ولو فلا كفارة عليه لأن السبب المبيح من حيث الصورة قائم وهو السفر فأورث شبهة وهذه الكفارة لا تجب مع الشبهة والأصل فيه أن الشبهة إذا استندت إلى صورة دليل فإن لم يكن دليلا في الحقيقة بل من حيث الظاهر اعتبرت في منع وجوب الكفارة وإلا فلا . أصبح صائما في سفره ثم أفطر متعمدا
وقد وجدت ههنا ، وهي صورة السفر لأنه مرخص أو مبيح في الجملة .