فَصْلٌ مَنْزِلَةُ الشَّوْقِ وَمِنْ مَنَازِلِ " إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ " مَنْزِلَةُ الشَّوْقِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ . قِيلَ : هَذَا تَعْزِيَةٌ لِلْمُشْتَاقِينَ ، وَتَسْلِيَةٌ لَهُمْ . أَيْ أَنَا أَعْلَمُ أَنَّ مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَائِي فَهُوَ مُشْتَاقٌ إِلَيَّ . فَقَدْ أَجَّلْتُ لَهُ أَجَلًا يَكُونُ عَنْ قَرِيبٍ . فَإِنَّهُ آتٍ لَا مَحَالَةَ . وَكُلُّ آتٍ قَرِيبٌ . وَفِيهِ لَطِيفَةٌ أُخْرَى . وَهِيَ تَعْلِيلُ الْمُشْتَاقِينَ بِرَجَاءِ اللِّقَاءِ . لَوْلَا التَّعَلُّلُ بِالرَّجَاءِ لَقُطِّعَتْ نَفْسُ الْمُحِبِّ صَبَابَةً وَتَشَوُّقًا وَلَقَدْ يَكَادُ يَذُوبُ مِنْهُ قَلْبُهُ مِمَّا يُقَاسِي حَسْرَةً وَتَحَرُّقَا حَتَّى إِذَا رَوْحُ الرَّجَاءِ أَصَابَهُ سَكَنَ الْحَرِيقُ إِذَا تَعَلَّلَ بِاللِّقَا وَقَدْ كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ فِي دُعَائِهِ أَسْأَلُكَ لَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ ، وَالشَّوْقِ إِلَى لِقَائِكَ . قَالَ بَعْضُهُمْ : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَائِمَ الشَّوْقِ إِلَى لِقَاءِ اللَّهِ . لَمْ يَسْكُنْ شَوْقُهُ إِلَى لِقَائِهِ قَطُّ . وَلَكِنَّ الشَّوْقَ مَائَةُ جُزْءٍ . تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ لَهُ . وَجُزْءٌ مَقْسُومٌ عَلَى الْأُمَّةِ . فَأَرَادَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ الْجُزْءُ مُضَافًا إِلَى مَا لَهُ مِنَ الشَّوْقِ الَّذِي يَخْتَصُّ بِهِ . وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ .

فَصْلٌ مَنْزِلَةُ الشَّوْقِ وَمِنْ مَنَازِلِ " إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ " مَنْزِلَةُ الشَّوْقِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ . قِيلَ : هَذَا تَعْزِيَةٌ لِلْمُشْتَاقِينَ ، وَتَسْلِيَةٌ لَهُمْ . أَيْ أَنَا أَعْلَمُ أَنَّ مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَائِي فَهُوَ مُشْتَاقٌ إِلَيَّ . فَقَدْ أَجَّلْتُ لَهُ أَجَلًا يَكُونُ عَنْ قَرِيبٍ . فَإِنَّهُ آتٍ لَا مَحَالَةَ . وَكُلُّ آتٍ قَرِيبٌ . وَفِيهِ لَطِيفَةٌ أُخْرَى . وَهِيَ تَعْلِيلُ الْمُشْتَاقِينَ بِرَجَاءِ اللِّقَاءِ . لَوْلَا التَّعَلُّلُ بِالرَّجَاءِ لَقُطِّعَتْ نَفْسُ الْمُحِبِّ صَبَابَةً وَتَشَوُّقًا وَلَقَدْ يَكَادُ يَذُوبُ مِنْهُ قَلْبُهُ مِمَّا يُقَاسِي حَسْرَةً وَتَحَرُّقَا حَتَّى إِذَا رَوْحُ الرَّجَاءِ أَصَابَهُ سَكَنَ الْحَرِيقُ إِذَا تَعَلَّلَ بِاللِّقَا وَقَدْ كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ فِي دُعَائِهِ أَسْأَلُكَ لَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ ، وَالشَّوْقِ إِلَى لِقَائِكَ . قَالَ بَعْضُهُمْ : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَائِمَ الشَّوْقِ إِلَى لِقَاءِ اللَّهِ . لَمْ يَسْكُنْ شَوْقُهُ إِلَى لِقَائِهِ قَطُّ . وَلَكِنَّ الشَّوْقَ مَائَةُ جُزْءٍ . تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ لَهُ . وَجُزْءٌ مَقْسُومٌ عَلَى الْأُمَّةِ . فَأَرَادَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ الْجُزْءُ مُضَافًا إِلَى مَا لَهُ مِنَ الشَّوْقِ الَّذِي يَخْتَصُّ بِهِ . وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ .