أ ن س : ( الإنس ) البشر والواحد ( إنسي ) بالكسر وسكون النون و ( أنسي ) بفتحتين والجمع ( أناسي ) قال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=49وأناسي كثيرا وكذا ( الأناسية ) مثل الصيارفة والصياقلة ويقال للمرأة أيضا ( إنسان ) ولا يقال إنسانة . وإنسان العين المثال الذي يرى في السواد وجمعه ( أناسي ) أيضا وتصغير إنسان ( أنيسان ) قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنه : إنما سمي إنسانا لأنه عهد إليه فنسي . و ( الأناس ) بالضم لغة في ( الناس ) وهو الأصل و ( استأنس ) بفلان و ( تأنس ) به بمعنى . و ( الأنيس ) المؤانس وكل ما يؤنس به وما بالدار ( أنيس ) أي أحد و ( آنسه ) بالمد أبصره و ( آنس ) منه رشدا أيضا علمه وآنس الصوت أيضا سمعه و ( الإيناس ) خلاف الإيحاش وكذا ( التأنيس ) وكانت العرب تسمي يوم الخميس ( مؤنسا ) . و ( يونس ) بضم النون وفتحها وكسرها اسم رجل ، وحكي فيه الهمز أيضا . و ( الأنس ) بفتحتين لغة في الإنس . و ( الأنس ) أيضا ضد الوحشة وهو مصدر ( أنس ) به من باب طرب و ( أنسة ) أيضا بفتحتين وفيه لغة أخرى ( أنس ) به يأنس بالكسر ( أنسا ) بالضم .

أ ن س : ( الْإِنْسُ ) الْبَشَرُ وَالْوَاحِدُ ( إِنْسِيٌّ ) بِالْكَسْرِ وَسُكُونِ النُّونِ وَ ( أَنَسِيٌّ ) بِفَتْحَتَيْنِ وَالْجَمْعُ ( أَنَاسِيُّ ) قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=49وَأَنَاسِيَّ كَثِيرًا وَكَذَا ( الْأَنَاسِيَةُ ) مِثْلُ الصَّيَارِفَةِ وَالصَّيَاقِلَةِ وَيُقَالُ لِلْمَرْأَةِ أَيْضًا ( إِنْسَانٌ ) وَلَا يُقَالُ إِنْسَانَةٌ . وَإِنْسَانُ الْعَيْنِ الْمِثَالُ الَّذِي يُرَى فِي السَّوَادِ وَجَمْعُهُ ( أَنَاسِيُّ ) أَيْضًا وَتَصْغِيرُ إِنْسَانٍ ( أُنَيْسَانٌ ) قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنَّمَا سُمِّيَ إِنْسَانًا لِأَنَّهُ عُهِدَ إِلَيْهِ فَنَسِيَ . وَ ( الْأُنَاسُ ) بِالضَّمِّ لُغَةٌ فِي ( النَّاسِ ) وَهُوَ الْأَصْلُ وَ ( اسْتَأْنَسَ ) بِفُلَانٍ وَ ( تَأَنَّسَ ) بِهِ بِمَعْنًى . وَ ( الْأَنِيسُ ) الْمُؤَانِسُ وَكُلُّ مَا يُؤْنَسُ بِهِ وَمَا بِالدَّارِ ( أَنِيسٌ ) أَيْ أَحَدٌ وَ ( آنَسَهُ ) بِالْمَدِّ أَبْصَرَهُ وَ ( آنَسَ ) مِنْهُ رُشْدًا أَيْضًا عَلِمَهُ وَآنَسَ الصَّوْتَ أَيْضًا سَمِعَهُ وَ ( الْإِينَاسُ ) خِلَافُ الْإِيحَاشِ وَكَذَا ( التَّأْنِيسُ ) وَكَانَتِ الْعَرَبُ تُسَمِّي يَوْمَ الْخَمِيسِ ( مُؤْنِسًا ) . وَ ( يُونُسُ ) بِضَمِّ النُّونِ وَفَتْحِهَا وَكَسْرِهَا اسْمُ رَجُلٍ ، وَحُكِيَ فِيهِ الْهَمْزُ أَيْضًا . وَ ( الْأَنَسُ ) بِفَتْحَتَيْنِ لُغَةٌ فِي الْإِنْسِ . وَ ( الْأَنَسُ ) أَيْضًا ضِدُّ الْوَحْشَةِ وَهُوَ مَصْدَرٌ ( أَنِسَ ) بِهِ مِنْ بَابِ طَرِبَ وَ ( أَنَسَةً ) أَيْضًا بِفَتْحَتَيْنِ وَفِيهِ لُغَةٌ أُخْرَى ( أَنَسَ ) بِهِ يَأْنِسُ بِالْكَسْرِ ( أُنْسًا ) بِالضَّمِّ .