( 7234 ) فصل : فإن nindex.php?page=treesubj&link=23645اختلف القاذف والمقذوف ، فقال القاذف : كنت صغيرا حين قذفتك . وقال المقذوف : كنت كبيرا . فذكر nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي ، أن القول قول القاذف ; لأن الأصل الصغر وبراءة الذمة من الحد . فإن أقام القاذف بينة أنه قذفه صغيرا ، وأقام المقذوف بينة أنه قذفه كبيرا ، وكانتا مطلقتين ، أو مؤرختين تاريخين مختلفين ، فهما قذفان ; موجب أحدهما التعزير ، والثاني الحد ، وإن بينتا تاريخا واحدا ، وقالت إحداهما : وهو صغير . وقالت الأخرى : وهو كبير تعارضتا وسقطتا . وكذلك لو كان تاريخ بينة المقذوف قبل تاريخ بينة القاذف .

( 7234 ) فَصْلٌ : فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=23645اخْتَلَفَ الْقَاذِفُ وَالْمَقْذُوفُ ، فَقَالَ الْقَاذِفُ : كُنْت صَغِيرًا حِينَ قَذَفْتُك . وَقَالَ الْمَقْذُوفُ : كُنْت كَبِيرًا . فَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي ، أَنَّ الْقَوْلَ قَوْلُ الْقَاذِفِ ; لِأَنَّ الْأَصْلَ الصِّغَرُ وَبَرَاءَةُ الذِّمَّةِ مِنْ الْحَدِّ . فَإِنْ أَقَامَ الْقَاذِفُ بَيِّنَةً أَنَّهُ قَذَفَهُ صَغِيرًا ، وَأَقَامَ الْمَقْذُوفُ بَيِّنَةً أَنَّهُ قَذَفَهُ كَبِيرًا ، وَكَانَتَا مُطْلَقَتَيْنِ ، أَوْ مُؤَرَّخَتَيْنِ تَارِيخَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ ، فَهُمَا قَذْفَانِ ; مُوجَبُ أَحَدِهِمَا التَّعْزِيرُ ، وَالثَّانِي الْحَدُّ ، وَإِنْ بَيَّنَتَا تَارِيخًا وَاحِدًا ، وَقَالَتْ إحْدَاهُمَا : وَهُوَ صَغِيرٌ . وَقَالَتْ الْأُخْرَى : وَهُوَ كَبِيرٌ تَعَارَضَتَا وَسَقَطَتَا . وَكَذَلِكَ لَوْ كَانَ تَارِيخُ بَيِّنَةِ الْمَقْذُوفِ قَبْلَ تَارِيخِ بَيِّنَةِ الْقَاذِفِ .