حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا جعفر بن محمد بن فارس ، ثنا محمد بن حميد ، ثنا ، عن عمر بن هارون عبد الجليل بن عطية القيسي ، عن ، قال : إن شهر بن حوشب . لله ملكا يقال له : صديقا ، بحور الدنيا السبع في نقرة إبهامه
حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثنا ، ثنا الفضل بن العباس يحيى بن بكير ، ثنا مسلم بن خالد ، عن ابن أبي حسين ، عن ، أنه حدثه قال : كان يقال : شهر بن حوشب ، ثم أخذوا مصافهم من الأرض ، ثم نزل أهل السماء بمثل من في الأرض ، ومثلهم معهم من الجن والإنس ثم أخذوا مصافهم من الأرض ، حتى إذا كانوا على رؤوس الخلائق أضاءت الأرض لوجوههم ، فيخر أهل الأرض ساجدين ، ثم أخذوا مصافهم ثم ينزل أهل السماوات السبع على قدر ذلك من التضعيف ، قال : ( إذا كان يوم القيامة مدت الأرض مد الأديم ثم حشر الله من فيها من [ ص: 62 ] الجن والإنس ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية ) تحمله الملائكة على كواهلها بأيد وعزة وحسن وجمال ، حتى إذا استوى على كرسيه نادى ( لمن الملك اليوم ) ، فلم يجبه أحد ، فيعطفها على نفسه فقال : ( لله الواحد القهار اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم إن الله سريع الحساب ) ، كذا حدثناه عن . شهر بن حوشب
ومشهوره ما حدثناه ، ثنا أبو بكر بن خلاد الحارث بن أبي أسامة ، ثنا ، ثنا هوذة بن خليفة عوف ، عن المنهال ، عن شهر ، عن ، قال : ابن عباس ، فذكر الحديث وزاد : فينادي مناد : ستعلمون من أهل الكرم ، ليقم الحمادون لله على كل حال ، فيقومون فيسرحون إلى الجنة ، ثم ينادي مناد : ستعلمون اليوم من أصحاب الكرم ، ليقم الذين كانت : ( إذا كان يوم القيامة مدت الأرض مد الأديم وزيد في سعتها كذا وكذا ، وجمع الخلائق بصعيد واحد جنهم وإنسهم تتجافى جنوبهم عن المضاجع ) الآية ، فيقومون فيسرحون إلى الجنة ، ثم ينادي ثالثة : ستعلمون اليوم من أصحاب الكرم ، ليقم الذين كانت لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله ، فيقومون فيسرحون إلى الجنة .
حدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا ، ثنا أحمد بن منيع ، ثنا أبو نصر التمار ، عن حماد بن سلمة سيار بن سلامة ، عن ، قال : إذا حدث الرجل القوم فإن حديثه يقع من قلوبهم موقعه من قلبه . شهر بن حوشب
حدثنا أبي ، وعبد الله بن محمد ، قالا : أنبأنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، ثنا ، ثنا عبد الجبار بن العلاء سفيان ، عن داود - يعني ابن شابور - عن شهر ، قال : قال لقمان لابنه : يا بني ، ولا ترائي به في المجالس ، ولا تدع العلم زهادة فيه ورغبة في الجهالة ، فإذا [ ص: 63 ] رأيت قوما يذكرون الله فاجلس معهم ، فإن تك عالما ينفعك علمك ، وإن تك جاهلا يعلموك ، ولعل الله أن يطلع عليهم برحمة فيصيبك بها معهم ، [ وإذا رأيت قوما لا يذكرون الله فلا تجلس معهم فإنك إن تك عالما لا ينفعك علمك ، وإن تك جاهلا يزيدوك جهلا ، ولعل الله أن يطلع عليهم بسخطه فيصيبك بها معهم ] . لا تطلب العلم لتباهي به العلماء وتماري به السفهاء
حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا ح ، وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل أبو محمد بن حيان ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، قالا : ثنا علي بن مسلم ، ثنا سيار ، ثنا جعفر بن سليمان ، ثنا أبو بكر الهذلي ، عن ، قال : شهر بن حوشب آدم مائة عام لا يضحك ، ثم أنشأ يقول : لما قتل ابن آدم أخاه مكث
تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الأرض مغبر قبيح تغير كل ذي طعم ولون
وقل بشاشة الوجه المليح
حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن محمد بن عمر ، ثنا عبد الله بن محمد بن سفيان ، ثنا إبراهيم بن عبد الملك ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا عمرو بن واقد ، حدثني ، عن يزيد بن أبي مالك شهر ، قال : أتى رجل النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : يا رسول الله إني رأيت رجلا طويلا يكاد رأسه ينأى عن السماء ، فقال : أتصارعني ؟ [ فهبته ، ثم صارعته فصرعته ، ثم أتاني آخر لو نفخت عليه لطار فقال : أتصارعني ؟ ] فقلت : صرعت هذا الذي لا يرى رأسه وأنت لا أصارعك ؟ فأخذني وطرحني في النار ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إن هذا الطويل العظيم الكبائر هالتك فنصرت عليها ، وإن هذا الصغير المحقرات ، فإياك أن تحملك فتلقيك في النار " .
حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا علي بن إسحاق ، ثنا حسين بن الحسن ، ثنا ، ثنا عبد الله بن المبارك ، عن صالح المري حبيب بن محمد ، عن شهر ، عن أبي ذر ، قال : جبريل انسخ من قلب عبدي المؤمن الحلاوة التي كان يجدها ، قال : فيصير العبد المؤمن والها طالبا للذي كان يعهد من نفسه ، نزلت [ ص: 64 ] به مصيبة لم ينزل به مثلها قط ، فإذا نظر الله تعالى إليه على تلك الحالة ، قال : يا إن الله تعالى يقول : يا جبريل رد إلى قلب عبدي ما نسخت منه فقد ابتليته فوجدته صادقا ، وسأمده من قبلي بزيادة ، وإذا كان عبدا كاذبا لم يكترث به ولم يبال به .
حدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا أحمد بن الحسين بن عبد الجبار ، ثنا ، ثنا الهيثم بن خارجة ، عن إسماعيل بن عياش سليم أو سليمان بن حيان قال : سمعت ، يقول : إن شهر بن حوشب ، فيه ثلاثمائة وثلاثون شعبا في كل شعب ثلاثمائة وثلاثون قصرا في كل قصر ثلاثمائة وثلاثون بيتا في كل بيت أربع زوايا في كل زاوية شجاع في رأس كل شجاع ثلاثمائة وثلاثون عقربا ، في رأس كل عقرب ثلاثمائة وثلاثون قلة من سم ، لو أن عقربا منها نضحت أهل جهنم لأوسعتهم ، أعاذنا الله تعالى منه في العاقبة . في جهنم لواديا يقال له غساق