حاشية ابن قاسم

( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ : لِصَغِيرَةٍ ) ظَاهِرُهُ ، وَإِنْ كَانَ الزَّوْجُ أَيْضًا صَغِيرًا ، وَيُوَجَّهُ بِأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=13337الْمَانِعَ مِنْ النَّفَقَةِ وَهُوَ صِغَرُهَا مُقَدَّمٌ عَلَى الْمُقْتَضَى وَهُوَ صِغَرُهُ إنْ سُلِّمَ أَنَّهُ مُقْتَضٍ ، وَهَذَا يُوَافِقُهُ أَيْضًا مَفْهُومُ قَوْلِهِ الْآتِي وَأَنَّهَاnindex.php?page=treesubj&link=13092_13103تَجِبُ لِكَبِيرَةٍ عَلَى صَغِيرٍ فَإِنَّ مَفْهُومَ قَوْلِهِ كَبِيرَةٍ خُرُوجُ nindex.php?page=treesubj&link=13337الصَّغِيرَةِ ( قَوْلُهُ : بِغَيْرِهِ ) أَيْ : بِغَيْرِ [ ص: 331 ] الْوَطْءِ .

حاشية الشرواني

( قَوْلُهُ : وَلَا مُؤْنَةَ ) إلَى قَوْلِهِ : فَإِنْ قُلْت فِي الْمُغْنِي ( قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=25326_13066_13067_13337وَلَا مُؤْنَةَ لِصَغِيرَةٍ ) شَمِلَ ذَلِكَ الْمَهْرَ فَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ تَسْلِيمُهُ قَبْلَ إطَاقَةِ الْوَطْءَ وَقَدْ تَقَدَّمَ ذَلِكَ ا هـ .

ع ش ( قَوْلُ الْمَتْنِ : لِصَغِيرَةٍ ) ظَاهِرُهُ وَإِنْ كَانَ الزَّوْجُ أَيْضًا صَغِيرًا وَيُوَافِقُهُ قَوْلُهُ : الْآتِي وَأَنَّهَا تَجِبُ لِكَبِيرَةٍ عَلَى صَغِيرٍ فَإِنَّ مَفْهُومَ قَوْلِهِ : كَبِيرَةٍ خُرُوجُ الصَّغِيرَةِ ا هـ .

سم ( قَوْلُهُ : بِغَيْرِهِ ) أَيْ : غَيْرِ الْوَطْءِ ا هـ .

سم ( قَوْلُهُ : وَبِهِ فَارَقَتْ إلَخْ ) أَيْ : بِقَوْلِهِ : وَلَيْسَتْ أَهْلًا إلَخْ ( قَوْلُهُ : عَلَى صَغِيرٍ ) أَيْ : وَمَجْنُونٍ ا هـ .

بُجَيْرِمِيٌّ ( قَوْلُهُ : إذَا عَرَضَتْ إلَخْ ) [ ص: 331 ] أَيْ ، أَوْ سَلَّمَتْ نَفْسَهَا ا هـ .

مُغْنِي