المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 8 ] 2086 - (د ت س) : زيد بن أرطاة الفزاري الدمشقي ، أخو عدي بن أرطاة ، وكان الأكبر .
روى عن : جبير بن نفير الحضرمي (د ت س) ، وأبي أمامة الباهلي (ت) ، يقال : مرسل ، وأبي الدرداء مرسل بينهما جبير بن نفير (د ت س) .
روى عنه : خالد بن دهقان ، وسعد بن إبراهيم الزهري ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر (د ت س) ، والعلاء بن الحارث (مد) ، وليث بن أبي سليم (ت) ، وأبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني .
ذكره خليفة بن خياط في الطبقة الثانية من أهل الشامات .
وذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثالثة .
وذكره ابن سميع في الطبقة الرابعة .
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : شامي ، تابعي ، ثقة .
[ ص: 9 ] وقال دحيم والنسائي : ثقة .
وقال أبو حاتم : لا بأس به .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
وقال خالد بن الحارث ، عن شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، عن أخ لعدي بن أرطاة : وكان أكبر من عدي وأنسك .
وقال معاذ بن معاذ ، عن شعبة ، عن سعد بن إبراهيم : حدثني أخ لعدي بن أرطاة : كان أرضى عندي من عدي وأفضل .
روى له أبو داود والترمذي والنسائي .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
صفحة
8
جزء
10
[ ص: 8 ] 2086 - (د ت س) : زَيْدُ بْنُ أَرْطَاةَ الْفَزَارِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ، أَخُو عَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ ، وَكَانَ الْأَكْبَرَ .
رَوَى عَنْ : جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ (د ت س) ، وَأَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ (ت) ، يُقَالُ : مُرْسَلٌ ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ مُرْسَلٍ بَيْنَهُمَا جُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ (د ت س) .
رَوَى عَنْهُ : خَالِدُ بْنُ دِهْقَانَ ، وَسَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16351وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ (د ت س) ، وَالْعَلَاءُ بْنُ الْحَارِثِ (مد) ، nindex.php?page=showalam&ids=16861وَلَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ (ت) ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانِيُّ .
ذَكَرَهُ خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ فِي الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ أَهْلِ الشَّامَّاتِ .
وَذَكَرَهُ أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ فِي الطَّبَقَةِ الثَّالِثَةِ .
وَذَكَرَهُ ابْنُ سُمَيْعٍ فِي الطَّبَقَةِ الرَّابِعَةِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14765أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ : شَامِيٌّ ، تَابِعِيٌّ ، ثِقَةٌ .
[ ص: 9 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15863دُحَيْمٌ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنِّسَائِيُّ : ثِقَةٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : لَا بَأْسَ بِهِ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .
وَقَالَ خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15975سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَخٍ لِعَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ : وَكَانَ أَكْبَرَ مِنْ عَدِيِّ وَأَنْسَكَ .
وَقَالَ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15975سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ : حَدَّثَنِي أَخٌ لِعَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ : كَانَ أَرْضَى عِنْدِي مِنْ عَدِيٍّ وَأَفْضَلَ .
رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنِّسَائِيُّ .
رَوَى عَنْ : جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ (د ت س) ، وَأَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ (ت) ، يُقَالُ : مُرْسَلٌ ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ مُرْسَلٍ بَيْنَهُمَا جُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ (د ت س) .
رَوَى عَنْهُ : خَالِدُ بْنُ دِهْقَانَ ، وَسَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16351وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ (د ت س) ، وَالْعَلَاءُ بْنُ الْحَارِثِ (مد) ، nindex.php?page=showalam&ids=16861وَلَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ (ت) ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانِيُّ .
ذَكَرَهُ خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ فِي الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ أَهْلِ الشَّامَّاتِ .
وَذَكَرَهُ أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ فِي الطَّبَقَةِ الثَّالِثَةِ .
وَذَكَرَهُ ابْنُ سُمَيْعٍ فِي الطَّبَقَةِ الرَّابِعَةِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14765أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ : شَامِيٌّ ، تَابِعِيٌّ ، ثِقَةٌ .
[ ص: 9 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15863دُحَيْمٌ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنِّسَائِيُّ : ثِقَةٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : لَا بَأْسَ بِهِ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .
وَقَالَ خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15975سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَخٍ لِعَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ : وَكَانَ أَكْبَرَ مِنْ عَدِيِّ وَأَنْسَكَ .
وَقَالَ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15975سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ : حَدَّثَنِي أَخٌ لِعَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ : كَانَ أَرْضَى عِنْدِي مِنْ عَدِيٍّ وَأَفْضَلَ .
رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنِّسَائِيُّ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك