الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
معلومات الكتاب

إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة

ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

جزء صفحة
198 - نَافِذٌ أَبُو مَعْبَدٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْهُ . 9022 حَدِيثُ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ ، قَالَ : إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا أَهْلَ كِتَابٍ . . . الْحَدِيثَ . مي فِي الزَّكَاةِ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ ، بِهِ . خز فِيهِ : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْحَاقَ الْجَوْهَرِيِّ ، وَبُنْدَارٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي عَاصِمٍ ، بِهِ . لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمُخَرِّمِيِّ ، عَنْ وَكِيعٍ ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ ، وَكَانَ ثِقَةً . وَعَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ وَكِيعٍ ، بِهِ . (عه) فِيهِ ، وَفِي الْإِيمَانِ : عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ ؛ قَالَا : ثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ ، بِهِ . وَعَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَيَّارٍ النَّصِيبِيِّ ، وَأَبِي جَعْفَرِ بْنِ الْجُنَيْدِ الدَّقَّاقِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي خَالِدٍ الصَّوْمَعِيِّ ؛ قَالُوا : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ . وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ ؛ قَالَا : ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَحْيَى ، بِهِ . حب فِي الصَّلَاةِ ، وَفِي النَّوْعِ الرَّابِعِ مِنَ الْقِسْمِ الْأَوَّلِ ، وَفِي الرَّابِعِ وَالثَّلَاثِينَ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، بِهِ . قط فِيهِ : عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ . (ح) وَثَنَا الْقَاضِي أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَضْرِ بْنِ بُجَيْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَغَوِيُّ ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ الْبَحْرَانِيُّ ؛ قَالُوا : ثَنَا وَكِيعٌ بِهِ . وَعَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الرُّخَامِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ ، نَحْوَهُ . وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ : عَنِ الثِّقَةِ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَاقَ ، بِهِ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ يَحْيَى بْنِ صَيْفِيٍّ ، بِهِ .

ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½


الخدمات العلمية