باب: كتف .

حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17072مسدد، حدثنا يحيى، عن هشام، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري، عن علي بن عبد الله، عن أبيه، nindex.php?page=hadith&LINKID=650203nindex.php?page=treesubj&link=32583_23563_34079أن النبي صلى الله عليه: "أكل كتفا ثم صلى ولم يتوضأ"   .

حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15036عبيد الله بن عمر، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16349ابن مهدي، عن زهير بن محمد، عن nindex.php?page=showalam&ids=15944زيد بن أسلم، عن nindex.php?page=showalam&ids=11795أبان بن عثمان: "الذي يصلي وقد عقص شعره كالذي يصلي وهو مكتوف" قوله: أكل كتفا وهو عظم عريض خلف المنكب أي أكل ما عليه من اللحم، قوله: مكتوف: هو شد اليدين من خلف، والكتاف: الحبل وقال nindex.php?page=showalam&ids=13673الأخفش: المكتوف: المشدود، والكاتف الذي يمشي في أحد شقيه من الجراح، وأنشد لساعدة بن جوية:

[ ص: 220 ]

به القوم مسلوب تليل وآئب شماتا ومكتوف أوانا وكاتف

أخبرني أبو نصر، عن nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي: الكتف كتف، الفرس، يكتف كتفا، وهو أن ترتفع كتفا الفرس في المشي، وهو يستحب وقال الأموي: كتفت اللحم: قطعته صغارا تكتيفا وقال nindex.php?page=showalam&ids=17955أبو عمرو: إن في صدري عليه لكتيفة أي موجدة وقال nindex.php?page=showalam&ids=11799الفراء: الكاتف: البطيء المشي، والكتفان من الدبا الذي استبان حجم أجنحته ولم تخرج، وإناء مكتوف: أي مضبب، والكتيفة: الضبة، ومشت المرأة فتكتفت أي قاربت الخطو وتبخترت .

[ ص: 221 ]

بَابُ: كَتَفَ .

حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17072مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، nindex.php?page=hadith&LINKID=650203nindex.php?page=treesubj&link=32583_23563_34079أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: "أَكَلَ كَتِفًا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ"   .

حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15036عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16349ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15944زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11795أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ: "الَّذِي يُصَلِّي وَقَدْ عَقَصَ شَعْرَهُ كَالَّذِي يُصَلِّي وَهُوَ مَكْتُوفٌ" قَوْلُهُ: أَكَلَ كَتِفًا وَهُوَ عَظْمٌ عَرِيضٌ خَلْفَ الْمَنْكِبِ أَيْ أَكَلَ مَا عَلَيْهِ مِنَ اللَّحْمِ، قَوْلُهُ: مَكْتُوفٌ: هُوَ شَدُّ الْيَدَيْنِ مِنْ خَلْفٍ، وَالْكِتَافُ: الْحَبْلُ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13673الْأَخْفَشُ: الْمَكْتُوفُ: الْمَشْدُودُ، وَالْكَاتِفُ الَّذِي يَمْشِي فِي أَحَدِ شِقَّيْهِ مِنَ الْجِرَاحِ، وَأَنْشَدَ لِسَاعِدَةَ بْنِ جُوَيَّةَ:

[ ص: 220 ]

بِهِ الْقَوْمُ مَسْلُوبٌ تَلِيلٌ وَآئِبٌ شَمَاتًا وَمَكْتُوفٌ أَوَانًا وَكَاتِفُ

أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيِّ: الْكَتِفُ كَتِفُ، الْفَرَسِ، يَكْتِفُ كَتْفًا، وَهُوَ أَنْ تَرْتَفِعَ كَتِفَا الْفَرَسِ فِي الْمَشْيِ، وَهُوَ يُسْتَحَبُّ وَقَالَ الْأُمَوِيُّ: كَتَّفْتُ اللَّحْمَ: قَطَّعْتُهُ صِغَارًا تَكْتِيفًا وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17955أَبُو عَمْرٍو: إِنَّ فِي صَدْرِي عَلَيْهِ لَكَتِيفَةً أَيْ مَوْجِدَةً وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11799الْفَرَّاءُ: الْكَاتِفُ: الْبَطِيءُ الْمَشْيِ، وَالْكَتِفَانِ مِنَ الدَّبَا الَّذِي اسْتَبَانَ حَجْمُ أَجْنِحَتِهِ وَلَمْ تَخْرُجْ، وَإِنَاءٌ مَكْتُوفٌ: أَيْ مُضَبَّبٌ، وَالْكَتِيفَةُ: الضَّبَّةُ، وَمَشَتِ الْمَرْأَةْ فَتَكَتَّفَتْ أَيْ قَارَبَتِ الْخَطْوَ وَتَبَخْتَرَتْ .

[ ص: 221 ]