المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا عمي أبو [ ص: 223 ] بكر ، ثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا العوام بن حوشب ، عن إبراهيم النخعي ، في قوله تعالى : ( فأغرينا بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة ) . قال : أغرى بينهم في الخصومات والجدال في الدين .
حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أحمد بن محمد الجمال الأصبهاني ، ثنا إسماعيل بن يزيد ، ثنا إبراهيم بن الأشعث ، ثنا شهاب بن خراش ، عن أبي حمزة الأعور . قال : لما كثرت المقالات بالكوفة أتيت إبراهيم النخعي ، فقلت : يا أبا عمران أما ترى ما ظهر بالكوفة من المقالات ، فقال : أوه دققوا قولا واخترعوا دينا من قبل أنفسهم ، ليس من كتاب الله ولا من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : هذا هو الحق وما خالفه باطل ، لقد تركوا دين محمد صلى الله عليه وسلم ، إياك وإياهم .
حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا عون بن سلام ، ثنا محمد بن طلحة ، عن بعض أصحابه ، عن إبراهيم قال : وددت أني لم أكن تكلمت ، ولو وجدت بدا من الكلام ما تكلمت ، وإن زمانا صرت فيه فقيها لزمان سوء .
حدثنا أبو حامد بن جبلة ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا محمد بن بكار بن الريان ، ثنا محمد بن طلحة ، عن ميمون بن أبي حمزة . قال : قال لي إبراهيم النخعي : لقد تكلمت ولو وجدت بدا ما تكلمت ، وإن زمانا أكون فيه فقيه الكوفة لزمان سوء .
حدثنا أبو حامد بن جبلة ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا أبو همام السكوني ، ثنا عبد الله بن المبارك ، عن فضيل بن غزوان . قال : حدثني أبو معشر ، عن إبراهيم . قال : لو كنت مستحل دم أحد من أهل القبلة لاستحللت دم الخشبية .
حدثنا أبو حامد بن جبلة ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا حاتم الجوهري ، ثنا محمد بن الصلت ، ثنا منصور بن أبي الأسود عن الأعمش . قال : ذكر عند إبراهيم المرجئة ، فقال : والله لهم أبغض إلي من أهل الكتاب .
حدثنا أبو حامد بن جبلة ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا سعيد بن يحيى الأموي ، ثنا أبي ، عن مسعر ، عن عبد الله بن حكيم . قال : ذكر عثمان وعلي رضي الله [ ص: 224 ] تعالى عنهما عند إبراهيم النخعي . قال : ففضل رجل عليا على عثمان فقال إبراهيم : إن كان هذا رأيك فلا تجالسنا .
حدثنا أبو حامد بن جبلة ، ثنا محمد ، ثنا محمد بن الصباح ، ثنا جرير ، عن أبي إسحاق إبراهيم النخعي . قال : علي أحب إلي من عثمان ، ولأن أخر من السماء أحب إلي من أن أتناول عثمان بسوء .
حدثنا أبو حامد ، ثنا محمد ، ثنا عبيد الله بن سعيد ، ثنا وكيع عن سفيان ، عن الحسن بن عمرو ، عن فضيل بن عمرو ، عن إبراهيم . قال : إذا سألوك أمؤمن أنت ؟ فقل : آمنت بالله وملائكته وكتبه ورسله .
حدثنا علي بن هارون بن محمد ، ثنا جعفر الفريابي ، ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا حماد بن زيد ، عن شعيب بن الحبحاب ، عن هنيدة امرأة إبراهيم النخعي : أن إبراهيم كان يصوم يوما ويفطر يوما .
حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا علي بن إسحاق ، ثنا حسين بن الحسن المروزي ، ثنا ابن المبارك ، أخبرنا ابن عون . قال : اعتذرت أنا وشعيب بن الحبحاب إلى إبراهيم النخعي . قال : فذكر رجلا أنه قال : قد عذرتك غير معتذر إلا أن الاعتذار حال يخالطها الكذب .
حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا محمد بن شبل ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا وكيع عن سفيان ، عن زكرياء العبدي ، عن إبراهيم النخعي : أنه بكى في مرضه ، فقالوا له : يا أبا عمران ما يبكيك ؟ قال : وكيف لا أبكي وأنا أنتظر رسولا من ربي يبشرني إما بهذه وإما بهذه .
حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا أحمد بن روح ، ثنا حماد بن المؤمل ، حدثني إسحاق بن إسماعيل ، ثنا أبو معاوية ، عن محمد بن سوقة ، عن عمران الخياط . قال : دخلنا على إبراهيم النخعي نعوده وهو يبكي ، فقلنا له : ما يبكيك يا أبا عمران ؟ قال : أنتظر ملك الموت لا أدري يبشرني بالجنة أم بالنار .
حدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا عبد الله بن صالح ، ثنا محمد بن عمر الكندي ، ثنا عبيد الله بن موسى ، عن إسرائيل ، عن الأعمش ، عن إبراهيم . قال : كانوا يجلسون فيتذاكرون فأطولهم سكوتا ، أفضلهم في أنفسهم .
حدثنا إبراهيم [ ص: 225 ] بن عبد الله ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم . [ قال : كانوا يجلسون فيتذاكرون العلم والخير والفقه ، ثم يفترقون ولا يستغفر بعضهم لبعض .
حدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا علي بن إسحاق ، ثنا حسين المروزي ، ثنا ابن المبارك ، ثنا سفيان ، عن منصور ، عن أبي معشر ، عن إبراهيم النخعي . قال : كانوا يرون - أو يقولون - إن المشي في الليلة المظلمة موجبة .
حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا قتيبة ، ثنا جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم . قال : كانوا يقولون ويرجون إذا لقي الله الرجل المسلم وهو نقي الكف من الدم ، أن يتجاوز الله عنه ويغفر له ما سوى ذلك من ذنوبه .
حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد ، ثنا محمد بن موسى ، ثنا إسماعيل بن سعيد ، ثنا موسى بن داود ، عن هشيم ، عن مغيرة ، عن إبراهيم . قال : كانوا إذا أتوا الرجل ليأخذوا عنه ، نظروا إلى صلاته وإلى هديه وإلى سمته .
حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد ، ثنا محمد بن موسى ، ثنا إسماعيل بن سعيد ، ثنا عيسى بن يونس ، عن الأعمش ، عن إبراهيم . قال : إني لأسمع الحديث فأنظر إلى ما يؤخذ به ، فآخذ به وأدع سائره ] .
حدثنا أبو أحمد ، ثنا أحمد ، ثنا إسماعيل ، ح . وحدثنا إبراهيم بن عبد الله ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا قتيبة ، قالا : ثنا جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم : أنه كان لا يرى بأسا بأطراف الحديث .
وحدثنا أبو أحمد ، ثنا أحمد . قال : ثنا إسماعيل ، ثنا إبراهيم بن عبد الله شبابة ، عن شعيب بن ميمون الواسطي ، عن أبي هاشم الرماني ، عن إبراهيم . قال : لا يستقيم رأي إلا برواية ، ولا رواية إلا برأي .
حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا قتيبة ، ثنا جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم ، أنه كان لا يرى بأسا بأن يتعلم من النجوم والقمر ما يهتدي به .
حدثنا أبي رحمه الله ، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، ثنا الحسن بن [ ص: 226 ] منصور ، ثنا علي بن محمد الطنافسي ، ثنا عبادة بن كليب ، عن شريك ، عن مغيرة ، عن إبراهيم . قال : من جلس مجلسا ليجلس إليه ، فلا تجلسوا إليه .
حدثنا أبو حامد بن جبلة ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا إسماعيل بن أبي الحارث ، ثنا عبد العزيز بن أبان ، عن سفيان ، عن أبيه ، عن إبراهيم . قال : سألته عن شيء فجعل يتعجب ، يقول : احتيج إلي احتيج إلي .
حدثنا أبو حامد بن جبلة ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا يعقوب بن إبراهيم ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا سفيان ، عن أبي حصين . قال : أتيت إبراهيم أسأله عن شيء ، فقال : ما وجدت أحدا فيما بيني وبينك تسأله غيري ؟ .
حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبو سعيد الأشج [ عن مالك ، عن زبيد . قال : سألت إبراهيم عن مسألة ، فقال : ما وجدت أحدا من بيتك تسأله غيري ؟ .
حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبو سعيد الأشج ] قال :ثنا هانئ بن سعيد النخعي أبو عمرو ، عن أشعث بن سوار . قال : جلست إلى إبراهيم ما بين العصر إلى المغرب فلم يتكلم ، فلما مات سمعت الحكم وحمادا يقولان : قال إبراهيم ، فأخبرتهما بجلوسي إليه فلم يتكلم ، فقالا : أما إنه لا يتكلم حتى يسأل .
حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا جرير ، عن الأعمش [ عن إبراهيم . قال : يكره أن يقال : حانت الصلاة .
حدثنا إبراهيم ، ثنا قتيبة ، ثنا جرير ، عن الأعمش ] قال : قلت لإبراهيم : يمر الكحال وهو نصراني فأسلم عليه . قال : لا بأس أن تسلم عليه إذا كانت لك إليه حاجة أو بينكما معروف .
حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا جرير ، عن الأعمش ، عن إبراهيم قال : [ كان أصحاب لعبد الله بن مسعود إذا أتاهم رجل قد أصاب صيدا ليحكموا عليه ، سألوه : أصبت قبل هذا شيئا ؟ فإن قال : نعم ! قالوا : ينتقم الله منك .
[ ص: 227 ] حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، ثنا محمد ، ثنا قتيبة ، ثنا جرير عن الأعمش ، عن إبراهيم ] . قال : إذا قرأ الرجل القرآن نهارا صلت عليه الملائكة حتى يمسي ، وإذا قرأه ليلا صلت عليه الملائكة حتى يصبح . قال الأعمش : فرأيت أصحابنا يعجبهم أن يختموه أول النهار أو أول الليل .
وقال إبراهيم : قال عبد الله : إني لأكره أن أرى القارئ سمينا نسيا للقرآن .
حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا محمد بن شبل ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا جرير ، عن محمد بن سوقة ، عن إبراهيم . قال : إذا قال الإنسان حين يصبح : أعوذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم ، عشر مرات ، أجير من الشيطان حتى يمسي ، وإذا قالها ممسيا أجير من الشيطان حتى يصبح .
حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، ثنا سليمان بن حيان ، عن الأعمش ، عن إبراهيم . قال : لقد أدركت أقواما لو بلغني أن أحدهم توضأ على ظفره لم أعده .
حدثنا أبو بكر ، ثنا عبد الله ، ثنا أبي ، ثنا سليمان بن حيان عن ابن عجلان ، عن الحارث العكلي . قال : كنت آخذا بيد إبراهيم فذكرت رجلا فتنقصته ، فلما دنونا من باب المسجد انتزع يده من يدي ، وقال : اذهب فتوضأ قد كان يعدون هذا هجرا .
حدثنا أبو بكر ، ثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا وكيع عن سليمان بن حيان ، عن الأعمش ، عن إبراهيم . قال : الكذب يفطر الصائم .
حدثنا أبو بكر ، ثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن محمد بن سوقة ، عن إبراهيم . قال : كانت تكون فيهم الجنازة فيظلون الأيام محزونين يعرف ذلك فيهم .
حدثنا أبو بكر ، ثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا وكيع ، عن سفيان ، ح . وأخبرنا عبد الله بن محمد ، ثنا محمد بن شبل ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، قالا : ثنا الحسين بن علي ، عن محمد بن سوقة . قال : زعموا أن إبراهيم النخعي كان يقول : كنا إذا حضرنا الجنازة أو سمعنا بميت عرف فينا أياما ، لأنا [ ص: 228 ] قد عرفنا أنه قد نزل به أمر صيره إلى الجنة أو إلى النار . قال : وإنكم في جنائزكم تتحدثون بأحاديث دنياكم .
حدثنا عبد الله ، ثنا محمد بن أبي سهل ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا أبو أسامة أن الحسن بن الحكم حدثه . قال : سمعت حمادا ، يقول : سمعت إبراهيم ، يقول : لو أن عبدا اكتتم بالعبادة كما يكتتم بالفجور ، لأظهر الله ذلك منه .
حدثنا عبد الله ، ثنا محمد بن أبي سهل ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا غندر ، عن شعبة ، عن منصور ، عن إبراهيم . قال : بينما رجل عابد عند امرأة إذ عمد فضرب بيده إلى فخذها . قال : فأخذ بيده فوضعها في النار حتى نشت .
حدثنا عبد الله ، ثنا محمد ، ثنا أبو بكر ، ثنا عبد السلام عن خلف بن حوشب . قال : قال إبراهيم : ما ذكرت هذه الآية إلا ذكرت برد الشراب : ( وحيل بينهم وبين ما يشتهون ) .
حدثنا عبد الله ، ثنا محمد ، ثنا أبو بكر ، ثنا جرير ، عن الحسن بن عمرو الفقيمي ، عن إبراهيم . قال : من ابتغى شيئا من العلم يبتغي به وجه الله عز وجل ، آتاه الله منه ما يكفيه .
حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم . قال : لقيتني امرأة فأردت أن أصافحها فجعلت على يدي ثوبا ، فكشفت قناعها فإذا امرأة من الحي قد اكتهلت ، فصافحتها وليس على يدي شيء .
حدثنا إبراهيم ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا قتيبة ، حدثني جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم . قال : كانوا يستحبون أن يزيدوا في العمل ولا ينقصوا منه ، وإلا فشى ديمه .
حدثنا إبراهيم ، ثنا محمد ، ثنا قتيبة ، ثنا جرير عن منصور ، عن إبراهيم . قال : إذا دعا أحدكم فليبدأ بنفسه ، فإنه لا يدري أي الدعاء يستجاب له .
[ ص: 229 ] حدثنا إبراهيم ، ثنا محمد ، ثنا قتيبة ، ثنا جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم . قال : كان نقش خاتم إبراهيم : بالله وله بحق وتمثال ذباب .
حدثنا إبراهيم ، ثنا محمد ، ثنا قتيبة ، ثنا جرير ، عن منصور عن إبراهيم . قال : كان يقال : العدل في المسلمين : من لم تظهر له ريبة .
حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله ، حدثني أبي ، وأبو بكر ، ح . وحدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا محمد بن شبل ، ثنا أبو بكر ، قالا : ثنا أبو أسامة ، عن سفيان ، عن واصل الأحدب . قال : رأى إبراهيم أمير حلوان يسير في زرع ، فقال إبراهيم : الجور في الطريق ، خير من الجور في الدين .
حدثنا أبو محمد أحمد الغطريفي ، ثنا أحمد بن موسى العدوي ، ثنا إسماعيل بن سعيد بن جرير ، عن مغيرة ، عن إبراهيم . قال : يسرى على القرآن ليلة فيرفع من أجواف الرجال ، فيبعث الله ريحا فتقبض كل نفس مؤمنة ، ثم يمكث الناس لا يصدقون الحديث ولا يفترشون ، يتسافدون تسافد الحمر ، فكان ابن عمر يطول ذلك ، وكان من أشدهم تطويلا لأمر الساعة ، يقول : يكون كذلك عشرين ومائة .
حدثنا حبيب ، ثنا أبو مسلم الكشي ، ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ، ثنا ابن عوف ، عن إبراهيم . قال : كانوا يكرهون إذا اجتمعوا يخرج الرجل أحسن حديثه ، أو من أحسن ما عنده من حديثه .
حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلم ، ثنا هناد بن السري ، ثنا أبو معاوية ، عن الأعمش : أن رجلا أعطاه مالا يخرج به إلى ماءة يشتري به زعفرانا . قال : فذكرت ذلك لإبراهيم ، فقال : ما كانوا يطلبون الدنيا هذا الطلب .
حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا عبد الرحمن بن محمد ، ثنا هناد ، ثنا معاوية ، عن الأعمش ، عن إبراهيم . قال : إن الرجل ليتكلم بالكلام ، على كلامه المقت ، ينوي به الخير ، فيلقي الله له العذر في قلوب الناس حتى يقولوا : ما أراد بكلامه [ ص: 230 ] إلا الخير ، وإن الرجل ليتكلم الكلام الحسن لا يريد به الخير ، فيلقي الله في قلوب الناس حتى يقولوا : ما أراد بكلامه الخير .
حدثنا عبد الله ، ثنا عبد الرحمن ، ثنا هناد ، ثنا أبو الأحوص ، عن أبي حمزة ، عن إبراهيم . قال : قال عبد الله ، يعني ابن مسعود : كل نفقة ينفقها العبد فإنه يؤجر عليها ، غير نفقة البناء ، إلا بناء مسجد يراد به وجه الله تعالى ، قال : فقلت لإبراهيم : أرأيت إن كان بناء كفافا ؟ قال : لا أجر ولا وزر .
حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثنا جعفر بن عبد الله ، ثنا يعقوب بن إبراهيم ، ثنا الأشجعي ، عن سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم . قال : كان من كان قبلكم من أهل الميسرة خصبهم في بيوتهم ، وكان في اللباس تجوز ، فكانوا يبدءون فيغلقون عليهم أبوابهم . قال : فإن كان فضلا فعلى الأقارب ، وإن كان فضلا فعلى الجيران ، وإن كان فضلا فهاهنا وهاهنا ، وكان يعجبهم أن يكون في بيوتهم التمر للزائرين والسائل .
حدثنا القاضي أبو أحمد في كتابه ، ثنا موسى بن إسحاق ، ثنا محمد بن بكار ، ثنا مروان بن معاوية ، ثنا ميمون الجهني أبو منصور . قال : سمعت إبراهيم يقول : كان خصب القوم في بيوتهم ، وفي لباس أحدهم تجوز .
حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا محمد بن شبل ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم . قال : كان من كان قبلكم في أصفق الثياب وأشفق القلوب .
حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا قتيبة ، ثنا جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم . قال : لا بأس بذكر الله في الخلاء فإنه يصعد .
حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، ثنا محمد ، ثنا قتيبة ، ثنا هشيم ، عن مغيرة ، عن إبراهيم . قال : كانوا يكرهون أن يصغروا المصحف . قال : كان يقال : عظموا كتاب الله .
حدثنا محمد بن أحمد ، ثنا أحمد بن موسى الخطمي ، ثنا سهل بن بحر ، ثنا عمر بن حفص بن غياث ، ثنا أبي ، ثنا الأعمش . قال : سمعت إبراهيم يقول : كانوا [ ص: 231 ] يكرهون أن يسموا العبد عبد الله ، يخافون أن يكون ذلك عتقا ، وكانوا يكرهون أن يظهروا صالح ما يسرون ، يقول الرجل : إني لأستحي أن أفعل كذا وكذا وأصنع كذا وكذا ، وكانوا يعطون الشيء ويكرهون أن يقولوا : أعطيتك أحتسب به الخير ، أو يقولون : حر لوجه الله ، وكانوا يعطون ويسكتون ولا يقولون شيئا ، قال إبراهيم : وإني لأرى الشيء أكرهه في نفسي فما يمنعني أن أعيبه إلا كراهية أن أبتلى بمثله .
حدثنا عبد الله ، ثنا أبو يعلى . قال : سمعت هارون بن معروف يقول : سمعت سفيان ، عن خلف بن حوشب أن جوابا التميمي ، كان يرتعد عند الذكر . فقال له إبراهيم : إن كنت تملكه فما أبالي أن لا أعتد بك ، وإن كنت لا تملكه فقد خالفت من هو خير منك .
حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا قتيبة ، ثنا جرير عن منصور ، عن إبراهيم في قوله تعالى : ( ويتلوه شاهد منه ) . قال : جبريل ، وفي قوله : ( كانوا قليلا من الليل ما يهجعون ) . قال : ينامون ، وفي قوله : ( واجعلوا بيوتكم قبلة وأقيموا الصلاة ) . قال : خافوا فأمروا أن يصلوا في بيوتهم ، وفي قوله : ( والذين هم على صلواتهم يحافظون ) . قال : دائمون . قال : يعني المكتوبة ، وفي قوله : ( ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر ) قال : الأشياء يصابون بها في الدنيا ، وفي قوله : ( طوبى لهم وحسن مآب ) قال :هو الخير الذي أعطاهم الله تعالى ، قال إبراهيم : وكان يقال : الحمد لله أكثر الكلام تضعيفا .
حدثنا أبو أحمد الغطريفي ، ثنا أحمد بن موسى العدوي ، ثنا إسماعيل بن سعيد ، ثنا جرير عن مغيرة ، عن إبراهيم . في قوله تعالى : ( كل كفار عنيد ) قال : المناكب عن الحق .
حدثنا محمد بن علي بن حبيش ، ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، ثنا أحمد بن يونس ، ثنا أبو شهاب عن الأعمش ، عن إبراهيم . في قوله تعالى : ( ولمن خاف مقام ربه جنتان ) قال : لمن خافه في الدنيا .
حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا قتيبة ، ثنا أبو الأحوص ، [ ص: 232 ] عن منصور ، عن إبراهيم ، في قوله عز وجل : ( لقد خلقنا الإنسان في كبد ) قال : منتصبا .
حدثنا إبراهيم ، ثنا محمد ، ثنا قتيبة . قال : ثنا أبو الأحوص عن منصور ، عن إبراهيم . في قوله تعالى : ( عتل بعد ذلك زنيم ) قال : العتل الفاجر ، والزنيم اللئيم في أخلاق الناس .
حدثنا إبراهيم ، ثنا محمد ، ثنا قتيبة ، ثنا هشيم عن مغيرة ، عن إبراهيم . في قوله تعالى : ( ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم ) قال :هو الرجل يحلف أن لا يصل رحمه ، ولا يبر قرابته ، ولا يصلح بين اثنين . يقول الله : فلا يمنعه يمينه من أن يفعل ذلك ويكفر عن يمينه .
حدثنا محمد بن عمر بن سلم ، ثنا علي بن العباس ، ثنا أبو كريب ، ثنا وكيع عن سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم . قال : إذا رأيت الرجل يتهاون بالتكبيرة الأولى فاغسل يدك منه .
حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلم ، ثنا هناد بن السري ، ثنا معاوية ، عن الأعمش ، عن إبراهيم . قال : كانوا يرون أنه يفرغ من حساب الناس يوم القيامة في مقدار نصف النهار ، ثم يقل هؤلاء في الجنة وهؤلاء في النار .
حدثنا عبد الله ، ثنا عبد الرحمن ، ثنا هناد ، ثنا أبو الأحوص ، عن سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم . قال : كانوا يستحسنون شدة النزع للسيئة قد عملها لتكون بها .
حدثنا عبد الله ، ثنا عبد الرحمن ، ثنا هناد ، ثنا أبو الأحوص ، عن أبي حمزة ، عن إبراهيم ، والحسن . قالا : كفى بالمرء شرا أن يشار إليه بالأصابع في دين أو دنيا ، إلا من عصم الله ، التقوى ههنا ، يومئ إلى صدره ، ثلاث مرات .
حدثنا عبد الله ، ثنا عبد الرحمن ، ثنا هناد ، ثنا جرير عن مغيرة . قال : كان [ ص: 233 ] رجل على حال حسنة فأحدث ، أو أذنب ذنبا فرفضه أصحابه ونبذوه ، فبلغ إبراهيم ذلك ، فقال : تداركوه وعظوه ولا تدعوه .
أخبرنا أبو أحمد محمد بن أحمد ، ثنا أحمد بن موسى ، ثنا إسماعيل ، ثنا جرير عن مغيرة ، عن إبراهيم . قال : كانوا يكرهون التلون في الدين .
حدثنا محمد بن إسحاق بن أيوب ، ثنا محمد بن يحيى المروزي ، ثنا إسحاق بن المنذر ، ثنا هشيم عن مغيرة ، عن إبراهيم . قال : النظر في مرآة الحجام دناءة .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
أبو نعيم الأصبهاني - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني
- حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
- من الطبقة الأولى من التابعين
- إبراهيم بن يزيد النخعي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
ما ورد عنه من التفسير وشئ من مواعظه
صفحة
223
جزء
4
حَدَّثَنَا سليمان بن أحمد ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16999مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَمِّي أبو [ ص: 223 ] بكر ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17376يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14835الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=14nindex.php?page=treesubj&link=28976فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ) . قَالَ : أَغْرَى بَيْنَهُمْ فِي الْخُصُومَاتِ وَالْجِدَالِ فِي الدِّينِ .
حَدَّثَنَا سليمان بن أحمد ، ثَنَا أحمد بن محمد الجمال الأصبهاني ، ثَنَا إسماعيل بن يزيد ، ثَنَا إبراهيم بن الأشعث ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16122شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ ، عَنْ أبي حمزة الأعور . قَالَ : لَمَّا كَثُرَتِ الْمَقَالَاتُ بِالْكُوفَةِ أَتَيْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ ، فَقُلْتُ : يَا أبا عمران أَمَا تَرَى مَا ظَهَرَ بِالْكُوفَةِ مِنَ الْمَقَالَاتِ ، فَقَالَ : أَوَّهْ nindex.php?page=treesubj&link=20462_20343دَقَّقُوا قَوْلًا وَاخْتَرَعُوا دِينًا مِنْ قِبَلِ أَنْفُسِهِمْ ، لَيْسَ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَلَا مِنْ سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالُوا : هَذَا هُوَ الْحَقُّ وَمَا خَالَفَهُ بَاطِلٌ ، لَقَدْ تَرَكُوا دِينَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِيَّاكَ وَإِيَّاهُمْ .
حَدَّثَنَا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16999مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16734عَوْنُ بْنُ سَلَّامٍ ، ثَنَا محمد بن طلحة ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ إبراهيم قَالَ : وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ تَكَلَّمْتُ ، nindex.php?page=treesubj&link=19540_19691وَلَوْ وَجَدْتُ بُدًّا مِنَ الْكَلَامِ مَا تَكَلَّمْتُ ، وَإِنَّ زَمَانًا صِرْتُ فِيهِ فَقِيهًا لَزَمَانُ سُوءٍ .
حَدَّثَنَا أبو حامد بن جبلة ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16926مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ ، ثَنَا محمد بن طلحة ، عَنْ ميمون بن أبي حمزة . قَالَ : قَالَ لِي nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ : لَقَدْ تَكَلَّمْتُ وَلَوْ وَجَدْتُ بُدًّا مَا تَكَلَّمْتُ ، وَإِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=19691_19540زَمَانًا أَكُونُ فِيهِ فَقِيهَ الْكُوفَةِ لَزَمَانُ سُوءٍ .
حَدَّثَنَا أبو حامد بن جبلة ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أبو همام السكوني ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16795فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ . قَالَ : حَدَّثَنِي أبو معشر ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=8106لَوْ كُنْتُ مُسْتَحِلَّ دَمِ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ لَاسْتَحْلَلْتُ دَمَ الْخَشَبِيَّةِ .
حَدَّثَنَا أبو حامد بن جبلة ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا حاتم الجوهري ، ثَنَا محمد بن الصلت ، ثَنَا منصور بن أبي الأسود عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ . قَالَ : ذُكِرَ عِنْدَ إبراهيم الْمُرْجِئَةُ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ لَهُمْ nindex.php?page=treesubj&link=28835أَبْغَضُ إِلَيَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ .
حَدَّثَنَا أبو حامد بن جبلة ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا سعيد بن يحيى الأموي ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ مسعر ، عَنْ عبد الله بن حكيم . قَالَ : ذُكِرَ عثمان وعلي رَضِيَ اللَّهُ [ ص: 224 ] تَعَالَى عَنْهُمَا عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ . قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=31273_31295فَفَضَّلَ رَجُلٌ عليا عَلَى عثمان فَقَالَ إبراهيم : إِنْ كَانَ هَذَا رَأْيَكَ فَلَا تُجَالِسْنَا .
حَدَّثَنَا أبو حامد بن جبلة ، ثَنَا مُحَمَّدٌ ، ثَنَا محمد بن الصباح ، ثَنَا جرير ، عَنْ أبي إسحاق إبراهيم النخعي . قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=31273_31295علي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ عثمان ، وَلَأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَنَاوَلَ عثمان بِسُوءٍ .
حَدَّثَنَا أبو حامد ، ثَنَا محمد ، ثَنَا عبيد الله بن سعيد ، ثَنَا وكيع عَنْ سفيان ، عَنِ الحسن بن عمرو ، عَنْ فضيل بن عمرو ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=28739_28735_30172إِذَا سَأَلُوكَ أَمُؤْمِنٌ أَنْتَ ؟ فَقُلْ : آمَنْتُ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ .
حَدَّثَنَا علي بن هارون بن محمد ، ثَنَا جعفر الفريابي ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16818قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ شعيب بن الحبحاب ، عَنْ هنيدة امرأة إبراهيم النخعي : أَنَّ إبراهيم كَانَ nindex.php?page=treesubj&link=2548يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا .
حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد ، ثَنَا علي بن إسحاق ، ثَنَا حسين بن الحسن المروزي ، ثَنَا ابن المبارك ، أَخْبَرَنَا ابن عون . قَالَ : اعْتَذَرْتُ أَنَا وشعيب بن الحبحاب إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ . قَالَ : فَذَكَرَ رَجُلًا أَنَّهُ قَالَ : قَدْ عَذَرْتُكَ غَيْرَ مُعْتَذِرٍ إِلَّا أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=20038الِاعْتِذَارَ حَالٌ يُخَالِطُهَا الْكَذِبُ .
حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد ، ثَنَا محمد بن شبل ، ثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثَنَا وكيع عَنْ سفيان ، عَنْ زكرياء العبدي ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ : أَنَّهُ بَكَى فِي مَرَضِهِ ، فَقَالُوا لَهُ : يَا أبا عمران مَا يُبْكِيكَ ؟ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=28686_29486_19898وَكَيْفَ لَا أَبْكِي وَأَنَا أَنْتَظِرُ رَسُولًا مِنْ رَبِّي يُبَشِّرُنِي إِمَّا بِهَذِهِ وَإِمَّا بِهَذِهِ .
حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد ، ثَنَا أحمد بن روح ، ثَنَا حماد بن المؤمل ، حَدَّثَنِي إسحاق بن إسماعيل ، ثَنَا أبو معاوية ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16971مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ، عَنْ عمران الخياط . قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ نَعُودُهُ وَهُوَ يَبْكِي ، فَقُلْنَا لَهُ : مَا يُبْكِيكَ يَا أبا عمران ؟ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=19898_29486_28686أَنْتَظِرُ مَلَكَ الْمَوْتِ لَا أَدْرِي يُبَشِّرُنِي بِالْجَنَّةِ أَمْ بِالنَّارِ .
حَدَّثَنَا حبيب بن الحسن ، ثَنَا عبد الله بن صالح ، ثَنَا محمد بن عمر الكندي ، ثَنَا عبيد الله بن موسى ، عَنْ إسرائيل ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : كَانُوا يَجْلِسُونَ فَيَتَذَاكَرُونَ nindex.php?page=treesubj&link=32610فَأَطْوَلُهُمْ سُكُوتًا ، أَفْضَلُهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ .
حَدَّثَنَا إبراهيم [ ص: 225 ] بن عبد الله ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16818قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا جرير ، عَنْ منصور ، عَنْ إبراهيم . [ قَالَ : كَانُوا nindex.php?page=treesubj&link=32088_32094_18419_18421يَجْلِسُونَ فَيَتَذَاكَرُونَ الْعِلْمَ وَالْخَيْرَ وَالْفِقْهَ ، ثُمَّ يَفْتَرِقُونَ وَلَا يَسْتَغْفِرُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ .
حَدَّثَنَا أبو محمد بن حيان ، ثَنَا علي بن إسحاق ، ثَنَا حسين المروزي ، ثَنَا ابن المبارك ، ثَنَا سفيان ، عَنْ منصور ، عَنْ أبي معشر ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ . قَالَ : كَانُوا يَرَوْنَ - أَوْ يَقُولُونَ - إِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=30573الْمَشْيَ فِي اللَّيْلَةِ الْمُظْلِمَةِ مُوجِبَةٌ .
حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا قتيبة ، ثَنَا جرير ، عَنْ منصور ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : كَانُوا يَقُولُونَ وَيَرْجُونَ إِذَا nindex.php?page=treesubj&link=18070_29694لَقِيَ اللَّهَ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ وَهُوَ نَقِيُّ الْكَفِّ مِنَ الدَّمِ ، أَنْ يَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهُ وَيَغْفِرَ لَهُ مَا سِوَى ذَلِكَ مِنْ ذُنُوبِهِ .
حَدَّثَنَا أبو أحمد محمد بن أحمد ، ثَنَا محمد بن موسى ، ثَنَا إسماعيل بن سعيد ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17174مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، عَنْ هشيم ، عَنْ مغيرة ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : كَانُوا nindex.php?page=treesubj&link=18499_18501إِذَا أَتَوُا الرَّجُلَ لِيَأْخُذُوا عَنْهُ ، نَظَرُوا إِلَى صَلَاتِهِ وَإِلَى هَدْيِهِ وَإِلَى سَمْتِهِ .
حَدَّثَنَا أبو أحمد محمد بن أحمد ، ثَنَا محمد بن موسى ، ثَنَا إسماعيل بن سعيد ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16753عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=18470إِنِّي لَأَسْمَعُ الْحَدِيثَ فَأَنْظُرُ إِلَى مَا يُؤْخَذُ بِهِ ، فَآخُذُ بِهِ وَأَدَعُ سَائِرَهُ ] .
حَدَّثَنَا أبو أحمد ، ثَنَا أحمد ، ثَنَا إسماعيل ، ح . وَحَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا قتيبة ، قَالَا : ثَنَا جرير ، عَنْ منصور ، عَنْ إبراهيم : أَنَّهُ كَانَ nindex.php?page=treesubj&link=29206لَا يَرَى بَأْسًا بِأَطْرَافِ الْحَدِيثِ .
وَحَدَّثَنَا أبو أحمد ، ثَنَا أحمد . قَالَ : ثَنَا إسماعيل ، ثَنَا إبراهيم بن عبد الله شبابة ، عَنْ شعيب بن ميمون الواسطي ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12188أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=29208لَا يَسْتَقِيمُ رَأْيٌ إِلَّا بِرِوَايَةٍ ، وَلَا رِوَايَةٌ إِلَّا بِرَأْيٍ .
حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا قتيبة ، ثَنَا جرير ، عَنْ منصور ، عَنْ إبراهيم ، أَنَّهُ كَانَ nindex.php?page=treesubj&link=26372لَا يَرَى بَأْسًا بِأَنْ يَتَعَلَّمَ مِنَ النُّجُومِ وَالْقَمَرِ مَا يَهْتَدِي بِهِ .
حَدَّثَنَا أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ ، ثَنَا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، ثَنَا الحسن بن [ ص: 226 ] منصور ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14714عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، ثَنَا عبادة بن كليب ، عَنْ شريك ، عَنْ مغيرة ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=18473_18472جَلَسَ مَجْلِسًا لِيُجْلَسَ إِلَيْهِ ، فَلَا تَجْلِسُوا إِلَيْهِ .
حَدَّثَنَا أبو حامد بن جبلة ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْحَارِثِ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانٍ ، عَنْ سفيان ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=32223_19540سَأَلْتُهُ عَنْ شَيْءٍ فَجَعَلَ يَتَعَجَّبُ ، يَقُولُ : احْتِيجَ إِلَيَّ احْتِيجَ إِلَيَّ .
حَدَّثَنَا أبو حامد بن جبلة ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يعقوب بن إبراهيم ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا سفيان ، عَنْ أبي حصين . قَالَ : أَتَيْتُ إبراهيم أَسْأَلُهُ عَنْ شَيْءٍ ، فَقَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=32223_19540مَا وَجَدْتَ أَحَدًا فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكَ تَسْأَلُهُ غَيْرِي ؟ .
حَدَّثَنَا أبو بكر بن مالك ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=13708أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ [ عَنْ مالك ، عَنْ زبيد . قَالَ : سَأَلْتُ إبراهيم عَنْ مَسْأَلَةٍ ، فَقَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=32223_19540مَا وَجَدْتَ أَحَدًا مِنْ بَيْتِكَ تَسْأَلُهُ غَيْرِي ؟ .
حَدَّثَنَا أبو بكر بن مالك ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=13708أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ] قَالَ :ثَنَا هانئ بن سعيد النخعي أبو عمرو ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12318أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ . قَالَ : جَلَسْتُ إِلَى إبراهيم مَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ ، فَلَمَّا مَاتَ سَمِعْتُ الحكم وحمادا يَقُولَانِ : قَالَ إبراهيم ، فَأَخْبَرْتُهُمَا بِجُلُوسِي إِلَيْهِ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ ، فَقَالَا : أَمَا إِنَّهُ لَا nindex.php?page=treesubj&link=19137يَتَكَلَّمُ حَتَّى يُسْأَلَ .
حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16818قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا جرير ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ [ عَنْ إبراهيم . قَالَ : يُكْرَهُ nindex.php?page=treesubj&link=1470أَنْ يُقَالَ : حَانَتِ الصَّلَاةُ .
حَدَّثَنَا إبراهيم ، ثَنَا قتيبة ، ثَنَا جرير ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ] قَالَ : قُلْتُ لإبراهيم : nindex.php?page=treesubj&link=23415_18143يَمُرُّ الكحال وَهُوَ نَصْرَانِيٌّ فَأُسَلِّمُ عَلَيْهِ . قَالَ : لَا بَأْسَ أَنْ تُسَلِّمَ عَلَيْهِ إِذَا كَانَتْ لَكَ إِلَيْهِ حَاجَةٌ أَوْ بَيْنَكُمَا مَعْرُوفٌ .
حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16818قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا جرير ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ إبراهيم قَالَ : [ كَانَ أَصْحَابٌ nindex.php?page=showalam&ids=10لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ nindex.php?page=treesubj&link=25507_3442إِذَا أَتَاهُمْ رَجُلٌ قَدْ أَصَابَ صَيْدًا لِيَحْكُمُوا عَلَيْهِ ، سَأَلُوهُ : أَصَبْتَ قَبْلَ هَذَا شَيْئًا ؟ فَإِنْ قَالَ : نَعَمْ ! قَالُوا : يَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْكَ .
[ ص: 227 ] حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله ، ثَنَا محمد ، ثَنَا قتيبة ، ثَنَا جرير عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ إبراهيم ] . قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=28894إِذَا قَرَأَ الرَّجُلُ الْقُرْآنَ نَهَارًا صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَإِذَا قَرَأَهُ لَيْلًا صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يُصْبِحَ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشُ : فَرَأَيْتُ أَصْحَابَنَا يُعْجِبُهُمْ أَنْ يَخْتِمُوهُ أَوَّلَ النَّهَارِ أَوْ أَوَّلَ اللَّيْلِ .
وَقَالَ إبراهيم : قَالَ عبد الله : إِنِّي لَأَكْرَهُ أَنْ أَرَى nindex.php?page=treesubj&link=24908الْقَارِئَ سَمِينًا نَسِيًّا لِلْقُرْآنِ .
حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد ، ثَنَا محمد بن شبل ، ثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثَنَا جرير ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16971مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : إِذَا nindex.php?page=treesubj&link=24432_27699قَالَ الْإِنْسَانُ حِينَ يُصْبِحُ : أَعُوذُ بِالسَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ، عَشْرَ مَرَّاتٍ ، أُجِيرَ مِنَ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَإِذَا قَالَهَا مُمْسِيًا أُجِيرَ مِنَ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُصْبِحَ .
حَدَّثَنَا أبو بكر بن مالك ، ثَنَا عبد الله بن أحمد ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا سليمان بن حيان ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=1977لَقَدْ أَدْرَكْتُ أَقْوَامًا لَوْ بَلَغَنِي أَنَّ أَحَدَهُمْ تَوَضَّأَ عَلَى ظُفْرِهِ لَمْ أَعُدَّهُ .
حَدَّثَنَا أبو بكر ، ثَنَا عبد الله ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا سليمان بن حيان عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=17000ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنِ الحارث العكلي . قَالَ : كُنْتُ آخِذًا بِيَدِ إبراهيم nindex.php?page=treesubj&link=28263_19013_19014فَذَكَرْتُ رَجُلًا فَتَنَقَّصْتُهُ ، فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ انْتَزَعَ يَدَهُ مِنْ يَدِي ، وَقَالَ : اذْهَبْ فَتَوَضَّأْ قَدْ كَانَ يَعُدُّونَ هَذَا هَجْرًا .
حَدَّثَنَا أبو بكر ، ثَنَا عبد الله ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا وكيع عَنْ سليمان بن حيان ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=32960الْكَذِبُ يُفْطِرُ الصَّائِمَ .
حَدَّثَنَا أبو بكر ، ثَنَا عبد الله ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا وكيع ، عَنْ سفيان ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16971مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=2313_29487كَانَتْ تَكُونُ فِيهِمُ الْجِنَازَةُ فَيَظَلُّونَ الْأَيَّامَ مَحْزُونِينَ يُعْرَفُ ذَلِكَ فِيهِمْ .
حَدَّثَنَا أبو بكر ، ثَنَا عبد الله ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا وكيع ، عَنْ سفيان ، ح . وَأَخْبَرَنَا عبد الله بن محمد ، ثَنَا محمد بن شبل ، ثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة ، قَالَا : ثَنَا الحسين بن علي ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16971مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ . قَالَ : زَعَمُوا أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ كَانَ يَقُولُ : nindex.php?page=treesubj&link=2313_29487كُنَّا إِذَا حَضَرْنَا الْجِنَازَةَ أَوْ سَمِعْنَا بِمَيِّتٍ عُرِفَ فِينَا أَيَّامًا ، لِأَنَّا [ ص: 228 ] قَدْ عَرَفْنَا أَنَّهُ قَدْ نَزَلَ بِهِ أَمْرٌ صَيَّرَهُ إِلَى الْجَنَّةِ أَوْ إِلَى النَّارِ . قَالَ : وَإِنَّكُمْ فِي جَنَائِزِكُمْ تَتَحَدَّثُونَ بِأَحَادِيثِ دُنْيَاكُمْ .
حَدَّثَنَا عبد الله ، ثَنَا محمد بن أبي سهل ، ثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثَنَا أبو أسامة أَنَّ الحسن بن الحكم حَدَّثَهُ . قَالَ : سَمِعْتُ حمادا ، يَقُولُ : سَمِعْتُ إبراهيم ، يَقُولُ : لَوْ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=30517عَبْدًا اكْتَتَمَ بِالْعِبَادَةِ كَمَا يَكْتَتِمُ بِالْفُجُورِ ، لَأَظْهَرَ اللَّهُ ذَلِكَ مِنْهُ .
حَدَّثَنَا عبد الله ، ثَنَا محمد بن أبي سهل ، ثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثَنَا غندر ، عَنْ شعبة ، عَنْ منصور ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=19691_19994بَيْنَمَا رَجُلٌ عَابِدٌ عِنْدَ امْرَأَةٍ إِذْ عَمَدَ فَضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَى فَخِذِهَا . قَالَ : فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَوَضَعَهَا فِي النَّارِ حَتَّى نَشَّتْ .
حَدَّثَنَا عبد الله ، ثَنَا محمد ، ثَنَا أبو بكر ، ثَنَا عبد السلام عَنْ خلف بن حوشب . قَالَ : قَالَ إبراهيم : مَا ذَكَرْتُ هَذِهِ الْآيَةَ إِلَّا ذَكَرْتُ بَرْدَ الشَّرَابِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=54nindex.php?page=treesubj&link=29005وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ ) .
حَدَّثَنَا عبد الله ، ثَنَا محمد ، ثَنَا أبو بكر ، ثَنَا جرير ، عَنِ الحسن بن عمرو الفقيمي ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : مَنِ nindex.php?page=treesubj&link=18483_19699ابْتَغَى شَيْئًا مِنَ الْعِلْمِ يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، آتَاهُ اللَّهُ مِنْهُ مَا يَكْفِيهِ .
حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16818قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا جرير ، عَنْ منصور ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : لَقِيَتْنِي امْرَأَةٌ فَأَرَدْتُ أَنْ أُصَافِحَهَا فَجَعَلْتُ عَلَى يَدِي ثَوْبًا ، فَكَشَفَتْ قِنَاعَهَا فَإِذَا امْرَأَةٌ مِنَ الْحَيِّ قَدِ اكْتَهَلَتْ ، nindex.php?page=treesubj&link=19381فَصَافَحْتُهَا وَلَيْسَ عَلَى يَدِي شَيْءٌ .
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا قتيبة ، حَدَّثَنِي جرير ، عَنْ منصور ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=30509يَزِيدُوا فِي الْعَمَلِ وَلَا يَنْقُصُوا مِنْهُ ، وَإِلَّا فَشَى دِيمُهُ .
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، ثَنَا مُحَمَّدٌ ، ثَنَا قتيبة ، ثَنَا جرير عَنْ منصور ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=27450إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيُّ الدُّعَاءِ يُسْتَجَابُ لَهُ .
[ ص: 229 ] حَدَّثَنَا إبراهيم ، ثَنَا محمد ، ثَنَا قتيبة ، ثَنَا جرير ، عَنْ منصور ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : كَانَ nindex.php?page=treesubj&link=25947نَقْشُ خَاتَمِ إبراهيم : بِاللَّهِ وَلَهُ بِحَقٍّ وَتِمْثَالُ ذُبَابٍ .
حَدَّثَنَا إبراهيم ، ثَنَا محمد ، ثَنَا قتيبة ، ثَنَا جرير ، عَنْ منصور عَنْ إبراهيم . قَالَ : كَانَ يُقَالُ : nindex.php?page=treesubj&link=32523الْعَدْلُ فِي الْمُسْلِمِينَ : مَنْ لَمْ تَظْهَرْ لَهُ رِيبَةٌ .
حَدَّثَنَا أبو بكر بن مالك ، ثَنَا عبد الله ، حَدَّثَنِي أَبِي ، وأبو بكر ، ح . وَحَدَّثَنَا عبد الله بن محمد ، ثَنَا محمد بن شبل ، ثَنَا أبو بكر ، قَالَا : ثَنَا أبو أسامة ، عَنْ سفيان ، عَنْ واصل الأحدب . قَالَ : رَأَى إبراهيم أَمِيرَ حُلْوَانَ يَسِيرُ فِي زَرْعٍ ، فَقَالَ إبراهيم : nindex.php?page=treesubj&link=25986_32526_19836الْجَوْرُ فِي الطَّرِيقِ ، خَيْرٌ مِنَ الْجَوْرِ فِي الدِّينِ .
حَدَّثَنَا أبو محمد أحمد الغطريفي ، ثَنَا أحمد بن موسى العدوي ، ثَنَا إسماعيل بن سعيد بن جرير ، عَنْ مغيرة ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=30204يُسْرَى عَلَى الْقُرْآنِ لَيْلَةً فَيُرْفَعُ مِنْ أَجْوَافِ الرِّجَالِ ، فَيَبْعَثُ اللَّهُ رِيحًا فَتَقْبِضُ كُلَّ نَفْسٍ مُؤْمِنَةٍ ، ثُمَّ يَمْكُثُ النَّاسُ لَا يَصْدُقُونَ الْحَدِيثَ وَلَا يَفْتَرِشُونَ ، يَتَسَافَدُونَ تَسَافُدَ الْحُمُرِ ، فَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ يُطَوِّلُ ذَلِكَ ، وَكَانَ مِنْ أَشَدِّهِمْ تَطْوِيلًا لِأَمْرِ السَّاعَةِ ، يَقُولُ : يَكُونُ كَذَلِكَ عِشْرِينَ وَمِائَةً .
حَدَّثَنَا حبيب ، ثَنَا أبو مسلم الكشي ، ثَنَا محمد بن عبد الله الأنصاري ، ثَنَا ابن عوف ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : كَانُوا يَكْرَهُونَ إِذَا اجْتَمَعُوا يُخْرِجُ الرَّجُلُ أَحْسَنَ حَدِيثِهِ ، أَوْ مِنْ أَحْسَنِ مَا عِنْدَهُ مِنْ حَدِيثِهِ .
حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثَنَا عبد الرحمن بن محمد بن سلم ، ثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، ثَنَا أبو معاوية ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ : أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=27705_29497رَجُلًا أَعْطَاهُ مَالًا يَخْرُجُ بِهِ إِلَى مَاءَةٍ يَشْتَرِي بِهِ زَعْفَرَانًا . قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لإبراهيم ، فَقَالَ : مَا كَانُوا يَطْلُبُونَ الدُّنْيَا هَذَا الطَّلَبَ .
حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد ، ثَنَا عبد الرحمن بن محمد ، ثَنَا هناد ، ثَنَا معاوية ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : إِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=18928_18930الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلَامِ ، عَلَى كَلَامِهِ الْمَقْتُ ، يَنْوِي بِهِ الْخَيْرَ ، فَيُلْقِي اللَّهُ لَهُ الْعُذْرَ فِي قُلُوبِ النَّاسِ حَتَّى يَقُولُوا : مَا أَرَادَ بِكَلَامِهِ [ ص: 230 ] إِلَّا الْخَيْرَ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لِيَتَكَلَّمُ الْكَلَامَ الْحَسَنَ لَا يُرِيدُ بِهِ الْخَيْرَ ، فَيُلْقِي اللَّهُ فِي قُلُوبِ النَّاسِ حَتَّى يَقُولُوا : مَا أَرَادَ بِكَلَامِهِ الْخَيْرَ .
حَدَّثَنَا عبد الله ، ثنا عبد الرحمن ، ثَنَا هناد ، ثَنَا أبو الأحوص ، عَنْ أبي حمزة ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : قَالَ عبد الله ، يعني ابن مسعود : nindex.php?page=treesubj&link=29468كُلُّ نَفَقَةٍ يُنْفِقُهَا الْعَبْدُ فَإِنَّهُ يُؤْجَرُ عَلَيْهَا ، غَيْرَ نَفَقَةِ الْبِنَاءِ ، إِلَّا بِنَاءَ مَسْجِدٍ يُرَادُ بِهِ وَجْهُ اللَّهِ تَعَالَى ، قَالَ : فَقُلْتُ لإبراهيم : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ بِنَاءً كَفَافًا ؟ قَالَ : لَا أَجْرَ وَلَا وِزْرَ .
حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثَنَا جعفر بن عبد الله ، ثَنَا يعقوب بن إبراهيم ، ثَنَا الأشجعي ، عَنْ سفيان ، عَنْ منصور ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : كَانَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ مِنْ أَهْلِ الْمَيْسَرَةِ خَصْبُهُمْ فِي بُيُوتِهِمْ ، وَكَانَ فِي اللِّبَاسِ تَجَوُّزٌ ، فَكَانُوا يَبْدَءُونَ فَيُغْلِقُونَ عَلَيْهِمْ أَبْوَابَهُمْ . قَالَ : فَإِنْ كَانَ فَضْلًا فَعَلَى الْأَقَارِبِ ، وَإِنْ كَانَ فَضْلًا فَعَلَى الْجِيرَانِ ، وَإِنْ كَانَ فَضْلًا فَهَاهُنَا وَهَاهُنَا ، وَكَانَ يُعْجِبُهُمْ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=33226_24549_30572يَكُونَ فِي بُيُوتِهِمُ التَّمْرُ لِلزَّائِرِينَ وَالسَّائِلِ .
حَدَّثَنَا القاضي أبو أحمد فِي كِتَابِهِ ، ثَنَا موسى بن إسحاق ، ثَنَا محمد بن بكار ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17070مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا ميمون الجهني أبو منصور . قَالَ : سَمِعْتُ إبراهيم يَقُولُ : nindex.php?page=treesubj&link=17677كَانَ خَصْبُ الْقَوْمِ فِي بُيُوتِهِمْ ، وَفِي لِبَاسِ أَحَدِهِمْ تَجَوُّزٌ .
حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد ، ثَنَا محمد بن شبل ، ثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثَنَا وكيع ، عَنْ سفيان ، عَنْ منصور ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=17676كَانَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فِي أَصْفَقِ الثِّيَابِ وَأَشْفَقِ الْقُلُوبِ .
حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا قتيبة ، ثَنَا جرير ، عَنْ منصور ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : لَا بَأْسَ nindex.php?page=treesubj&link=24582_24408_24423بِذِكْرِ اللَّهِ فِي الْخَلَاءِ فَإِنَّهُ يَصْعَدُ .
حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله ، ثَنَا محمد ، ثَنَا قتيبة ، ثَنَا هشيم ، عَنْ مغيرة ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=28886يُصَغِّرُوا الْمُصْحَفَ . قَالَ : كَانَ يُقَالُ : عَظِّمُوا كِتَابَ اللَّهِ .
حَدَّثَنَا محمد بن أحمد ، ثَنَا أحمد بن موسى الخطمي ، ثَنَا سهل بن بحر ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16665عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشُ . قَالَ : سَمِعْتُ إبراهيم يَقُولُ : كَانُوا [ ص: 231 ] يَكْرَهُونَ أَنْ يُسَمُّوا الْعَبْدَ عَبْدَ اللَّهِ ، يَخَافُونَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ عِتْقًا ، وَكَانُوا nindex.php?page=treesubj&link=30517_30513يَكْرَهُونَ أَنْ يُظْهِرُوا صَالِحَ مَا يُسِرُّونَ ، يَقُولُ الرَّجُلُ : إِنِّي لَأَسْتَحِي أَنْ أَفْعَلَ كَذَا وَكَذَا وَأَصْنَعَ كَذَا وَكَذَا ، وَكَانُوا يُعْطُونَ الشَّيْءَ وَيَكْرَهُونَ أَنْ يَقُولُوا : أَعْطَيْتُكَ أَحْتَسِبُ بِهِ الْخَيْرَ ، أَوْ يَقُولُونَ : حُرٌّ لِوَجْهِ اللَّهِ ، وَكَانُوا يُعْطُونَ وَيَسْكُتُونَ وَلَا يَقُولُونَ شَيْئًا ، قَالَ إبراهيم : وَإِنِّي لَأَرَى الشَّيْءَ أَكْرَهُهُ فِي نَفْسِي فَمَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَعِيبَهُ إِلَّا كَرَاهِيَةَ أَنْ أُبْتَلَى بِمِثْلِهِ .
حَدَّثَنَا عبد الله ، ثَنَا أبو يعلى . قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17224هَارُونَ بْنَ مَعْرُوفٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ سفيان ، عَنْ خلف بن حوشب أَنْ جوابا التميمي ، كَانَ nindex.php?page=treesubj&link=24422_24426يَرْتَعِدُ عِنْدَ الذِّكْرِ . فَقَالَ لَهُ إبراهيم : إِنْ كُنْتَ تَمْلِكُهُ فَمَا أُبَالِي أَنْ لَا أَعْتَدَّ بِكَ ، وَإِنْ كُنْتَ لَا تَمْلِكُهُ فَقَدْ خَالَفْتَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ .
حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا قتيبة ، ثَنَا جرير عَنْ منصور ، عَنْ إبراهيم فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=17nindex.php?page=treesubj&link=28982وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ ) . قَالَ : جِبْرِيلُ ، وَفِي قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=17nindex.php?page=treesubj&link=29022كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ) . قَالَ : يَنَامُونَ ، وَفِي قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=87nindex.php?page=treesubj&link=28981وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ) . قَالَ : خَافُوا فَأُمِرُوا أَنْ يُصَلُّوا فِي بُيُوتِهِمْ ، وَفِي قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=9nindex.php?page=treesubj&link=28994وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ) . قَالَ : دَائِمُونَ . قَالَ : يَعْنِي الْمَكْتُوبَةَ ، وَفِي قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=21nindex.php?page=treesubj&link=29003وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ ) قَالَ : الْأَشْيَاءُ يُصَابُونَ بِهَا فِي الدُّنْيَا ، وَفِي قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=29nindex.php?page=treesubj&link=28984طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ ) قَالَ :هُوَ الْخَيْرُ الَّذِي أَعْطَاهُمُ اللَّهُ تَعَالَى ، قَالَ إبراهيم : وَكَانَ يُقَالُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ أَكْثَرُ الْكَلَامِ تَضْعِيفًا .
حَدَّثَنَا أبو أحمد الغطريفي ، ثَنَا أحمد بن موسى العدوي ، ثَنَا إسماعيل بن سعيد ، ثَنَا جرير عَنْ مغيرة ، عَنْ إبراهيم . فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=24nindex.php?page=treesubj&link=29021_30351كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ ) قَالَ : الْمُنَاكِبُ عَنِ الْحَقِّ .
حَدَّثَنَا محمد بن علي بن حبيش ، ثَنَا أحمد بن يحيى الحلواني ، ثَنَا أحمد بن يونس ، ثَنَا أبو شهاب عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ إبراهيم . فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=46nindex.php?page=treesubj&link=19988_19995_29026وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ) قَالَ : لِمَنْ خَافَهُ فِي الدُّنْيَا .
حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا قتيبة ، ثَنَا أبو الأحوص ، [ ص: 232 ] عَنْ منصور ، عَنْ إبراهيم ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=90&ayano=4nindex.php?page=treesubj&link=29061_32405لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ ) قَالَ : مُنْتَصِبًا .
حَدَّثَنَا إبراهيم ، ثَنَا محمد ، ثَنَا قتيبة . قَالَ : ثَنَا أبو الأحوص عَنْ منصور ، عَنْ إبراهيم . فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=13nindex.php?page=treesubj&link=29039عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ ) قَالَ : الْعُتُلُّ الْفَاجِرُ ، وَالزَّنِيمُ اللَّئِيمُ فِي أَخْلَاقِ النَّاسِ .
حَدَّثَنَا إبراهيم ، ثَنَا محمد ، ثَنَا قتيبة ، ثَنَا هشيم عَنْ مغيرة ، عَنْ إبراهيم . فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=224وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ ) قَالَ :هُوَ nindex.php?page=treesubj&link=24904_18043الرَّجُلُ يَحْلِفُ أَنْ لَا يَصِلَ رَحِمَهُ ، وَلَا يَبَرَّ قَرَابَتَهُ ، وَلَا يُصْلِحَ بَيْنَ اثْنَيْنِ . يَقُولُ اللَّهُ : فَلَا يَمْنَعُهُ يَمِينُهُ مِنْ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ وَيُكَفِّرَ عَنْ يَمِينِهِ .
حَدَّثَنَا محمد بن عمر بن سلم ، ثَنَا علي بن العباس ، ثَنَا أبو كريب ، ثَنَا وكيع عَنْ سفيان ، عَنْ منصور ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : إِذَا رَأَيْتَ nindex.php?page=treesubj&link=28132الرَّجُلَ يَتَهَاوَنُ بِالتَّكْبِيرَةِ الْأُولَى فَاغْسِلْ يَدَكَ مِنْهُ .
حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد ، ثَنَا عبد الرحمن بن محمد بن سلم ، ثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، ثَنَا معاوية ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=30364_30362_30365يُفْرَغُ مِنْ حِسَابِ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي مِقْدَارِ نِصْفِ النَّهَارِ ، ثُمَّ يَقِلُ هَؤُلَاءِ فِي الْجَنَّةِ وَهَؤُلَاءِ فِي النَّارِ .
حَدَّثَنَا عبد الله ، ثنا عبد الرحمن ، ثَنَا هناد ، ثَنَا أبو الأحوص ، عَنْ سفيان ، عَنْ منصور ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : كَانُوا nindex.php?page=treesubj&link=32894_32882_32884يَسْتَحْسِنُونَ شِدَّةَ النَّزْعِ لِلسَّيِّئَةِ قَدْ عَمِلَهَا لِتَكُونَ بِهَا .
حَدَّثَنَا عبد الله ، ثَنَا عبد الرحمن ، ثَنَا هناد ، ثَنَا أبو الأحوص ، عَنْ أبي حمزة ، عَنْ إبراهيم ، والحسن . قَالَا : nindex.php?page=treesubj&link=19941_27354_30483كَفَى بِالْمَرْءِ شَرًّا أَنْ يُشَارَ إِلَيْهِ بِالْأَصَابِعِ فِي دِينٍ أَوْ دُنْيَا ، إِلَّا مَنْ عَصَمَ اللَّهُ ، التَّقْوَى هَهُنَا ، يُومِئُ إِلَى صَدْرِهِ ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ .
حَدَّثَنَا عبد الله ، ثَنَا عبد الرحمن ، ثَنَا هناد ، ثَنَا جرير عَنْ مغيرة . قَالَ : كَانَ [ ص: 233 ] nindex.php?page=treesubj&link=18069_18068_18070رَجُلٌ عَلَى حَالٍ حَسَنَةٍ فَأَحْدَثَ ، أَوْ أَذْنَبَ ذَنْبًا فَرَفَضَهُ أَصْحَابُهُ وَنَبَذُوهُ ، فَبَلَغَ إبراهيم ذَلِكَ ، فَقَالَ : تَدَارَكُوهُ وَعِظُوهُ وَلَا تَدَعُوهُ .
أَخْبَرَنَا أبو أحمد محمد بن أحمد ، ثَنَا أحمد بن موسى ، ثَنَا إسماعيل ، ثَنَا جرير عَنْ مغيرة ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : كَانُوا يَكْرَهُونَ nindex.php?page=treesubj&link=19216التَّلَوُّنَ فِي الدِّينِ .
حَدَّثَنَا محمد بن إسحاق بن أيوب ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15205مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا إسحاق بن المنذر ، ثَنَا هشيم عَنْ مغيرة ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=19371النَّظَرُ فِي مِرْآةِ الْحَجَّامِ دَنَاءَةٌ .
حَدَّثَنَا سليمان بن أحمد ، ثَنَا أحمد بن محمد الجمال الأصبهاني ، ثَنَا إسماعيل بن يزيد ، ثَنَا إبراهيم بن الأشعث ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16122شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ ، عَنْ أبي حمزة الأعور . قَالَ : لَمَّا كَثُرَتِ الْمَقَالَاتُ بِالْكُوفَةِ أَتَيْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ ، فَقُلْتُ : يَا أبا عمران أَمَا تَرَى مَا ظَهَرَ بِالْكُوفَةِ مِنَ الْمَقَالَاتِ ، فَقَالَ : أَوَّهْ nindex.php?page=treesubj&link=20462_20343دَقَّقُوا قَوْلًا وَاخْتَرَعُوا دِينًا مِنْ قِبَلِ أَنْفُسِهِمْ ، لَيْسَ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَلَا مِنْ سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالُوا : هَذَا هُوَ الْحَقُّ وَمَا خَالَفَهُ بَاطِلٌ ، لَقَدْ تَرَكُوا دِينَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِيَّاكَ وَإِيَّاهُمْ .
حَدَّثَنَا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16999مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16734عَوْنُ بْنُ سَلَّامٍ ، ثَنَا محمد بن طلحة ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ إبراهيم قَالَ : وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ تَكَلَّمْتُ ، nindex.php?page=treesubj&link=19540_19691وَلَوْ وَجَدْتُ بُدًّا مِنَ الْكَلَامِ مَا تَكَلَّمْتُ ، وَإِنَّ زَمَانًا صِرْتُ فِيهِ فَقِيهًا لَزَمَانُ سُوءٍ .
حَدَّثَنَا أبو حامد بن جبلة ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16926مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ ، ثَنَا محمد بن طلحة ، عَنْ ميمون بن أبي حمزة . قَالَ : قَالَ لِي nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ : لَقَدْ تَكَلَّمْتُ وَلَوْ وَجَدْتُ بُدًّا مَا تَكَلَّمْتُ ، وَإِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=19691_19540زَمَانًا أَكُونُ فِيهِ فَقِيهَ الْكُوفَةِ لَزَمَانُ سُوءٍ .
حَدَّثَنَا أبو حامد بن جبلة ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أبو همام السكوني ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16795فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ . قَالَ : حَدَّثَنِي أبو معشر ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=8106لَوْ كُنْتُ مُسْتَحِلَّ دَمِ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ لَاسْتَحْلَلْتُ دَمَ الْخَشَبِيَّةِ .
حَدَّثَنَا أبو حامد بن جبلة ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا حاتم الجوهري ، ثَنَا محمد بن الصلت ، ثَنَا منصور بن أبي الأسود عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ . قَالَ : ذُكِرَ عِنْدَ إبراهيم الْمُرْجِئَةُ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ لَهُمْ nindex.php?page=treesubj&link=28835أَبْغَضُ إِلَيَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ .
حَدَّثَنَا أبو حامد بن جبلة ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا سعيد بن يحيى الأموي ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ مسعر ، عَنْ عبد الله بن حكيم . قَالَ : ذُكِرَ عثمان وعلي رَضِيَ اللَّهُ [ ص: 224 ] تَعَالَى عَنْهُمَا عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ . قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=31273_31295فَفَضَّلَ رَجُلٌ عليا عَلَى عثمان فَقَالَ إبراهيم : إِنْ كَانَ هَذَا رَأْيَكَ فَلَا تُجَالِسْنَا .
حَدَّثَنَا أبو حامد بن جبلة ، ثَنَا مُحَمَّدٌ ، ثَنَا محمد بن الصباح ، ثَنَا جرير ، عَنْ أبي إسحاق إبراهيم النخعي . قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=31273_31295علي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ عثمان ، وَلَأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَنَاوَلَ عثمان بِسُوءٍ .
حَدَّثَنَا أبو حامد ، ثَنَا محمد ، ثَنَا عبيد الله بن سعيد ، ثَنَا وكيع عَنْ سفيان ، عَنِ الحسن بن عمرو ، عَنْ فضيل بن عمرو ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=28739_28735_30172إِذَا سَأَلُوكَ أَمُؤْمِنٌ أَنْتَ ؟ فَقُلْ : آمَنْتُ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ .
حَدَّثَنَا علي بن هارون بن محمد ، ثَنَا جعفر الفريابي ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16818قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ شعيب بن الحبحاب ، عَنْ هنيدة امرأة إبراهيم النخعي : أَنَّ إبراهيم كَانَ nindex.php?page=treesubj&link=2548يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا .
حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد ، ثَنَا علي بن إسحاق ، ثَنَا حسين بن الحسن المروزي ، ثَنَا ابن المبارك ، أَخْبَرَنَا ابن عون . قَالَ : اعْتَذَرْتُ أَنَا وشعيب بن الحبحاب إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ . قَالَ : فَذَكَرَ رَجُلًا أَنَّهُ قَالَ : قَدْ عَذَرْتُكَ غَيْرَ مُعْتَذِرٍ إِلَّا أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=20038الِاعْتِذَارَ حَالٌ يُخَالِطُهَا الْكَذِبُ .
حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد ، ثَنَا محمد بن شبل ، ثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثَنَا وكيع عَنْ سفيان ، عَنْ زكرياء العبدي ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ : أَنَّهُ بَكَى فِي مَرَضِهِ ، فَقَالُوا لَهُ : يَا أبا عمران مَا يُبْكِيكَ ؟ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=28686_29486_19898وَكَيْفَ لَا أَبْكِي وَأَنَا أَنْتَظِرُ رَسُولًا مِنْ رَبِّي يُبَشِّرُنِي إِمَّا بِهَذِهِ وَإِمَّا بِهَذِهِ .
حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد ، ثَنَا أحمد بن روح ، ثَنَا حماد بن المؤمل ، حَدَّثَنِي إسحاق بن إسماعيل ، ثَنَا أبو معاوية ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16971مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ، عَنْ عمران الخياط . قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ نَعُودُهُ وَهُوَ يَبْكِي ، فَقُلْنَا لَهُ : مَا يُبْكِيكَ يَا أبا عمران ؟ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=19898_29486_28686أَنْتَظِرُ مَلَكَ الْمَوْتِ لَا أَدْرِي يُبَشِّرُنِي بِالْجَنَّةِ أَمْ بِالنَّارِ .
حَدَّثَنَا حبيب بن الحسن ، ثَنَا عبد الله بن صالح ، ثَنَا محمد بن عمر الكندي ، ثَنَا عبيد الله بن موسى ، عَنْ إسرائيل ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : كَانُوا يَجْلِسُونَ فَيَتَذَاكَرُونَ nindex.php?page=treesubj&link=32610فَأَطْوَلُهُمْ سُكُوتًا ، أَفْضَلُهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ .
حَدَّثَنَا إبراهيم [ ص: 225 ] بن عبد الله ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16818قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا جرير ، عَنْ منصور ، عَنْ إبراهيم . [ قَالَ : كَانُوا nindex.php?page=treesubj&link=32088_32094_18419_18421يَجْلِسُونَ فَيَتَذَاكَرُونَ الْعِلْمَ وَالْخَيْرَ وَالْفِقْهَ ، ثُمَّ يَفْتَرِقُونَ وَلَا يَسْتَغْفِرُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ .
حَدَّثَنَا أبو محمد بن حيان ، ثَنَا علي بن إسحاق ، ثَنَا حسين المروزي ، ثَنَا ابن المبارك ، ثَنَا سفيان ، عَنْ منصور ، عَنْ أبي معشر ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ . قَالَ : كَانُوا يَرَوْنَ - أَوْ يَقُولُونَ - إِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=30573الْمَشْيَ فِي اللَّيْلَةِ الْمُظْلِمَةِ مُوجِبَةٌ .
حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا قتيبة ، ثَنَا جرير ، عَنْ منصور ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : كَانُوا يَقُولُونَ وَيَرْجُونَ إِذَا nindex.php?page=treesubj&link=18070_29694لَقِيَ اللَّهَ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ وَهُوَ نَقِيُّ الْكَفِّ مِنَ الدَّمِ ، أَنْ يَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهُ وَيَغْفِرَ لَهُ مَا سِوَى ذَلِكَ مِنْ ذُنُوبِهِ .
حَدَّثَنَا أبو أحمد محمد بن أحمد ، ثَنَا محمد بن موسى ، ثَنَا إسماعيل بن سعيد ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17174مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، عَنْ هشيم ، عَنْ مغيرة ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : كَانُوا nindex.php?page=treesubj&link=18499_18501إِذَا أَتَوُا الرَّجُلَ لِيَأْخُذُوا عَنْهُ ، نَظَرُوا إِلَى صَلَاتِهِ وَإِلَى هَدْيِهِ وَإِلَى سَمْتِهِ .
حَدَّثَنَا أبو أحمد محمد بن أحمد ، ثَنَا محمد بن موسى ، ثَنَا إسماعيل بن سعيد ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16753عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=18470إِنِّي لَأَسْمَعُ الْحَدِيثَ فَأَنْظُرُ إِلَى مَا يُؤْخَذُ بِهِ ، فَآخُذُ بِهِ وَأَدَعُ سَائِرَهُ ] .
حَدَّثَنَا أبو أحمد ، ثَنَا أحمد ، ثَنَا إسماعيل ، ح . وَحَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا قتيبة ، قَالَا : ثَنَا جرير ، عَنْ منصور ، عَنْ إبراهيم : أَنَّهُ كَانَ nindex.php?page=treesubj&link=29206لَا يَرَى بَأْسًا بِأَطْرَافِ الْحَدِيثِ .
وَحَدَّثَنَا أبو أحمد ، ثَنَا أحمد . قَالَ : ثَنَا إسماعيل ، ثَنَا إبراهيم بن عبد الله شبابة ، عَنْ شعيب بن ميمون الواسطي ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12188أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=29208لَا يَسْتَقِيمُ رَأْيٌ إِلَّا بِرِوَايَةٍ ، وَلَا رِوَايَةٌ إِلَّا بِرَأْيٍ .
حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا قتيبة ، ثَنَا جرير ، عَنْ منصور ، عَنْ إبراهيم ، أَنَّهُ كَانَ nindex.php?page=treesubj&link=26372لَا يَرَى بَأْسًا بِأَنْ يَتَعَلَّمَ مِنَ النُّجُومِ وَالْقَمَرِ مَا يَهْتَدِي بِهِ .
حَدَّثَنَا أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ ، ثَنَا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، ثَنَا الحسن بن [ ص: 226 ] منصور ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14714عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، ثَنَا عبادة بن كليب ، عَنْ شريك ، عَنْ مغيرة ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=18473_18472جَلَسَ مَجْلِسًا لِيُجْلَسَ إِلَيْهِ ، فَلَا تَجْلِسُوا إِلَيْهِ .
حَدَّثَنَا أبو حامد بن جبلة ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْحَارِثِ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانٍ ، عَنْ سفيان ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=32223_19540سَأَلْتُهُ عَنْ شَيْءٍ فَجَعَلَ يَتَعَجَّبُ ، يَقُولُ : احْتِيجَ إِلَيَّ احْتِيجَ إِلَيَّ .
حَدَّثَنَا أبو حامد بن جبلة ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يعقوب بن إبراهيم ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا سفيان ، عَنْ أبي حصين . قَالَ : أَتَيْتُ إبراهيم أَسْأَلُهُ عَنْ شَيْءٍ ، فَقَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=32223_19540مَا وَجَدْتَ أَحَدًا فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكَ تَسْأَلُهُ غَيْرِي ؟ .
حَدَّثَنَا أبو بكر بن مالك ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=13708أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ [ عَنْ مالك ، عَنْ زبيد . قَالَ : سَأَلْتُ إبراهيم عَنْ مَسْأَلَةٍ ، فَقَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=32223_19540مَا وَجَدْتَ أَحَدًا مِنْ بَيْتِكَ تَسْأَلُهُ غَيْرِي ؟ .
حَدَّثَنَا أبو بكر بن مالك ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=13708أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ] قَالَ :ثَنَا هانئ بن سعيد النخعي أبو عمرو ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12318أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ . قَالَ : جَلَسْتُ إِلَى إبراهيم مَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ ، فَلَمَّا مَاتَ سَمِعْتُ الحكم وحمادا يَقُولَانِ : قَالَ إبراهيم ، فَأَخْبَرْتُهُمَا بِجُلُوسِي إِلَيْهِ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ ، فَقَالَا : أَمَا إِنَّهُ لَا nindex.php?page=treesubj&link=19137يَتَكَلَّمُ حَتَّى يُسْأَلَ .
حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16818قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا جرير ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ [ عَنْ إبراهيم . قَالَ : يُكْرَهُ nindex.php?page=treesubj&link=1470أَنْ يُقَالَ : حَانَتِ الصَّلَاةُ .
حَدَّثَنَا إبراهيم ، ثَنَا قتيبة ، ثَنَا جرير ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ] قَالَ : قُلْتُ لإبراهيم : nindex.php?page=treesubj&link=23415_18143يَمُرُّ الكحال وَهُوَ نَصْرَانِيٌّ فَأُسَلِّمُ عَلَيْهِ . قَالَ : لَا بَأْسَ أَنْ تُسَلِّمَ عَلَيْهِ إِذَا كَانَتْ لَكَ إِلَيْهِ حَاجَةٌ أَوْ بَيْنَكُمَا مَعْرُوفٌ .
حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16818قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا جرير ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ إبراهيم قَالَ : [ كَانَ أَصْحَابٌ nindex.php?page=showalam&ids=10لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ nindex.php?page=treesubj&link=25507_3442إِذَا أَتَاهُمْ رَجُلٌ قَدْ أَصَابَ صَيْدًا لِيَحْكُمُوا عَلَيْهِ ، سَأَلُوهُ : أَصَبْتَ قَبْلَ هَذَا شَيْئًا ؟ فَإِنْ قَالَ : نَعَمْ ! قَالُوا : يَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْكَ .
[ ص: 227 ] حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله ، ثَنَا محمد ، ثَنَا قتيبة ، ثَنَا جرير عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ إبراهيم ] . قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=28894إِذَا قَرَأَ الرَّجُلُ الْقُرْآنَ نَهَارًا صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَإِذَا قَرَأَهُ لَيْلًا صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يُصْبِحَ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشُ : فَرَأَيْتُ أَصْحَابَنَا يُعْجِبُهُمْ أَنْ يَخْتِمُوهُ أَوَّلَ النَّهَارِ أَوْ أَوَّلَ اللَّيْلِ .
وَقَالَ إبراهيم : قَالَ عبد الله : إِنِّي لَأَكْرَهُ أَنْ أَرَى nindex.php?page=treesubj&link=24908الْقَارِئَ سَمِينًا نَسِيًّا لِلْقُرْآنِ .
حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد ، ثَنَا محمد بن شبل ، ثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثَنَا جرير ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16971مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : إِذَا nindex.php?page=treesubj&link=24432_27699قَالَ الْإِنْسَانُ حِينَ يُصْبِحُ : أَعُوذُ بِالسَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ، عَشْرَ مَرَّاتٍ ، أُجِيرَ مِنَ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَإِذَا قَالَهَا مُمْسِيًا أُجِيرَ مِنَ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُصْبِحَ .
حَدَّثَنَا أبو بكر بن مالك ، ثَنَا عبد الله بن أحمد ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا سليمان بن حيان ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=1977لَقَدْ أَدْرَكْتُ أَقْوَامًا لَوْ بَلَغَنِي أَنَّ أَحَدَهُمْ تَوَضَّأَ عَلَى ظُفْرِهِ لَمْ أَعُدَّهُ .
حَدَّثَنَا أبو بكر ، ثَنَا عبد الله ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا سليمان بن حيان عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=17000ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنِ الحارث العكلي . قَالَ : كُنْتُ آخِذًا بِيَدِ إبراهيم nindex.php?page=treesubj&link=28263_19013_19014فَذَكَرْتُ رَجُلًا فَتَنَقَّصْتُهُ ، فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ انْتَزَعَ يَدَهُ مِنْ يَدِي ، وَقَالَ : اذْهَبْ فَتَوَضَّأْ قَدْ كَانَ يَعُدُّونَ هَذَا هَجْرًا .
حَدَّثَنَا أبو بكر ، ثَنَا عبد الله ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا وكيع عَنْ سليمان بن حيان ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=32960الْكَذِبُ يُفْطِرُ الصَّائِمَ .
حَدَّثَنَا أبو بكر ، ثَنَا عبد الله ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا وكيع ، عَنْ سفيان ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16971مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=2313_29487كَانَتْ تَكُونُ فِيهِمُ الْجِنَازَةُ فَيَظَلُّونَ الْأَيَّامَ مَحْزُونِينَ يُعْرَفُ ذَلِكَ فِيهِمْ .
حَدَّثَنَا أبو بكر ، ثَنَا عبد الله ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا وكيع ، عَنْ سفيان ، ح . وَأَخْبَرَنَا عبد الله بن محمد ، ثَنَا محمد بن شبل ، ثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة ، قَالَا : ثَنَا الحسين بن علي ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16971مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ . قَالَ : زَعَمُوا أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ كَانَ يَقُولُ : nindex.php?page=treesubj&link=2313_29487كُنَّا إِذَا حَضَرْنَا الْجِنَازَةَ أَوْ سَمِعْنَا بِمَيِّتٍ عُرِفَ فِينَا أَيَّامًا ، لِأَنَّا [ ص: 228 ] قَدْ عَرَفْنَا أَنَّهُ قَدْ نَزَلَ بِهِ أَمْرٌ صَيَّرَهُ إِلَى الْجَنَّةِ أَوْ إِلَى النَّارِ . قَالَ : وَإِنَّكُمْ فِي جَنَائِزِكُمْ تَتَحَدَّثُونَ بِأَحَادِيثِ دُنْيَاكُمْ .
حَدَّثَنَا عبد الله ، ثَنَا محمد بن أبي سهل ، ثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثَنَا أبو أسامة أَنَّ الحسن بن الحكم حَدَّثَهُ . قَالَ : سَمِعْتُ حمادا ، يَقُولُ : سَمِعْتُ إبراهيم ، يَقُولُ : لَوْ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=30517عَبْدًا اكْتَتَمَ بِالْعِبَادَةِ كَمَا يَكْتَتِمُ بِالْفُجُورِ ، لَأَظْهَرَ اللَّهُ ذَلِكَ مِنْهُ .
حَدَّثَنَا عبد الله ، ثَنَا محمد بن أبي سهل ، ثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثَنَا غندر ، عَنْ شعبة ، عَنْ منصور ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=19691_19994بَيْنَمَا رَجُلٌ عَابِدٌ عِنْدَ امْرَأَةٍ إِذْ عَمَدَ فَضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَى فَخِذِهَا . قَالَ : فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَوَضَعَهَا فِي النَّارِ حَتَّى نَشَّتْ .
حَدَّثَنَا عبد الله ، ثَنَا محمد ، ثَنَا أبو بكر ، ثَنَا عبد السلام عَنْ خلف بن حوشب . قَالَ : قَالَ إبراهيم : مَا ذَكَرْتُ هَذِهِ الْآيَةَ إِلَّا ذَكَرْتُ بَرْدَ الشَّرَابِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=54nindex.php?page=treesubj&link=29005وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ ) .
حَدَّثَنَا عبد الله ، ثَنَا محمد ، ثَنَا أبو بكر ، ثَنَا جرير ، عَنِ الحسن بن عمرو الفقيمي ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : مَنِ nindex.php?page=treesubj&link=18483_19699ابْتَغَى شَيْئًا مِنَ الْعِلْمِ يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، آتَاهُ اللَّهُ مِنْهُ مَا يَكْفِيهِ .
حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16818قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا جرير ، عَنْ منصور ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : لَقِيَتْنِي امْرَأَةٌ فَأَرَدْتُ أَنْ أُصَافِحَهَا فَجَعَلْتُ عَلَى يَدِي ثَوْبًا ، فَكَشَفَتْ قِنَاعَهَا فَإِذَا امْرَأَةٌ مِنَ الْحَيِّ قَدِ اكْتَهَلَتْ ، nindex.php?page=treesubj&link=19381فَصَافَحْتُهَا وَلَيْسَ عَلَى يَدِي شَيْءٌ .
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا قتيبة ، حَدَّثَنِي جرير ، عَنْ منصور ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=30509يَزِيدُوا فِي الْعَمَلِ وَلَا يَنْقُصُوا مِنْهُ ، وَإِلَّا فَشَى دِيمُهُ .
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، ثَنَا مُحَمَّدٌ ، ثَنَا قتيبة ، ثَنَا جرير عَنْ منصور ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=27450إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيُّ الدُّعَاءِ يُسْتَجَابُ لَهُ .
[ ص: 229 ] حَدَّثَنَا إبراهيم ، ثَنَا محمد ، ثَنَا قتيبة ، ثَنَا جرير ، عَنْ منصور ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : كَانَ nindex.php?page=treesubj&link=25947نَقْشُ خَاتَمِ إبراهيم : بِاللَّهِ وَلَهُ بِحَقٍّ وَتِمْثَالُ ذُبَابٍ .
حَدَّثَنَا إبراهيم ، ثَنَا محمد ، ثَنَا قتيبة ، ثَنَا جرير ، عَنْ منصور عَنْ إبراهيم . قَالَ : كَانَ يُقَالُ : nindex.php?page=treesubj&link=32523الْعَدْلُ فِي الْمُسْلِمِينَ : مَنْ لَمْ تَظْهَرْ لَهُ رِيبَةٌ .
حَدَّثَنَا أبو بكر بن مالك ، ثَنَا عبد الله ، حَدَّثَنِي أَبِي ، وأبو بكر ، ح . وَحَدَّثَنَا عبد الله بن محمد ، ثَنَا محمد بن شبل ، ثَنَا أبو بكر ، قَالَا : ثَنَا أبو أسامة ، عَنْ سفيان ، عَنْ واصل الأحدب . قَالَ : رَأَى إبراهيم أَمِيرَ حُلْوَانَ يَسِيرُ فِي زَرْعٍ ، فَقَالَ إبراهيم : nindex.php?page=treesubj&link=25986_32526_19836الْجَوْرُ فِي الطَّرِيقِ ، خَيْرٌ مِنَ الْجَوْرِ فِي الدِّينِ .
حَدَّثَنَا أبو محمد أحمد الغطريفي ، ثَنَا أحمد بن موسى العدوي ، ثَنَا إسماعيل بن سعيد بن جرير ، عَنْ مغيرة ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=30204يُسْرَى عَلَى الْقُرْآنِ لَيْلَةً فَيُرْفَعُ مِنْ أَجْوَافِ الرِّجَالِ ، فَيَبْعَثُ اللَّهُ رِيحًا فَتَقْبِضُ كُلَّ نَفْسٍ مُؤْمِنَةٍ ، ثُمَّ يَمْكُثُ النَّاسُ لَا يَصْدُقُونَ الْحَدِيثَ وَلَا يَفْتَرِشُونَ ، يَتَسَافَدُونَ تَسَافُدَ الْحُمُرِ ، فَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ يُطَوِّلُ ذَلِكَ ، وَكَانَ مِنْ أَشَدِّهِمْ تَطْوِيلًا لِأَمْرِ السَّاعَةِ ، يَقُولُ : يَكُونُ كَذَلِكَ عِشْرِينَ وَمِائَةً .
حَدَّثَنَا حبيب ، ثَنَا أبو مسلم الكشي ، ثَنَا محمد بن عبد الله الأنصاري ، ثَنَا ابن عوف ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : كَانُوا يَكْرَهُونَ إِذَا اجْتَمَعُوا يُخْرِجُ الرَّجُلُ أَحْسَنَ حَدِيثِهِ ، أَوْ مِنْ أَحْسَنِ مَا عِنْدَهُ مِنْ حَدِيثِهِ .
حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثَنَا عبد الرحمن بن محمد بن سلم ، ثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، ثَنَا أبو معاوية ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ : أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=27705_29497رَجُلًا أَعْطَاهُ مَالًا يَخْرُجُ بِهِ إِلَى مَاءَةٍ يَشْتَرِي بِهِ زَعْفَرَانًا . قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لإبراهيم ، فَقَالَ : مَا كَانُوا يَطْلُبُونَ الدُّنْيَا هَذَا الطَّلَبَ .
حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد ، ثَنَا عبد الرحمن بن محمد ، ثَنَا هناد ، ثَنَا معاوية ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : إِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=18928_18930الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلَامِ ، عَلَى كَلَامِهِ الْمَقْتُ ، يَنْوِي بِهِ الْخَيْرَ ، فَيُلْقِي اللَّهُ لَهُ الْعُذْرَ فِي قُلُوبِ النَّاسِ حَتَّى يَقُولُوا : مَا أَرَادَ بِكَلَامِهِ [ ص: 230 ] إِلَّا الْخَيْرَ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لِيَتَكَلَّمُ الْكَلَامَ الْحَسَنَ لَا يُرِيدُ بِهِ الْخَيْرَ ، فَيُلْقِي اللَّهُ فِي قُلُوبِ النَّاسِ حَتَّى يَقُولُوا : مَا أَرَادَ بِكَلَامِهِ الْخَيْرَ .
حَدَّثَنَا عبد الله ، ثنا عبد الرحمن ، ثَنَا هناد ، ثَنَا أبو الأحوص ، عَنْ أبي حمزة ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : قَالَ عبد الله ، يعني ابن مسعود : nindex.php?page=treesubj&link=29468كُلُّ نَفَقَةٍ يُنْفِقُهَا الْعَبْدُ فَإِنَّهُ يُؤْجَرُ عَلَيْهَا ، غَيْرَ نَفَقَةِ الْبِنَاءِ ، إِلَّا بِنَاءَ مَسْجِدٍ يُرَادُ بِهِ وَجْهُ اللَّهِ تَعَالَى ، قَالَ : فَقُلْتُ لإبراهيم : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ بِنَاءً كَفَافًا ؟ قَالَ : لَا أَجْرَ وَلَا وِزْرَ .
حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثَنَا جعفر بن عبد الله ، ثَنَا يعقوب بن إبراهيم ، ثَنَا الأشجعي ، عَنْ سفيان ، عَنْ منصور ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : كَانَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ مِنْ أَهْلِ الْمَيْسَرَةِ خَصْبُهُمْ فِي بُيُوتِهِمْ ، وَكَانَ فِي اللِّبَاسِ تَجَوُّزٌ ، فَكَانُوا يَبْدَءُونَ فَيُغْلِقُونَ عَلَيْهِمْ أَبْوَابَهُمْ . قَالَ : فَإِنْ كَانَ فَضْلًا فَعَلَى الْأَقَارِبِ ، وَإِنْ كَانَ فَضْلًا فَعَلَى الْجِيرَانِ ، وَإِنْ كَانَ فَضْلًا فَهَاهُنَا وَهَاهُنَا ، وَكَانَ يُعْجِبُهُمْ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=33226_24549_30572يَكُونَ فِي بُيُوتِهِمُ التَّمْرُ لِلزَّائِرِينَ وَالسَّائِلِ .
حَدَّثَنَا القاضي أبو أحمد فِي كِتَابِهِ ، ثَنَا موسى بن إسحاق ، ثَنَا محمد بن بكار ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17070مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا ميمون الجهني أبو منصور . قَالَ : سَمِعْتُ إبراهيم يَقُولُ : nindex.php?page=treesubj&link=17677كَانَ خَصْبُ الْقَوْمِ فِي بُيُوتِهِمْ ، وَفِي لِبَاسِ أَحَدِهِمْ تَجَوُّزٌ .
حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد ، ثَنَا محمد بن شبل ، ثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثَنَا وكيع ، عَنْ سفيان ، عَنْ منصور ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=17676كَانَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فِي أَصْفَقِ الثِّيَابِ وَأَشْفَقِ الْقُلُوبِ .
حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا قتيبة ، ثَنَا جرير ، عَنْ منصور ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : لَا بَأْسَ nindex.php?page=treesubj&link=24582_24408_24423بِذِكْرِ اللَّهِ فِي الْخَلَاءِ فَإِنَّهُ يَصْعَدُ .
حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله ، ثَنَا محمد ، ثَنَا قتيبة ، ثَنَا هشيم ، عَنْ مغيرة ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=28886يُصَغِّرُوا الْمُصْحَفَ . قَالَ : كَانَ يُقَالُ : عَظِّمُوا كِتَابَ اللَّهِ .
حَدَّثَنَا محمد بن أحمد ، ثَنَا أحمد بن موسى الخطمي ، ثَنَا سهل بن بحر ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16665عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشُ . قَالَ : سَمِعْتُ إبراهيم يَقُولُ : كَانُوا [ ص: 231 ] يَكْرَهُونَ أَنْ يُسَمُّوا الْعَبْدَ عَبْدَ اللَّهِ ، يَخَافُونَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ عِتْقًا ، وَكَانُوا nindex.php?page=treesubj&link=30517_30513يَكْرَهُونَ أَنْ يُظْهِرُوا صَالِحَ مَا يُسِرُّونَ ، يَقُولُ الرَّجُلُ : إِنِّي لَأَسْتَحِي أَنْ أَفْعَلَ كَذَا وَكَذَا وَأَصْنَعَ كَذَا وَكَذَا ، وَكَانُوا يُعْطُونَ الشَّيْءَ وَيَكْرَهُونَ أَنْ يَقُولُوا : أَعْطَيْتُكَ أَحْتَسِبُ بِهِ الْخَيْرَ ، أَوْ يَقُولُونَ : حُرٌّ لِوَجْهِ اللَّهِ ، وَكَانُوا يُعْطُونَ وَيَسْكُتُونَ وَلَا يَقُولُونَ شَيْئًا ، قَالَ إبراهيم : وَإِنِّي لَأَرَى الشَّيْءَ أَكْرَهُهُ فِي نَفْسِي فَمَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَعِيبَهُ إِلَّا كَرَاهِيَةَ أَنْ أُبْتَلَى بِمِثْلِهِ .
حَدَّثَنَا عبد الله ، ثَنَا أبو يعلى . قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17224هَارُونَ بْنَ مَعْرُوفٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ سفيان ، عَنْ خلف بن حوشب أَنْ جوابا التميمي ، كَانَ nindex.php?page=treesubj&link=24422_24426يَرْتَعِدُ عِنْدَ الذِّكْرِ . فَقَالَ لَهُ إبراهيم : إِنْ كُنْتَ تَمْلِكُهُ فَمَا أُبَالِي أَنْ لَا أَعْتَدَّ بِكَ ، وَإِنْ كُنْتَ لَا تَمْلِكُهُ فَقَدْ خَالَفْتَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ .
حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا قتيبة ، ثَنَا جرير عَنْ منصور ، عَنْ إبراهيم فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=17nindex.php?page=treesubj&link=28982وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ ) . قَالَ : جِبْرِيلُ ، وَفِي قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=17nindex.php?page=treesubj&link=29022كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ) . قَالَ : يَنَامُونَ ، وَفِي قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=87nindex.php?page=treesubj&link=28981وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ) . قَالَ : خَافُوا فَأُمِرُوا أَنْ يُصَلُّوا فِي بُيُوتِهِمْ ، وَفِي قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=9nindex.php?page=treesubj&link=28994وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ) . قَالَ : دَائِمُونَ . قَالَ : يَعْنِي الْمَكْتُوبَةَ ، وَفِي قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=21nindex.php?page=treesubj&link=29003وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ ) قَالَ : الْأَشْيَاءُ يُصَابُونَ بِهَا فِي الدُّنْيَا ، وَفِي قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=29nindex.php?page=treesubj&link=28984طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ ) قَالَ :هُوَ الْخَيْرُ الَّذِي أَعْطَاهُمُ اللَّهُ تَعَالَى ، قَالَ إبراهيم : وَكَانَ يُقَالُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ أَكْثَرُ الْكَلَامِ تَضْعِيفًا .
حَدَّثَنَا أبو أحمد الغطريفي ، ثَنَا أحمد بن موسى العدوي ، ثَنَا إسماعيل بن سعيد ، ثَنَا جرير عَنْ مغيرة ، عَنْ إبراهيم . فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=24nindex.php?page=treesubj&link=29021_30351كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ ) قَالَ : الْمُنَاكِبُ عَنِ الْحَقِّ .
حَدَّثَنَا محمد بن علي بن حبيش ، ثَنَا أحمد بن يحيى الحلواني ، ثَنَا أحمد بن يونس ، ثَنَا أبو شهاب عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ إبراهيم . فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=46nindex.php?page=treesubj&link=19988_19995_29026وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ) قَالَ : لِمَنْ خَافَهُ فِي الدُّنْيَا .
حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا قتيبة ، ثَنَا أبو الأحوص ، [ ص: 232 ] عَنْ منصور ، عَنْ إبراهيم ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=90&ayano=4nindex.php?page=treesubj&link=29061_32405لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ ) قَالَ : مُنْتَصِبًا .
حَدَّثَنَا إبراهيم ، ثَنَا محمد ، ثَنَا قتيبة . قَالَ : ثَنَا أبو الأحوص عَنْ منصور ، عَنْ إبراهيم . فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=13nindex.php?page=treesubj&link=29039عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ ) قَالَ : الْعُتُلُّ الْفَاجِرُ ، وَالزَّنِيمُ اللَّئِيمُ فِي أَخْلَاقِ النَّاسِ .
حَدَّثَنَا إبراهيم ، ثَنَا محمد ، ثَنَا قتيبة ، ثَنَا هشيم عَنْ مغيرة ، عَنْ إبراهيم . فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=224وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ ) قَالَ :هُوَ nindex.php?page=treesubj&link=24904_18043الرَّجُلُ يَحْلِفُ أَنْ لَا يَصِلَ رَحِمَهُ ، وَلَا يَبَرَّ قَرَابَتَهُ ، وَلَا يُصْلِحَ بَيْنَ اثْنَيْنِ . يَقُولُ اللَّهُ : فَلَا يَمْنَعُهُ يَمِينُهُ مِنْ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ وَيُكَفِّرَ عَنْ يَمِينِهِ .
حَدَّثَنَا محمد بن عمر بن سلم ، ثَنَا علي بن العباس ، ثَنَا أبو كريب ، ثَنَا وكيع عَنْ سفيان ، عَنْ منصور ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : إِذَا رَأَيْتَ nindex.php?page=treesubj&link=28132الرَّجُلَ يَتَهَاوَنُ بِالتَّكْبِيرَةِ الْأُولَى فَاغْسِلْ يَدَكَ مِنْهُ .
حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد ، ثَنَا عبد الرحمن بن محمد بن سلم ، ثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، ثَنَا معاوية ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=30364_30362_30365يُفْرَغُ مِنْ حِسَابِ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي مِقْدَارِ نِصْفِ النَّهَارِ ، ثُمَّ يَقِلُ هَؤُلَاءِ فِي الْجَنَّةِ وَهَؤُلَاءِ فِي النَّارِ .
حَدَّثَنَا عبد الله ، ثنا عبد الرحمن ، ثَنَا هناد ، ثَنَا أبو الأحوص ، عَنْ سفيان ، عَنْ منصور ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : كَانُوا nindex.php?page=treesubj&link=32894_32882_32884يَسْتَحْسِنُونَ شِدَّةَ النَّزْعِ لِلسَّيِّئَةِ قَدْ عَمِلَهَا لِتَكُونَ بِهَا .
حَدَّثَنَا عبد الله ، ثَنَا عبد الرحمن ، ثَنَا هناد ، ثَنَا أبو الأحوص ، عَنْ أبي حمزة ، عَنْ إبراهيم ، والحسن . قَالَا : nindex.php?page=treesubj&link=19941_27354_30483كَفَى بِالْمَرْءِ شَرًّا أَنْ يُشَارَ إِلَيْهِ بِالْأَصَابِعِ فِي دِينٍ أَوْ دُنْيَا ، إِلَّا مَنْ عَصَمَ اللَّهُ ، التَّقْوَى هَهُنَا ، يُومِئُ إِلَى صَدْرِهِ ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ .
حَدَّثَنَا عبد الله ، ثَنَا عبد الرحمن ، ثَنَا هناد ، ثَنَا جرير عَنْ مغيرة . قَالَ : كَانَ [ ص: 233 ] nindex.php?page=treesubj&link=18069_18068_18070رَجُلٌ عَلَى حَالٍ حَسَنَةٍ فَأَحْدَثَ ، أَوْ أَذْنَبَ ذَنْبًا فَرَفَضَهُ أَصْحَابُهُ وَنَبَذُوهُ ، فَبَلَغَ إبراهيم ذَلِكَ ، فَقَالَ : تَدَارَكُوهُ وَعِظُوهُ وَلَا تَدَعُوهُ .
أَخْبَرَنَا أبو أحمد محمد بن أحمد ، ثَنَا أحمد بن موسى ، ثَنَا إسماعيل ، ثَنَا جرير عَنْ مغيرة ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : كَانُوا يَكْرَهُونَ nindex.php?page=treesubj&link=19216التَّلَوُّنَ فِي الدِّينِ .
حَدَّثَنَا محمد بن إسحاق بن أيوب ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15205مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا إسحاق بن المنذر ، ثَنَا هشيم عَنْ مغيرة ، عَنْ إبراهيم . قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=19371النَّظَرُ فِي مِرْآةِ الْحَجَّامِ دَنَاءَةٌ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك