المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
6483 - ( ق ) : نهشل بن سعيد بن وردان القرشي الورداني ، [ ص: 32 ] أبو سعيد ، ويقال : أبو عبد الله الخراساني النيسابوري ، ويقال : الترمذي . بصري الأصل .
روى عن : ثور بن يزيد الحمصي ، وداود بن أبي هند ، والربيع بن أنس ، والضحاك بن مزاحم ( ق ) .
روى عنه : بكر بن خنيس ، والجارود بن يزيد العامري ، ورواد بن الجراح ، وسعد بن سعيد الجرجاني ، وسفيان الثوري - وهو من أقرانه - ، وعامر بن إبراهيم الأصبهاني ، وعبد الله بن نمير ، وعبد الحميد بن الحسن الهلالي ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ، وعبد الوهاب بن حبيب العبدي والد محمد بن عبد الوهاب ، والعلاء بن صالح ، ومحمد بن الحسن الشيباني الفقيه ، ومحمد بن معاوية بن مالج الأنماطي ، ومحمد بن معاوية النيسابوري ، ومعاوية بن سلمة النصري ( ق ) وقيل : معاوية بن محمد البصري ، وقيل : معاوية بن عبد الكريم الضال ، وأبو عمرو بن العلاء النحوي ، وهو أكبر منه .
قال أبو داود الطيالسي ، وإسحاق بن راهويه : كذاب .
وقال عباس الدوري ، عن يحيى ، وأبو داود : ليس بشيء .
[ ص: 33 ] وقال يحيى في موضع آخر : ليس بثقة .
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى ، وأبو زرعة ، والدارقطني : ضعيف .
وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، متروك الحديث ، ضعيف الحديث .
وقال الجوزجاني : غير محمود في حديثه .
وقال النسائي : متروك الحديث .
وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه .
وقال ابن حبان : يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم ، لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب .
[ ص: 34 ] روى له ابن ماجه .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب النون
- من اسمه نهار ونهاس ونهشل ونهيك
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
نهشل بن سعيد بن وردان القرشي الورداني
صفحة
32
جزء
30
6483 - ( ق ) : نَهْشَلُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ وَرْدَانَ الْقُرَشِيُّ الْوَرْدَانِيُّ ، [ ص: 32 ] أَبُو سَعِيدٍ ، وَيُقَالُ : أَبُو عَبْدِ اللهِ الْخُرَاسَانِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَيُقَالُ : التِّرْمِذِيُّ . بَصْرِيُّ الْأَصْلِ .
رَوَى عَنْ : ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ الْحِمْصِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15854وَدَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ، وَالضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ ( ق ) .
رَوَى عَنْهُ : بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ ، وَالْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ الْعَامِرِيُّ ، وَرَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، وَسَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْجُرْجَانِيُّ ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ - وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ - ، وَعَامِرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16421وَعَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، وَعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15164وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ حَبِيبٍ الْعَبْدِيُّ وَالِدُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، وَالْعَلَاءُ بْنُ صَالِحٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الشَّيْبَانِيُّ الْفَقِيهُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ مَالِجٍ الْأَنْمَاطِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَمَةَ النَّصْرِيُّ ( ق ) وَقِيلَ : مُعَاوِيَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ ، وَقِيلَ : مُعَاوِيَةُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الضَّالُّ ، وَأَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ النَّحْوِيُّ ، وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14724أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12418وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ : كَذَّابٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى ، nindex.php?page=showalam&ids=11998وَأَبُو دَاوُدَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ .
[ ص: 33 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِثِقَةٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17110مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى ، nindex.php?page=showalam&ids=12013وَأَبُو زُرْعَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=14269وَالدَّارَقُطْنِيُّ : ضَعِيفٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : لَيْسَ بِقَوِيٍّ ، مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ ، ضَعِيفُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ الْجُوزَجَانِيُّ : غَيْرُ مَحْمُودٍ فِي حَدِيثِهِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِثِقَةٍ ، وَلَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ : يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ مَا لَيْسَ مِنْ أَحَادِيثِهِمْ ، لَا يَحِلُّ كَتْبُ حَدِيثِهِ إِلَّا عَلَى التَّعَجُّبِ .
[ ص: 34 ] رَوَى لَهُ ابْنُ مَاجَهْ .
رَوَى عَنْ : ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ الْحِمْصِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15854وَدَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ، وَالضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ ( ق ) .
رَوَى عَنْهُ : بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ ، وَالْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ الْعَامِرِيُّ ، وَرَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، وَسَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْجُرْجَانِيُّ ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ - وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ - ، وَعَامِرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16421وَعَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، وَعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15164وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ حَبِيبٍ الْعَبْدِيُّ وَالِدُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، وَالْعَلَاءُ بْنُ صَالِحٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الشَّيْبَانِيُّ الْفَقِيهُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ مَالِجٍ الْأَنْمَاطِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَمَةَ النَّصْرِيُّ ( ق ) وَقِيلَ : مُعَاوِيَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ ، وَقِيلَ : مُعَاوِيَةُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الضَّالُّ ، وَأَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ النَّحْوِيُّ ، وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14724أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12418وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ : كَذَّابٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى ، nindex.php?page=showalam&ids=11998وَأَبُو دَاوُدَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ .
[ ص: 33 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِثِقَةٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17110مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى ، nindex.php?page=showalam&ids=12013وَأَبُو زُرْعَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=14269وَالدَّارَقُطْنِيُّ : ضَعِيفٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : لَيْسَ بِقَوِيٍّ ، مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ ، ضَعِيفُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ الْجُوزَجَانِيُّ : غَيْرُ مَحْمُودٍ فِي حَدِيثِهِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِثِقَةٍ ، وَلَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ : يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ مَا لَيْسَ مِنْ أَحَادِيثِهِمْ ، لَا يَحِلُّ كَتْبُ حَدِيثِهِ إِلَّا عَلَى التَّعَجُّبِ .
[ ص: 34 ] رَوَى لَهُ ابْنُ مَاجَهْ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك