الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه المعاملات
  3. قضايا مالية معاصرة
  4. الانتفاع بالمال الحرام

انتفاع الابن بما بناه أبوه بقرض ربوي

112198 2137 الثلاثاء 2 رمضان 1429 هـ - 2-9-2008 م
143

السؤال

أنا أعيش وعائلتي خارج البلاد وما زلت طالبا يصعب علي أنا وزوجتي الإقامة في بيت والدي خلال زيارتي لوالدي في البلاد، من ضمن الأسباب أن إخوتي يعيشون هناك. ولهذا أنا أحتاج إلى بيت مستقل فقد فكرت في استئجار نزل ولكن أرى أن هذا سيكون غير مرض لأبوي.
أبي يملك شققا بناها بماله وأموال قرض ربوي وهو يريد أن يهب لكل من إخوتي وأنا شقة.
لقد اكتفيت بعدم الموافقة على القروض والقول بأنها حرام. أنا أخشى أنني لم أكن صارما في التعاطي مع مسألة القروض الربوية, كأن لم أقل لأبي عندما يدعوني لزيارة البناء بأني "أرفض زيارة هذه الشقق المبنية بمال ربوى إذا كنت تريدها لي, وهي إذا لا تهمني.
والآن يريد أبي أن يهبني شقة (أو عقارات أخرى مبنية بمال ربوى). أخشى إن قبلت الهبة من أبي أن أكون قد فسحت له أن يرتضي ما يفعل لأنه رأى نعمة (وهي منزل لابنه) أنجزت بمعصية الخالق وقد لا يندم ويتوب.
ماذا أفعل: هل أرفض قطعا كل ما يعرضه أبي لي؟ وكيف أطرح له سبب رفضي؟
هناك شقق مبنية بأموال أظنها سليمة من مال القروض ولكنها مبنية فوق شقق ناجمة عن مال قرض. هل أحاول استقصاءها مع العلم أنه ربما يصعب ذلك؟
هذا السؤال لي ولإخوتي الذين يبحثون عن الزوجة الصالحة لإقامة بيت.
وبارك الله فيكم.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فجزاك الله خيرا على حرصك على البعد عن الربا، ونسأل الله تعالى أن يقر عينك بتوبة أبيك من أكل الربا.

والواجب عليك هو النصح لوالدك في لين ورفق وبيان حرمة الربا وعظيم الإثم في الاقتراض بالربا، أما ما اشتراه أو قام ببنائه من هذا القرض فقد صار ملكاً له، ولا حرج عليه في الانتفاع به، ولا حرج عليك في قبول هبة الشقة من والدك، لأن إثم القرض الربوي يتعلق بذمة المقترض لا بعين المال.

ولمزيد الفائدة يمكنك مراجعة الفتاوى الآتية أرقامها: 16659، 25156، 95558، 97703، 99553.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب