ذكر الحبوة والإمام يخطب يوم الجمعة
اختلف أهل العلم في فرخص فيه أكثر من نحفظ عنه من أهل العلم، وممن كان يفعل ذلك الاحتباء يوم الجمعة والإمام يخطب، ، [ ص: 90 ] ابن عمر ، وسعيد بن المسيب ، والحسن البصري ، وعطاء ، وابن سيرين ، وأبو الزبير وعكرمة بن خالد، وشريح ، ، وسالم بن عبد الله ونافع .
1812 - حدثنا محمد بن علي ، قال: نا سعيد ، قال: نا ، قال: حدثني إسماعيل بن عياش ، عن محمد بن عجلان نافع ، قال: يحتبي يوم الجمعة، والإمام يخطب". ابن عمر "كثيرا ما كان
وروي ذلك عن ، وهو قول مكحول ، مالك ، والأوزاعي ، والثوري ، والشافعي ، وأصحاب الرأي، وقال وأبي ثور أحمد: أرجو أن لا يكون به بأس، وكذلك قال ، وهو قول عوام أهل العلم، ولا نعلم أحدا قال غير ذلك، إلا ما اختلف فيه عن إسحاق ، مكحول ، وعطاء والحسن ، فقد روي عنهم أنهم كرهوا ذلك، وروينا عنهم أنهم كانوا لا يرون به بأسا.
وقد روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب حديثا، وقد احتج به بعض أصحابنا، وقد تكلم في إسناده، ولا أراه ثابتا؛ لأنه مجهول الإسناد.
1813 - حدثنا ، قال: نا عبد الله بن أحمد المقري ، قال: نا ، عن سعيد بن أبي أيوب أبي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، عن سهل بن [ ص: 91 ] معاذ بن أنس، عن أبيه "أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب".
قال : فإن ثبت هذا الحديث، فالقول به يجب، وإن لم يثبت، فلا بأس بالحبوة، والإمام يخطب. أبو بكر