1044 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15323عبد الواحد بن أحمد المليحي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=12506أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13890أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، نا nindex.php?page=showalam&ids=16598علي بن الجعد، أنا زهير، عن nindex.php?page=showalam&ids=11862أبي الزبير، عن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس، قال: nindex.php?page=treesubj&link=32807_25835 "صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا بالمدينة من غير خوف ولا سفر"، قال nindex.php?page=showalam&ids=11862أبو الزبير: فقلت nindex.php?page=showalam&ids=15992لسعيد بن جبير: لم فعله؟ قال: سألت nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس كما سألتني، فقال: لئلا يحرج أحد من أمته. [ ص: 199 ] .

هذا حديث صحيح، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم، عن nindex.php?page=showalam&ids=12297أحمد بن يونس، عن زهير.

قال رحمه الله: هذا الحديث يدل على جواز الجمع بلا عذر، لأنه جعل العلة أن لا تحرج أمته، وقد قال به قليل من أهل الحديث، وحكي عن nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين، أنه كان لا يرى بأسا بالجمع بين الصلاتين إذا كانت حاجة أو شيء، ما لم يتخذه عادة.

وذهب أكثر العلماء إلى أن الجمع بغير عذر لا يجوز.

وجوز nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن، nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء بن أبي رباح الجمع بعذر المرض، وحملا الحديث عليه، وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد، وإسحاق [ ص: 200 ] .

1044 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15323عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12506أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13890أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16598عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11862أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=32807_25835 "صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا بِالْمَدِينَةِ مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا سَفَرٍ"، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11862أَبُو الزُّبَيْرِ: فَقُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=15992لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: لِمَ فَعَلَهُ؟ قَالَ: سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنَ عَبَّاسٍ كَمَا سَأَلْتَنِي، فَقَالَ: لِئَلَّا يُحْرِجَ أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِهِ. [ ص: 199 ] .

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12297أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ زُهَيْرٍ.

قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ: هَذَا الْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى جَوَازِ الْجَمْعِ بِلَا عُذْرٍ، لِأَنَّهُ جَعَلَ الْعِلَّةَ أَنْ لَا تَحْرَجَ أُمَّتُهُ، وَقَدْ قَالَ بِهِ قَلِيلٌ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ، وَحُكِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16972ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ إِذَا كَانَتْ حَاجَةٌ أَوْ شَيْءٌ، مَا لَمْ يَتَّخِذَهُ عَادَةً.

وَذَهَبَ أَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ إِلَى أَنَّ الْجَمْعَ بِغَيْرِ عُذْرٍ لَا يَجُوزُ.

وَجَوَّزَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ الْجَمْعَ بِعُذْرِ الْمَرَضِ، وَحَمَلَا الْحَدِيثَ عَلَيْهِ، وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ [ ص: 200 ] .