( ومن nindex.php?page=treesubj&link=22347_22362قوي عنده مذهب غير إمامه ) لظهور الدليل معه ( أفتى به ) أي بما ترجح عنده من مذهب غير إمامه ( وأعلم السائل ) بذلك ليكون على بصيرة في تقليده .

( قال ) الإمام ( nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : إذا جاءت المسألة ليس فيها أثر ) أي حديث مرفوع ولا موقوف لأن قول الصحابي عنده حجة إذا لم يخالفه غيره ( فأفت فيها بقول nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، ذكره النووي في تهذيب الأسماء واللغات في ترجمة nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) .

وفي المبدع : قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد في رواية المروذي : إذا سئلت عن مسألة لم أعرف فيها خبرا قلت فيها بقول nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي لأنه إمام عالم من قريش وقد قال صلى الله عليه وسلم { يملأ الأرض علما } .

( وَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=22347_22362قَوِيَ عِنْدَهُ مَذْهَبُ غَيْرِ إمَامِهِ ) لِظُهُورِ الدَّلِيلِ مَعَهُ ( أَفْتَى بِهِ ) أَيْ بِمَا تَرَجَّحَ عِنْدَهُ مِنْ مَذْهَبِ غَيْرِ إمَامِهِ ( وَأَعْلَمَ السَّائِلَ ) بِذَلِكَ لِيَكُونَ عَلَى بَصِيرَةٍ فِي تَقْلِيدِهِ .

( قَالَ ) الْإِمَامُ ( nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ : إذَا جَاءَتْ الْمَسْأَلَةُ لَيْسَ فِيهَا أَثَرٌ ) أَيْ حَدِيثٌ مَرْفُوعٌ وَلَا مَوْقُوفٌ لِأَنَّ قَوْلَ الصَّحَابِيِّ عِنْدَهُ حُجَّةٌ إذَا لَمْ يُخَالِفْهُ غَيْرُهُ ( فَأَفْتِ فِيهَا بِقَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ ، ذَكَرَهُ النَّوَوِيُّ فِي تَهْذِيبِ الْأَسْمَاءِ وَاللُّغَاتِ فِي تَرْجَمَةِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ ) .

وَفِي الْمُبْدِعِ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ الْمَرُّوذِيِّ : إذَا سُئِلْتُ عَنْ مَسْأَلَةٍ لَمْ أَعْرِفْ فِيهَا خَبَرًا قُلْتُ فِيهَا بِقَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ لِأَنَّهُ إمَامٌ عَالِمٌ مِنْ قُرَيْشٍ وَقَدْ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { يَمْلَأُ الْأَرْضَ عِلْمًا } .