المهذب قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ( وَمِنْ شَرْطِ صِحَّةِ صَلَاةِ الْجِنَازَةِ الطَّهَارَةُ ، وَسَتْرُ الْعَوْرَةِ ; لِأَنَّهَا صَلَاةٌ فَشَرْطٌ فِيهَا الطَّهَارَةُ وَسَتْرُ الْعَوْرَةِ كَسَائِرِ الصَّلَوَاتِ ، وَمِنْ شَرْطِهَا الْقِيَامُ وَاسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ ; لِأَنَّهَا صَلَاةٌ مَفْرُوضَةٌ فَوَجَبَ فِيهَا الْقِيَامُ وَاسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ مَعَ الْقُدْرَةِ كَسَائِرِ الْفَرَائِضِ ) . المجموع ( الشَّرْحُ ) اتَّفَقَتْ نُصُوصُ الشَّافِعِيِّ وَالْأَصْحَابِ عَلَى أَنَّهُ يُشْتَرَطُ لِصِحَّةِ صَلَاةِ الْجِنَازَةِ طَهَارَةُ الْحَدَثِ ، وَطَهَارَةُ النَّجَسِ فِي الْبَدَنِ وَالثَّوْبِ وَالْمَكَانِ وَسَتْرُ الْعَوْرَةِ وَاسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ إلَّا فِي شِدَّةِ الْخَوْفِ ، وَأَمَّا الْقِيَامُ ( فَالصَّحِيحُ ) الْمَشْهُورُ الَّذِي نَصَّ عَلَيْهِ الشَّافِعِيُّ ، وَقَطَعَ بِهِ الْجُمْهُورُ أَنَّهُ رُكْنٌ لَا تَصِحُّ إلَّا بِهِ إلَّا فِي شِدَّةِ الْخَوْفِ ، وَفِيهِ وَجْهَانِ آخَرَانِ لِلْخُرَاسَانِيَّيْنِ : ( أَحَدُهُمَا ) : أَنَّهُ يَجُوزُ الْقُعُودُ فِيهَا مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى الْقِيَامِ كَالنَّوَافِلِ ; لِأَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ فَرَائِضِ الْأَعْيَانِ ، خَرَّجُوهُ مِنْ إبَاحَةِ جَنَائِزَ بِتَيَمُّمٍ وَاحِدٍ ( وَالثَّانِي ) : إنْ تَعَيَّنَتْ عَلَيْهِ لَمْ يَصِحَّ إلَّا قَائِمًا ، وَإِلَّا صَحَّتْ قَاعِدًا ، وَقَدْ سَبَقَ بَيَانُ الْمَسْأَلَةِ مَبْسُوطَةً فِي بَابِ التَّيَمُّمِ ، قَالَ أَصْحَابُنَا : وَيُشْتَرَطُ لِصِحَّتِهَا تَقْدِيمُ غُسْلِ الْمَيِّتِ ، وَهَذَا لَا خِلَافَ فِيهِ . قَالَ الْمُتَوَلِّي وَغَيْرُهُ : حَتَّى لَوْ مَاتَ فِي بِئْرٍ أَوْ انْهَدَمَ عَلَيْهِ مَعْدِنٌ وَتَعَذَّرَ إخْرَاجُهُ وَغُسْلُهُ لَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِ ، وَتَصِحُّ الصَّلَاةُ بَعْدَ غُسْلِهِ قَبْلَ تَكْفِينِهِ وَيُكْرَهُ . صَرَّحَ بِهِ الْبَغَوِيّ وَآخَرُونَ ( فَرْعٌ ) قَوْلُ الْمُصَنِّفِ : وَمِنْ شَرْطِهَا الْقِيَامُ قَدْ يُنْكَرُ عَلَيْهِ تَسْمِيَتُهُ شَرْطًا ، وَالصَّوَابُ أَنَّهُ رُكْنٌ وَفَرْضٌ ، كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالْأَصْحَابُ فِي سَائِرِ الصَّلَوَاتِ وَكَأَنَّهُ سَمَّاهُ شَرْطًا مَجَازًا لِاشْتِرَاكِ الرُّكْنِ وَالشَّرْطِ فِي أَنَّ الصَّلَاةَ لَا تَصِحُّ إلَّا بِهِمَا ، وَقَدْ سَمَّى أَبُو حَامِدٍ قِرَاءَةَ الْفَاتِحَةِ هُنَا شَرْطًا وَهُوَ مَجَازٌ ، كَمَا ذَكَرْنَا ( وَقَوْلُهُ ) ; لِأَنَّهَا صَلَاةٌ مَفْرُوضَةٌ احْتِرَازٌ مِنْ نَافِلَةِ السَّفَرِ ( وَقَوْلُهُ ) : مَعَ الْقُدْرَةِ ، احْتِرَازٌ مِنْ فَرِيضَةِ شِدَّةِ الْخَوْفِ .

المهذب قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ( وَمِنْ شَرْطِ صِحَّةِ صَلَاةِ الْجِنَازَةِ الطَّهَارَةُ ، وَسَتْرُ الْعَوْرَةِ ; لِأَنَّهَا صَلَاةٌ فَشَرْطٌ فِيهَا الطَّهَارَةُ وَسَتْرُ الْعَوْرَةِ كَسَائِرِ الصَّلَوَاتِ ، وَمِنْ شَرْطِهَا الْقِيَامُ وَاسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ ; لِأَنَّهَا صَلَاةٌ مَفْرُوضَةٌ فَوَجَبَ فِيهَا الْقِيَامُ وَاسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ مَعَ الْقُدْرَةِ كَسَائِرِ الْفَرَائِضِ ) . المجموع ( الشَّرْحُ ) اتَّفَقَتْ نُصُوصُ الشَّافِعِيِّ وَالْأَصْحَابِ عَلَى أَنَّهُ يُشْتَرَطُ لِصِحَّةِ صَلَاةِ الْجِنَازَةِ طَهَارَةُ الْحَدَثِ ، وَطَهَارَةُ النَّجَسِ فِي الْبَدَنِ وَالثَّوْبِ وَالْمَكَانِ وَسَتْرُ الْعَوْرَةِ وَاسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ إلَّا فِي شِدَّةِ الْخَوْفِ ، وَأَمَّا الْقِيَامُ ( فَالصَّحِيحُ ) الْمَشْهُورُ الَّذِي نَصَّ عَلَيْهِ الشَّافِعِيُّ ، وَقَطَعَ بِهِ الْجُمْهُورُ أَنَّهُ رُكْنٌ لَا تَصِحُّ إلَّا بِهِ إلَّا فِي شِدَّةِ الْخَوْفِ ، وَفِيهِ وَجْهَانِ آخَرَانِ لِلْخُرَاسَانِيَّيْنِ : ( أَحَدُهُمَا ) : أَنَّهُ يَجُوزُ الْقُعُودُ فِيهَا مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى الْقِيَامِ كَالنَّوَافِلِ ; لِأَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ فَرَائِضِ الْأَعْيَانِ ، خَرَّجُوهُ مِنْ إبَاحَةِ جَنَائِزَ بِتَيَمُّمٍ وَاحِدٍ ( وَالثَّانِي ) : إنْ تَعَيَّنَتْ عَلَيْهِ لَمْ يَصِحَّ إلَّا قَائِمًا ، وَإِلَّا صَحَّتْ قَاعِدًا ، وَقَدْ سَبَقَ بَيَانُ الْمَسْأَلَةِ مَبْسُوطَةً فِي بَابِ التَّيَمُّمِ ، قَالَ أَصْحَابُنَا : وَيُشْتَرَطُ لِصِحَّتِهَا تَقْدِيمُ غُسْلِ الْمَيِّتِ ، وَهَذَا لَا خِلَافَ فِيهِ . قَالَ الْمُتَوَلِّي وَغَيْرُهُ : حَتَّى لَوْ مَاتَ فِي بِئْرٍ أَوْ انْهَدَمَ عَلَيْهِ مَعْدِنٌ وَتَعَذَّرَ إخْرَاجُهُ وَغُسْلُهُ لَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِ ، وَتَصِحُّ الصَّلَاةُ بَعْدَ غُسْلِهِ قَبْلَ تَكْفِينِهِ وَيُكْرَهُ . صَرَّحَ بِهِ الْبَغَوِيّ وَآخَرُونَ ( فَرْعٌ ) قَوْلُ الْمُصَنِّفِ : وَمِنْ شَرْطِهَا الْقِيَامُ قَدْ يُنْكَرُ عَلَيْهِ تَسْمِيَتُهُ شَرْطًا ، وَالصَّوَابُ أَنَّهُ رُكْنٌ وَفَرْضٌ ، كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالْأَصْحَابُ فِي سَائِرِ الصَّلَوَاتِ وَكَأَنَّهُ سَمَّاهُ شَرْطًا مَجَازًا لِاشْتِرَاكِ الرُّكْنِ وَالشَّرْطِ فِي أَنَّ الصَّلَاةَ لَا تَصِحُّ إلَّا بِهِمَا ، وَقَدْ سَمَّى أَبُو حَامِدٍ قِرَاءَةَ الْفَاتِحَةِ هُنَا شَرْطًا وَهُوَ مَجَازٌ ، كَمَا ذَكَرْنَا ( وَقَوْلُهُ ) ; لِأَنَّهَا صَلَاةٌ مَفْرُوضَةٌ احْتِرَازٌ مِنْ نَافِلَةِ السَّفَرِ ( وَقَوْلُهُ ) : مَعَ الْقُدْرَةِ ، احْتِرَازٌ مِنْ فَرِيضَةِ شِدَّةِ الْخَوْفِ .