ذِكْرُ خَلْعِ عِيسَى بْنِ مُوسَى وَبَيْعَةِ مُوسَى الْهَادِي كَانَ جَمَاعَةٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ وَشِيعَةِ الْمَهْدِيِّ قَدْ خَاضُوا فِي خَلْعِ عِيسَى بْنِ مُوسَى مِنْ وِلَايَةِ الْعَهْدِ ، وَالْبَيْعَةِ لِمُوسَى الْهَادِي بْنِ الْمَهْدِيِّ ، فَلَمَّا عَلِمَ الْمَهْدِيُّ بِذَلِكَ سَرَّهُ ، وَكَتَبَ إِلَى عِيسَى بْنِ مُوسَى بِالْقُدُومِ عَلَيْهِ ، وَهُوَ بِقَرْيَةِ الرُّحْبَةِ ، مِنْ أَعْمَالِ الْكُوفَةِ . فَأَحَسَّ عِيسَى بِالَّذِي يُرَادُ مِنْهُ ، فَامْتَنَعَ مِنَ الْقُدُومِ ، فَاسْتَعْمَلَ الْمَهْدِيُّ عَلَى الْكُوفَةِ رَوْحُ بْنُ حَاتِمٍ ، لِلْإِضْرَارِ بِهِ ، فَلَمْ يَجِدْ رَوْحٌ إِلَى الْإِضْرَارِ بِهِ سَبِيلًا ، لِأَنَّهُ كَانَ لَا يَقْرَبُ الْبَلَدَ إِلَّا كُلَّ جُمُعَةٍ أَوْ يَوْمَ عِيدٍ . وَأَلَحَّ الْمَهْدِيُّ عَلَيْهِ وَقَالَ لَهُ : إِنَّكَ إِنْ لَمْ تُجِبْنِي إِلَى أَنْ تَنْخَلِعَ مِنْ وِلَايَةِ الْعَهْدِ لِمُوسَى اسْتَحْلَلْتُ مِنْكَ بِمَعْصِيَتِكَ مَا يُسْتَحَلُّ مِنْ أَهْلِ الْمَعَاصِي ، وَإِنْ أَجَبْتَنِي عَوَّضْتُكَ ، فَوَجَّهَ إِلَيْهِ الْمَهْدِيُّ عَمَّهُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ بِرِسَالَةٍ وَكِتَابٍ يَسْتَدْعِيهِ ، فَلَمْ يَحْضُرْ مَعَهُ . فَلَمَّا عَادَ الْعَبَّاسُ ، وَجَّهَ الْمَهْدِيُّ إِلَيْهِ أَبَا هُرَيْرَةَ مُحَمَّدَ بْنَ فَرُّوخَ الْقَائِدَ فِي أَلْفٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ذَوِي الْبَصَائِرِ فِي التَّشَيُّعِ لِلْمَهْدِيِّ ، وَجَعَلَ مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ طَبْلًا ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَضْرِبُوا طُبُولَهُمْ جَمِيعًا عِنْدَ قُدُومِهِمْ إِلَيْهِ ، فَوَصَلُوا سَحَرًا ، وَضَرَبُوا طُبُولَهُمْ ، فَارْتَاعَ عِيسَى رَوْعًا شَدِيدًا ، وَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو هُرَيْرَةَ ، وَأَمَرَهُ بِالشُّخُوصِ مَعَهُ . ( فَاعْتَلَّ بِالشَّكْوَى ، فَلَمْ يَقْبَلْ مِنْهُ وَأَخَذَهُ مَعَهُ ) . فَلَمَّا قَدِمَ عِيسَى بْنُ مُوسَى نَزَلَ دَارَ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ فِي عَسْكَرِ الْمَهْدِيِّ فَأَقَامَ أَيَّامًا يَخْتَلِفُ إِلَى الْمَهْدِيِّ وَلَا يُكَلِّمُ بِشَيْءٍ ، وَلَا يَرَى مَكْرُوهًا ، فَحَضَرَ الدَّارَ يَوْمًا قَبْلَ جُلُوسِ الْمَهْدِيِّ فَجَلَسَ فِي مَقْصُورَةٍ لِلرَّبِيعِ ، وَقَدِ اجْتَمَعَ شِيعَةُ رُؤَسَاءِ الْمَهْدِيِّ عَلَى خَلْعِهِ ، فَثَارُوا بِهِ وَهُوَ فِي الْمَقْصُورَةِ ، فَأَغْلَقَ الْبَابَ دُونَهُمْ ، فَضَرَبُوا الْبَابَ بِالْعَمَدِ حَتَّى هَشَّمُوهُ ( وَشَتَمُوا عِيسَى أَقْبَحَ الشَّتْمِ ) وَأَظْهَرَ الْمَهْدِيُّ إِنْكَارًا لِمَا فَعَلُوهُ ، فَلَمْ يَرْجِعُوا ، فَبَقُوا فِي ذَلِكَ أَيَّامًا إِلَى أَنْ كَاشَفَهُ أَكَابِرُ أَهْلِ بَيْتِهِ ، وَكَانَ أَشَدَّهُمْ عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ . وَأَلَحَّ عَلَيْهِ الْمَهْدِيُّ ، فَأَبَى ، وَذَكَرَ أَنَّ عَلَيْهِ أَيْمَانًا فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ ، فَأَحْضَرَ لَهُ مِنَ الْقُضَاةِ وَالْفُقَهَاءِ عِدَّةً ، مِنْهُمْ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلَاثَةَ ، وَمُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزِّنْجِيُّ ، فَأَفْتَوْهُ بِمَا رَأَوْا ، فَأَجَابَ إِلَى خَلْعِ نَفْسِهِ ، فَأَعْطَاهُ الْمَهْدِيُّ عَشَرَةَ آلَافِ أَلْفِ دِرْهَمٍ ، وَضِيَاعًا بِالزَّابِ وَكَسْكَرَ ، وَخَلَعَ نَفْسَهُ لِأَرْبَعٍ بَقِينَ مِنَ الْمُحَرَّمِ ، وَبَايَعَ لِلْمَهْدِيِّ وَلِابْنِهِ مُوسَى الْهَادِي . ثُمَّ جَلَسَ الْمَهْدِيُّ مِنَ الْغَدِ ، وَأَحْضَرَ أَهْلَ بَيْتِهِ ، وَأَخَذَ بَيْعَتَهُمْ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْجَامِعِ ، وَعِيسَى مَعَهُ ، فَخَطَبَ النَّاسَ ، وَأَعْلَمَهُمْ بِخَلْعِ عِيسَى وَالْبَيْعَةِ لِلْهَادِي ، وَدَعَاهُمْ إِلَى الْبَيْعَةِ ، فَسَارَعَ النَّاسُ إِلَيْهَا ، وَأَشْهَدَ عَلَى عِيسَى بِالْخَلْعِ . فَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ : كَرِهَ الْمَوْتَ أَبُو مُوسَى وَقَدْ كَانَ فِي الْمَوْتِ نَجَاةٌ وَكَرَمُ خَلَعَ الْمُلْكَ وَأَضْحَى مُلْبَسًا ثَوْبَ لُؤْمٍ مَا تُرَى مِنْهُ الْقَدَمُ . ( الرُّحْبَةُ بِضَمِّ الرَّاءِ قَرْيَةٌ عِنْدَ الْكُوفَةِ ، وَصُبِحَ : بِضَمِّ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ ، وَكَسْرِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ ) .

ذِكْرُ خَلْعِ عِيسَى بْنِ مُوسَى وَبَيْعَةِ مُوسَى الْهَادِي كَانَ جَمَاعَةٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ وَشِيعَةِ الْمَهْدِيِّ قَدْ خَاضُوا فِي خَلْعِ عِيسَى بْنِ مُوسَى مِنْ وِلَايَةِ الْعَهْدِ ، وَالْبَيْعَةِ لِمُوسَى الْهَادِي بْنِ الْمَهْدِيِّ ، فَلَمَّا عَلِمَ الْمَهْدِيُّ بِذَلِكَ سَرَّهُ ، وَكَتَبَ إِلَى عِيسَى بْنِ مُوسَى بِالْقُدُومِ عَلَيْهِ ، وَهُوَ بِقَرْيَةِ الرُّحْبَةِ ، مِنْ أَعْمَالِ الْكُوفَةِ . فَأَحَسَّ عِيسَى بِالَّذِي يُرَادُ مِنْهُ ، فَامْتَنَعَ مِنَ الْقُدُومِ ، فَاسْتَعْمَلَ الْمَهْدِيُّ عَلَى الْكُوفَةِ رَوْحُ بْنُ حَاتِمٍ ، لِلْإِضْرَارِ بِهِ ، فَلَمْ يَجِدْ رَوْحٌ إِلَى الْإِضْرَارِ بِهِ سَبِيلًا ، لِأَنَّهُ كَانَ لَا يَقْرَبُ الْبَلَدَ إِلَّا كُلَّ جُمُعَةٍ أَوْ يَوْمَ عِيدٍ . وَأَلَحَّ الْمَهْدِيُّ عَلَيْهِ وَقَالَ لَهُ : إِنَّكَ إِنْ لَمْ تُجِبْنِي إِلَى أَنْ تَنْخَلِعَ مِنْ وِلَايَةِ الْعَهْدِ لِمُوسَى اسْتَحْلَلْتُ مِنْكَ بِمَعْصِيَتِكَ مَا يُسْتَحَلُّ مِنْ أَهْلِ الْمَعَاصِي ، وَإِنْ أَجَبْتَنِي عَوَّضْتُكَ ، فَوَجَّهَ إِلَيْهِ الْمَهْدِيُّ عَمَّهُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ بِرِسَالَةٍ وَكِتَابٍ يَسْتَدْعِيهِ ، فَلَمْ يَحْضُرْ مَعَهُ . فَلَمَّا عَادَ الْعَبَّاسُ ، وَجَّهَ الْمَهْدِيُّ إِلَيْهِ أَبَا هُرَيْرَةَ مُحَمَّدَ بْنَ فَرُّوخَ الْقَائِدَ فِي أَلْفٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ذَوِي الْبَصَائِرِ فِي التَّشَيُّعِ لِلْمَهْدِيِّ ، وَجَعَلَ مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ طَبْلًا ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَضْرِبُوا طُبُولَهُمْ جَمِيعًا عِنْدَ قُدُومِهِمْ إِلَيْهِ ، فَوَصَلُوا سَحَرًا ، وَضَرَبُوا طُبُولَهُمْ ، فَارْتَاعَ عِيسَى رَوْعًا شَدِيدًا ، وَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو هُرَيْرَةَ ، وَأَمَرَهُ بِالشُّخُوصِ مَعَهُ . ( فَاعْتَلَّ بِالشَّكْوَى ، فَلَمْ يَقْبَلْ مِنْهُ وَأَخَذَهُ مَعَهُ ) . فَلَمَّا قَدِمَ عِيسَى بْنُ مُوسَى نَزَلَ دَارَ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ فِي عَسْكَرِ الْمَهْدِيِّ فَأَقَامَ أَيَّامًا يَخْتَلِفُ إِلَى الْمَهْدِيِّ وَلَا يُكَلِّمُ بِشَيْءٍ ، وَلَا يَرَى مَكْرُوهًا ، فَحَضَرَ الدَّارَ يَوْمًا قَبْلَ جُلُوسِ الْمَهْدِيِّ فَجَلَسَ فِي مَقْصُورَةٍ لِلرَّبِيعِ ، وَقَدِ اجْتَمَعَ شِيعَةُ رُؤَسَاءِ الْمَهْدِيِّ عَلَى خَلْعِهِ ، فَثَارُوا بِهِ وَهُوَ فِي الْمَقْصُورَةِ ، فَأَغْلَقَ الْبَابَ دُونَهُمْ ، فَضَرَبُوا الْبَابَ بِالْعَمَدِ حَتَّى هَشَّمُوهُ ( وَشَتَمُوا عِيسَى أَقْبَحَ الشَّتْمِ ) وَأَظْهَرَ الْمَهْدِيُّ إِنْكَارًا لِمَا فَعَلُوهُ ، فَلَمْ يَرْجِعُوا ، فَبَقُوا فِي ذَلِكَ أَيَّامًا إِلَى أَنْ كَاشَفَهُ أَكَابِرُ أَهْلِ بَيْتِهِ ، وَكَانَ أَشَدَّهُمْ عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ . وَأَلَحَّ عَلَيْهِ الْمَهْدِيُّ ، فَأَبَى ، وَذَكَرَ أَنَّ عَلَيْهِ أَيْمَانًا فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ ، فَأَحْضَرَ لَهُ مِنَ الْقُضَاةِ وَالْفُقَهَاءِ عِدَّةً ، مِنْهُمْ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلَاثَةَ ، وَمُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزِّنْجِيُّ ، فَأَفْتَوْهُ بِمَا رَأَوْا ، فَأَجَابَ إِلَى خَلْعِ نَفْسِهِ ، فَأَعْطَاهُ الْمَهْدِيُّ عَشَرَةَ آلَافِ أَلْفِ دِرْهَمٍ ، وَضِيَاعًا بِالزَّابِ وَكَسْكَرَ ، وَخَلَعَ نَفْسَهُ لِأَرْبَعٍ بَقِينَ مِنَ الْمُحَرَّمِ ، وَبَايَعَ لِلْمَهْدِيِّ وَلِابْنِهِ مُوسَى الْهَادِي . ثُمَّ جَلَسَ الْمَهْدِيُّ مِنَ الْغَدِ ، وَأَحْضَرَ أَهْلَ بَيْتِهِ ، وَأَخَذَ بَيْعَتَهُمْ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْجَامِعِ ، وَعِيسَى مَعَهُ ، فَخَطَبَ النَّاسَ ، وَأَعْلَمَهُمْ بِخَلْعِ عِيسَى وَالْبَيْعَةِ لِلْهَادِي ، وَدَعَاهُمْ إِلَى الْبَيْعَةِ ، فَسَارَعَ النَّاسُ إِلَيْهَا ، وَأَشْهَدَ عَلَى عِيسَى بِالْخَلْعِ . فَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ : كَرِهَ الْمَوْتَ أَبُو مُوسَى وَقَدْ كَانَ فِي الْمَوْتِ نَجَاةٌ وَكَرَمُ خَلَعَ الْمُلْكَ وَأَضْحَى مُلْبَسًا ثَوْبَ لُؤْمٍ مَا تُرَى مِنْهُ الْقَدَمُ . ( الرُّحْبَةُ بِضَمِّ الرَّاءِ قَرْيَةٌ عِنْدَ الْكُوفَةِ ، وَصُبِحَ : بِضَمِّ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ ، وَكَسْرِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ ) .