نكع

نكع : النكع : الأحمر من كل شيء . والأنكع : المتقشر الأنف مع حمرة شديدة . رجل أنكع بين النكع ، وقد نكع ينكع نكعا . والنكعة من النساء : الحمراء اللون . والنكع والناكع والنكعة : الأحمر الأقشر . وأحمر نكع : شديد الحمرة . ورجل نكع : يخالط حمرته سواد ، والاسم النكعة والنكعة . وشفة نكعة : اشتدت حمرتها لكثرة دم باطنها . ونكعة الأنف : طرفه . ويقال : أحمر مثل نكعة الطرثوث ، ونكعة الطرثوث ، بالتحريك : قشرة حمراء في أعلاه ، وقيل : هي رأسه ، وقيل : هي من أعلاه إلى قدر إصبع عليه قشرة حمراء ، قال الأزهري : رأيتها كأنها ثومة ذكر الرجل مشربة حمرة . وفي الخبر : قبح الله نكعة أنفه كأنها نكعة الطرثوث ، والنكعة ، بضم النون : جناة حمراء كالنبق في استدارته . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : يقال : أحمر كالنكعة ، قال : وهي ثمرة النقاوى وهو نبت أحمر . وفي حديث : كانت عيناه أشد حمرة من النكعة . وحكى nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي عن بعضهم أنه قال : فكانت عيناه أشد حمرة من النكعة ، هكذا رواه ، بضم النون . قال الأزهري : وسماعي من العرب نكعة ، بالفتح . والنكعة والنكعة : ثمر شجر أحمر . وقال أبو حنيفة : النكعة والنكعة كلاهما هنة حمراء تظهر في رأس الطرثوث . ونكعه بظهر قدمه نكعا : ضربه ، وقيل : هو الضرب على الدبر كالكسع . والنكوع من النساء : القصيرة وجمعها نكع ، قال ابن مقبل :

بيض ملاويح ، يوم الصيف ، لا صبر على الهوان ولا سود ولا نكع

ونكعه حقه : حبسه عنه . ونكعه الورد ومنه : منعه إياه ؛ أنشد nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه :

بني ثعل لا تنكعوا العنز شربها     بني ثعل من ينكع العنز ظالم

وأنكعته بغيته : طلبها ففاتته . ونكعه عن الشيء ينكعه نكعا وأنكعه : صرفه . ونكع عن الأمر ونكل بمعنى واحد . وتكلم فأنكعه : أسكته . وشرب فأنكعه : نغص عليه . والنكعة : الأحمق الذي إذا جلس لم يكد يبرح . ويقال للأحمق : هكعة نكعة . والنكع : الإعجال عن الأمر . ونكعه عن الأمر : أعجله عنه ، قال nindex.php?page=showalam&ids=16559عدي بن زيد :

تقنصك الخيل وتصطادك الط     ير ، ولا تنكع لهو القنيص

nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : لا تنكع لا تمنع ؛ وأنشد أبو حاتم في الإنكاع بمعنى الإعجال :

أرى إبلي لا تنكع الورد شردا     إذا شل قوم عن ورود وكعكعوا

وذكر في ترجمة لكع : ولكع الرجل الشاة : إذا نهزها ، ونكعها : إذا فعل بها ذلك عند حلبها ، وهو أن يضرب ضرعها لتدر .

نكع

نكع : النَّكِعُ : الْأَحْمَرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ . وَالْأَنْكَعُ : الْمُتَقَشِّرُ الْأَنْفِ مَعَ حُمْرَةٍ شَدِيدَةٍ . رَجُلٌ أَنْكَعُ بَيِّنُ النَّكَعِ ، وَقَدْ نَكِعَ يَنْكَعُ نَكَعًا . وَالنَّكِعَةُ مِنَ النِّسَاءِ : الْحَمْرَاءُ اللَّوْنِ . وَالنَّكِعُ وَالنَّاكِعُ وَالنُّكَعَةُ : الْأَحْمَرُ الْأَقْشَرُ . وَأَحْمَرُ نَكِعٌ : شَدِيدُ الْحُمْرَةِ . وَرَجُلٌ نُكَعٌ : يُخَالِطُ حُمْرَتَهُ سَوَادٌ ، وَالِاسْمُ النَّكَعَةُ وَالنُّكَعَةُ . وَشَفَةٌ نَكِعَةٌ : اشْتَدَّتْ حُمْرَتُهَا لِكَثْرَةِ دَمِ بَاطِنِهَا . وَنَكَعَةُ الْأَنْفِ : طَرَفُهُ . وَيُقَالُ : أَحْمَرُ مِثْلُ نَكَعَةِ الطُّرْثُوثِ ، وَنَكَعَةُ الطُّرْثُوثِ ، بِالتَّحْرِيكِ : قِشْرَةٌ حَمْرَاءُ فِي أَعْلَاهُ ، وَقِيلَ : هِيَ رَأْسُهُ ، وَقِيلَ : هِيَ مِنْ أَعْلَاهُ إِلَى قَدْرِ إِصْبَعٍ عَلَيْهِ قِشْرَةٌ حَمْرَاءُ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : رَأَيْتُهَا كَأَنَّهَا ثُومَةُ ذَكَرِ الرَّجُلِ مُشْرَبَةً حُمْرَةً . وَفِي الْخَبَرِ : قَبَّحَ اللَّهُ نَكَعَةَ أَنْفِهِ كَأَنَّهَا نَكَعَةُ الطُّرْثُوثِ ، وَالنُّكْعَةُ ، بِضَمِّ النُّونِ : جَنَاةٌ حَمْرَاءُ كَالنَّبْقِ فِي اسْتِدَارَتِهِ . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يُقَالُ : أَحْمَرُ كَالنُّكْعَةِ ، قَالَ : وَهِيَ ثَمَرَةُ النَّقَاوَى وَهُوَ نَبْتٌ أَحْمَرُ . وَفِي حَدِيثٍ : كَانَتْ عَيْنَاهُ أَشَدَّ حُمْرَةً مِنَ النُّكْعَةِ . وَحَكَى nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ عَنْ بَعْضِهِمْ أَنَّهُ قَالَ : فَكَانَتْ عَيْنَاهُ أَشَدَّ حُمْرَةً مِنَ النُّكْعَةِ ، هَكَذَا رَوَاهُ ، بِضَمِّ النُّونِ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَسَمَاعِي مِنَ الْعَرَبِ نَكَعَةٌ ، بِالْفَتْحِ . وَالنُّكَعَةُ وَالنَّكَعَةُ : ثَمَرُ شَجَرٍ أَحْمَرُ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : النُّكَعَةُ وَالنَّكَعَةُ كِلَاهُمَا هَنَةٌ حَمْرَاءُ تَظْهَرُ فِي رَأْسِ الطُّرْثُوثِ . وَنَكَعَهُ بِظَهْرِ قَدَمِهِ نَكْعًا : ضَرَبَهُ ، وَقِيلَ : هُوَ الضَّرْبُ عَلَى الدُّبُرِ كَالْكَسْعِ . وَالنَّكُوعُ مِنَ النِّسَاءِ : الْقَصِيرَةُ وَجَمْعُهَا نُكُعٌ ، قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ :

بِيضٌ مَلَاوِيحُ ، يَوْمَ الصَّيْفِ ، لَا صُبُرٌ عَلَى الْهَوَانِ وَلَا سُودٌ وَلَا نُكُعُ

وَنَكَعَهُ حَقَّهُ : حَبَسَهُ عَنْهُ . وَنَكَعَهُ الْوِرْدَ وَمِنْهُ : مَنَعَهُ إِيَّاهُ ؛ أَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ :

بَنِي ثُعَلٍ لَا تَنْكَعُوا الْعَنْزَ شُرْبَهَا     بَنِي ثُعَلٍ مَنْ يَنْكَعُ الْعَنْزَ ظَالِمُ

وَأَنْكَعَتْهُ بِغْيَتُهُ : طَلَبَهَا فَفَاتَتْهُ . وَنَكَعَهُ عَنِ الشَّيْءِ يَنْكَعُهُ نَكْعًا وَأَنْكَعَهُ : صَرَفَهُ . وَنَكَعَ عَنِ الْأَمْرِ وَنَكَلَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَتَكَلَّمَ فَأَنْكَعَهُ : أَسْكَتَهُ . وَشَرِبَ فَأَنْكَعَهُ : نَغَّصَ عَلَيْهِ . وَالنُّكَعَةُ : الْأَحْمَقُ الَّذِي إِذَا جَلَسَ لَمْ يَكَدْ يَبْرَحُ . وَيُقَالُ لِلْأَحْمَقِ : هُكَعَةٌ نُكَعَةٌ . وَالنَّكْعُ : الْإِعْجَالُ عَنِ الْأَمْرِ . وَنَكَعَهُ عَنِ الْأَمْرِ : أَعْجَلَهُ عَنْهُ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16559عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ :

تَقْنِصُكَ الْخَيْلُ وَتَصْطَادُكَ الطَّ     يْرُ ، وَلَا تُنْكَعُ لَهْوَ الْقَنِيصِ

nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : لَا تُنْكَعُ لَا تُمْنَعُ ؛ وَأَنْشَدَ أَبُو حَاتِمٍ فِي الْإِنْكَاعِ بِمَعْنَى الْإِعْجَالِ :

أَرَى إِبِلِي لَا تُنْكَعُ الْوِرْدَ شُرَّدًا     إِذَا شُلَّ قَوْمٌ عَنْ وُرُودٍ وَكُعْكِعُوا

وَذَكَرَ فِي تَرْجَمَةِ لكع : وَلَكَعَ الرَّجُلُ الشَّاةَ : إِذَا نَهَزَهَا ، وَنَكَعَهَا : إِذَا فَعَلَ بِهَا ذَلِكَ عِنْدَ حَلْبِهَا ، وَهُوَ أَنْ يَضْرِبَ ضَرْعَهَا لِتَدِرَّ .