في ذلك ( أعني : من وجوب الصلاة ومن سقوطها .
المسألة الأولى
[ الصلوات التي لها أوقات ضرورة وعذر ]
اتفق مالك ، والشافعي على أن هذا الوقت هو لأربع صلوات : للظهر ، والعصر مشتركا بينهما ، والمغرب والعشاء كذلك ، وإنما اختلفوا في جهة اشتراكهما على ما سيأتي بعد ، وخالفهم أبو حنيفة فقال : إن هذا الوقت إنما هو للعصر فقط ، وأنه ليس ههنا وقت مشترك .
وسبب اختلافهم في ذلك هو اختلافهم في جواز الجمع بين الصلاتين في السفر في وقت إحداهما على ما سيأتي بعد ، فمن تمسك بالنص الوارد في صلاة العصر ( أعني الثابت من قوله - عليه الصلاة والسلام - " من أدرك ركعة من صلاة العصر قبل مغيب الشمس فقد أدرك العصر " ) وفهم من هذا الرخصة ، ولم يجز الاشتراك في الجمع لقوله - عليه الصلاة والسلام - : " لا يفوت وقت صلاة حتى يدخل وقت الأخرى " ولما سنذكره... المزيد



مواقيت الصلاة

حسب التوقيت المحلي لدولة قطر دولة أخرى؟
  • الفجر
    04:15 AM
  • الظهر
    11:19 AM
  • العصر
    02:36 PM
  • المغرب
    05:03 PM
  • العشاء
    06:33 PM

مشاركات الزوار أضف مشاركة جديدة

lo.ab

اسلام ويب و المفتييون الذين هنا بارك الله فيهم و زادهم بسطة في العلم و الرزق نفع الله بهم المسلمين و المؤمنين اجمعين
لقد افتوننا و اجابوا عن اسئلتنا جزاهم الله خيرا كثيرا......

8 / 9 / 2026