1893 - أخبرنا ابن عبد القاهر ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16386عبد الغافر بن محمد ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14012محمد بن عيسى الجلودي ، نا nindex.php?page=showalam&ids=13222إبراهيم بن محمد بن سفيان ، نا nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم بن الحجاج ، نا nindex.php?page=showalam&ids=12166محمد بن المثنى ، نا nindex.php?page=showalam&ids=16893ابن أبي عدي، عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة ، عن أبي حسان، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=659192nindex.php?page=treesubj&link=3426_3349_23857_3284_3761_3393 "صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ، ثم دعا بناقته، فأشعرها في صفحة سنامها الأيمن، وسلت الدم، وقلدها نعلين، ثم ركب راحلته، فلما استوت به على البيداء، أهل بالحج". [ ص: 96 ]

.

هذا حديث صحيح.

وفي الحديث دليل على أن nindex.php?page=treesubj&link=23859الرجل لا يصير محرما بتقليد الهدي، وهو قول أكثر أهل العلم، وذهب قوم إلى أنه إذا أراد الإحرام، فقلد الهدي وجب عليه، وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد، وإسحاق، وأصحاب الرأي، وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، أنه قال: من أهدى هديا، حرم عليه ما يحرم على الحاج، وعن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، أنه قال: إذا قلد هديه، فقد أحرم، وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء. [ ص: 97 ]

.

1893 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عَبْدِ الْقَاهِرِ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16386عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14012مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْجُلُودِيُّ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=13222إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12166مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16893ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَسَّانٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=659192nindex.php?page=treesubj&link=3426_3349_23857_3284_3761_3393 "صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ ، ثُمَّ دَعَا بِنَاقَتِهِ، فَأَشْعَرَهَا فِي صَفْحَةِ سَنَامِهَا الْأَيْمَنِ، وَسَلَتَ الدَّمَ، وَقَلَّدَهَا نَعْلَيْنِ، ثُمَّ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ، فَلَمَّا اسْتَوَتْ بِهِ عَلَى الْبَيْدَاءِ، أَهَلَّ بِالْحَجِّ". [ ص: 96 ]

.

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ.

وَفِي الْحَدِيثِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=23859الرَّجُلَ لَا يَصِيرُ مُحْرِمًا بِتَقْلِيدِ الْهَدْيِ، وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ، وَذَهَبَ قَوْمُ إِلَى أَنَّهُ إِذَا أَرَادَ الْإِحْرَامَ، فَقَلَّدَ الْهَدْيَ وَجَبَ عَلَيْهِ، وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ، وَأَصْحَابِ الرَّأْيِ، وَرُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ: مَنْ أَهْدَى هَدْيًا، حَرُمَ عَلَيْهِ مَا يَحْرُمُ عَلَى الْحَاجِّ، وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ: إِذَا قَلَّدَ هَدْيَهُ، فَقَدْ أَحْرَمَ، وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٌ. [ ص: 97 ]

.