( وصفة nindex.php?page=treesubj&link=23810الرجوع ) من الأب فيما وهبه لولده ( أن يقول قد رجعت فيها ) أي : الهبة ( أو ) يقول ( ارتجعتها أو رددتها ونحوه ) كعدت فيها أو أعدتها إلى ملكي ونحو ذلك ( من الألفاظ الدالة على الرجوع ) قال الحارثي والأكمل رجعت فيما وهبته لك من كذا ومن الناس من قسمه إلى صريح وكناية بنية ولا بأس به ، وسواء ( علم الولد ) برجوع أبيه ( أو لم يعلم ) به .

( ولا يحتاج ) الرجوع ( إلى حكم حاكم ) لثبوته بالنص كفسخ معتقة تحت عبد ( وإن تصرف الأب فيه ) أي : فيما وهبه لولده ( بعد قبض الابن ) لم يكن رجوعا بغير قول ( أو وطئ ) الأب ( الجارية ) التي وهبها لولده وأقبضها له ( ولو نوى ) الأب ( به ) أي : بالتصرف أو الوطء ( الرجوع لم يكن ) ذلك ( رجوعا بغير قول ) لأن ملك الموهوب له ثابت يقينا فلا يزول إلا بيقين وهو صريح القول .

( وَصِفَةُ nindex.php?page=treesubj&link=23810الرُّجُوعِ ) مِنْ الْأَبِ فِيمَا وَهَبَهُ لِوَلَدِهِ ( أَنْ يَقُولَ قَدْ رَجَعْتُ فِيهَا ) أَيْ : الْهِبَةِ ( أَوْ ) يَقُولَ ( ارْتَجَعْتُهَا أَوْ رَدَدْتُهَا وَنَحْوَهُ ) كَعُدْتُ فِيهَا أَوْ أَعَدْتُهَا إلَى مِلْكِي وَنَحْوَ ذَلِكَ ( مِنْ الْأَلْفَاظِ الدَّالَّةِ عَلَى الرُّجُوعِ ) قَالَ الْحَارِثِيُّ وَالْأَكْمَلُ رَجَعْتُ فِيمَا وَهَبْتُهُ لَكَ مِنْ كَذَا وَمِنْ النَّاسِ مَنْ قَسَّمَهُ إلَى صَرِيحٍ وَكِنَايَةٍ بِنِيَّةٍ وَلَا بَأْس بِهِ ، وَسَوَاءٌ ( عَلِمَ الْوَلَدُ ) بِرُجُوعِ أَبِيهِ ( أَوْ لَمْ يَعْلَمْ ) بِهِ .

( وَلَا يَحْتَاجُ ) الرُّجُوعَ ( إلَى حُكْمِ حَاكِمٍ ) لِثُبُوتِهِ بِالنَّصِّ كَفَسْخِ مُعْتَقَةٍ تَحْتَ عَبْدٍ ( وَإِنْ تَصَرَّفَ الْأَبُ فِيهِ ) أَيْ : فِيمَا وَهَبَهُ لِوَلَدِهِ ( بَعْدَ قَبْضِ الِابْنِ ) لَمْ يَكُنْ رُجُوعًا بِغَيْرِ قَوْلٍ ( أَوْ وَطِئَ ) الْأَبُ ( الْجَارِيَةَ ) الَّتِي وَهَبَهَا لِوَلَدِهِ وَأَقْبَضَهَا لَهُ ( وَلَوْ نَوَى ) الْأَبُ ( بِهِ ) أَيْ : بِالتَّصَرُّفِ أَوْ الْوَطْءِ ( الرُّجُوعَ لَمْ يَكُنْ ) ذَلِكَ ( رُجُوعًا بِغَيْرِ قَوْلٍ ) لِأَنَّ مِلْكَ الْمَوْهُوبِ لَهُ ثَابِتٌ يَقِينًا فَلَا يَزُولُ إلَّا بِيَقِينٍ وَهُوَ صَرِيحُ الْقَوْلِ .