13 - وقالت الحكماء :

nindex.php?page=treesubj&link=27962 " من كتم علما فكأنه جاهله " .

وقد جمع أقوام في [مثل ما سئلنا ] عنه ، وذكرناه في كتابنا هذا أبوابا لو رأيتها كافية دللت عليها ؛ ولكني رأيت كل واحد منهم جمع ما حضره وحفظه وما خشي التفلت عليه وأحب أن ينظر المسترشد إليه ، ولو أغفل العلماء جمع الأخبار ، وتمييز الآثار ، وتركوا [ضم ] كل نوع إلى بابه ، وكل شكل من العلم إلى شكله ؛ لبطلت الحكمة ، وضاع العلم ودرس ، وإن كان لعمري قد درس منه الكثير [بعدم ] العناية ، وقلة [الوعاية ] ، والاشتغال بالدنيا والكلب عليها ، ولكن الله [عز وجل ] يبقي لهذا [العلم ] قوما - وإن قلوا - يحفظون على الأمة أصوله ، ويميزون فروعه ، فضلا من الله ونعمة ، ولا يزال الناس بخير ما بقي الأول حتى يتعلم منه الآخر [ ص: 22 ] .

13 - وَقَالَتِ الْحُكَمَاءُ :

nindex.php?page=treesubj&link=27962 " مَنْ كَتَمَ عِلْمًا فَكَأَنَّهُ جَاهِلُهُ " .

وَقَدْ جَمَعَ أَقْوَامٌ فِي [مِثْلِ مَا سُئِلْنَا ] عَنْهُ ، وَذَكَرْنَاهُ فِي كِتَابِنَا هَذَا أَبْوَابًا لَوْ رَأَيْتُهَا كَافِيَةً دَلَّلْتُ عَلَيْهَا ؛ وَلَكِنِّي رَأَيْتُ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ جَمَعَ مَا حَضَرَهُ وَحَفِظَهُ وَمَا خَشِيَ التَّفَلُّتَ عَلَيْهِ وَأَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ الْمُسْتَرْشِدُ إِلَيْهِ ، وَلَوْ أَغْفَلَ الْعُلَمَاءُ جَمْعَ الْأَخْبَارِ ، وَتَمْيِيزَ الْآثَارِ ، وَتَرَكُوا [ضَمَّ ] كُلِّ نَوْعٍ إِلَى بَابِهِ ، وَكُلِّ شَكْلٍ مِنَ الْعِلْمِ إِلَى شَكْلِهِ ؛ لَبَطَلَتِ الْحِكْمَةُ ، وَضَاعَ الْعِلْمُ وَدَرَسَ ، وَإِنْ كَانَ لَعَمْرِي قَدْ دَرَسَ مِنْهُ الْكَثِيرُ [بِعَدَمِ ] الْعِنَايَةِ ، وَقِلَّةِ [الْوِعَايَةِ ] ، وَالِاشْتِغَالِ بِالدُّنْيَا وَالْكَلَبِ عَلَيْهَا ، وَلَكِنَّ اللَّهَ [عَزَّ وَجَلَّ ] يُبْقِي لِهَذَا [الْعِلْمِ ] قَوْمًا - وَإِنْ قَلُّوا - يَحْفَظُونَ عَلَى الْأُمَّةِ أُصُولَهُ ، وَيُمَيِّزُونَ فُرُوعَهُ ، فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَنِعْمَةً ، وَلَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا بَقِيَ الْأَوَّلُ حَتَّى يَتَعَلَّمَ مِنْهُ الْآخِرُ [ ص: 22 ] .