السؤال
اكتشفنا مؤخرا أن بنت جيراننا عندما أقبل موعد زواجها قالت بأنها مربوطة أي لا يستطيع زوجها القرب منها إلا إذا فك منها الرباط "وهذه عادة قديمة في المنطقة " وأنها ذهبت لراق شرعي، وطلب منها لفك الرباط استعمال ورقة السدر، ولا أعرف الطريقة بالضبط، لكن طلب منها الاستحمام بمائها 3 أيام، ثم ترمي الماء المستحم بها.
مع العلم أنها أفرغته أمام نبتة للتزيين مغروسة أمام بيتنا. فهل هذا سحر؟ وكيفية إبطاله؟ مع العلم نحن 3 بنات في سن الزواج، ولم يطلب أحد يدنا رغم أننا معجب بنا من طرف الكثير، لكن لا أحد يتقدم للمنزل. أرجو أن تجيبوني في أقرب وقت، فالمنزل كله في حيرة.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإنه يحرم ما يعمله المشعوذون مما يزعمون أنه يحفظ الفتيات من الاعتداء عليهن، وقد سبق أن قدمنا الكلام عليه في الفتوى رقم: 51734.
وأما حل السحر باستعمال السدر فهو مباح، وقد ذكر طريقته الشيخ ابن باز رحمه الله كما في مجموع فتاواه. وهي أن يأخذ سبع ورقات من السدر الأخضر، فيدقها بحجر، أو نحوه ويجعلها في إناء ويصب عليه من الماء ما يكفيه للغسل، ويقرأ فيها آية الكرسي و(قل يا أيها الكافرون) و(قل هو الله أحد) و(قل أعوذ برب الفلق) و(قل أعوذ برب الناس)، وآيات السحر في سورة الأعراف وهي قوله تعالى: وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ* فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ {الأعراف: 117-119}.
والآيات في سورة يونس وهي قوله سبحانه: وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ* فَلَمَّا جَاء السَّحَرَةُ قَالَ لَهُم مُّوسَى أَلْقُواْ مَا أَنتُم مُّلْقُونَ* فَلَمَّا أَلْقَواْ قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ {يونس: 79-82}.
والآيات في سورة طه: قالوا يا موسى إما أن تلقي وإما أن نكون أول من ألقى قال بل ألقوا فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى فأوجس في نفسه خيفة موسى قلنا لا تخف إنك أنت الأعلى وألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى)
وبعد قراءة ما ذكر في الماء، يشرب منه ثلاث مرات، ويغتسل بالباقي، وبذلك يزول الداء إن شاء الله، وإن دعت الحاجة لاستعماله مرتين أو أكثر، فلا بأس حتى يزول الداء. انتهى.
فإذا كان الراقي المذكور يرقي بالرقية الشرعية، فإنا نرجو أن لا يكون في الماء الذي صب أمام بيتكم ضرر إن شاء الله، مع العلم أن المسلم ينبغي له التحصن بالأذكار والتعوذات المأثورة في كل حال ليقيه الله تعالى شر كل ذي شر، سواء كان ساحرا أو غيره، ويشرع كذلك أن يرقي نفسه بالرقية الشرعية، سواء كان مصابا أو غير مصاب، ويجوز له أن يسترقي من جرب نفعه من الرقاة المعروفين بسلامة المعتقد واتباع السنة. وقد قدمنا الكلام على الرقية الشرعية في الفتوى رقم: 80694 .
وبناء عليه، فننصحك بأن تصرفي ذهنك عن التفكير في هذا الأمر، وتواظبي على التحصينات الربانية وأهمها التمسك والالتزام بالطاعات، والبعد عن المعاصي، والمواظبة على الأذكار المقيدة والمطلقة. ولا حرج أن ترقي نفسك بالرقى الشرعية، أو تسترقي بعض الرقاة المعروفين بسلامة المعتقد.
واستعيني بالصلاة والدعاء في تحقيق طموحاتك، ويشرع مع الاستعانة بالله أن تعرضي نفسك على بعض من يرتضى دينه وخلقه بواسطة وليك أو إحدى محارمه لعل الله يرزقك من فضله، وأوصي بمثل ذلك أخواتك وغيرهن من المسلمات.
والله أعلم.
الفتوى
اطرح سؤالك
الفتاوى الحية
عرض موضوعي
فتاوى معاصرة
مختارات الفتاوى
عن
الفتوى 
بحث عن فتوى
العرض الموضوعي
الأكثر مشاهدة
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات