(اختضبوا بالحناء) ؛ ندبا؛ (فإنه يزيد في شبابكم وجمالكم) ؛ أي: يزيد في الصورة قبولا للناظر؛ وإلا فالخضاب ليس في الوجه؛ (ونكاحكم) ؛ لأنه يشد الأعضاء والأعصاب؛ وفيه قبض وترطيب؛ ولونه ناري محبوب مهيج مقو للمحبة؛ وفي ريحه عطرية مع قبض؛ فإن قلت: كيف يزيد في الشباب؛ مع أن سنه محدود محسوب؟ قلت: المراد زيادته في هيئة الشبيبة؛ بأن يصير الكهل مثلا كهيئة الشاب؛ إذا داوم عليه؛ لما يكسوه من النضارة والإشراق والقوة؛ وخضب المرأة يديها ورجليها مندوب؛ ومما ورد في الترغيب في الخضاب ما رواه الخطيب في ترجمة محمد الفهري ؛ من حديث عمار بن سبط؛ يرفعه: " اختضبوا؛ فإن الله؛ وملائكته؛ وأنبياءه؛ ورسله؛ وكل ما ذرأ وبرأ؛ حتى الحيتان في بحارها؛ والطير في أوكارها؛ يصلون على صاحب الخضاب؛ حتى يتصل خضابه.

( nindex.php?page=showalam&ids=13863البزار ) ؛ أحمد بن عمر بن عبد الخالق؛ صاحب المسند؛ من رواية ثمامة ؛ عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك ؛ قال العراقي؛ في شرح nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي : وإسناده ضعيف؛ ( nindex.php?page=showalam&ids=12181وأبو نعيم ؛ في) ؛ كتاب (الطب) ؛ النبوي؛ وفيه عبد الرحمن بن الحارث الغنوي؛ قال في الميزان: لا يعتمد عليه؛ وفي اللسان: فيه بعض تساهل؛ وفيه يحيى بن ميمون التمار؛ وهو ضعيف متروك؛ ( nindex.php?page=showalam&ids=12181وأبو نعيم ؛ في المعرفة) ؛ أي: في كتاب " معرفة الصحابة" ؛ (عن) ؛ درهم بن زياد بن درهم؛ عن أبيه؛ عن جده؛ (درهم) ؛ ودرهم وأبوه لم يدخلا التهذيب؛ ولا رجال المسند؛ ولا ثقات nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان ؛ وجده درهم ذكره الذهبي في تجريده؛ وذكر له هذا الحديث؛ وتقدمه nindex.php?page=showalam&ids=13114ابن خزيمة في الصحابة.