الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير الكشاف

الزمخشري - أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري

صفحة

جزء

[ ص: 329 ] سورة الانفطار

مكية، وآياتها 19 [نزلت بعد النازعات]

بسم الله الرحمن الرحيم

إذا السماء انفطرت وإذا الكواكب انتثرت وإذا البحار فجرت وإذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت وأخرت

انفطرت انشقت فجرت فتح بعضها إلى بعض، فاختلط العذب بالمالح، وزال البرزخ الذي بينهما، وصارت البحار بحرا واحدا، وروي أن الأرض تنشف الماء بعد امتلاء البحار، فتصير مستوية، وهو معنى التسجير عند الحسن ، وقرئ: فجرت بالتخفيف. وقرأ مجاهد : فجرت على البناء للفاعل والتخفيف. بمعنى: بغت لزوال البرزخ نظرا إلى قوله تعالى: لا يبغيان [الرحمن: 20]. لأن البغي والفجور أخوان. بعثر وبحثر بمعنى ، وهما مركبان من البعث والبحث مع راء مضمومة إليهما. والمعنى: بحثت وأخرج موتاها. وقيل: لبراءة المبعثرة; لأنها بعثرت أسرار المنافقين.

[ ص: 329 ] سُورَةُ الِانْفِطَارِ

مَكِّيَّةٌ، وَآيَاتُهَا 19 [نَزَلَتْ بَعْدَ النَّازِعَاتِ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ

انْفَطَرَتْ انْشَقَّتْ فُجِّرَتْ فُتِحَ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ، فَاخْتَلَطَ الْعَذْبِ بِالْمَالِحِ، وَزَالَ الْبَرْزَخُ الَّذِي بَيْنَهُمَا، وَصَارَتِ الْبِحَارُ بَحْرًا وَاحِدًا، وَرُوِيَ أَنَّ الْأَرْضَ تُنْشِفُ الْمَاءَ بَعْدَ امْتِلَاءِ الْبِحَارِ، فَتَصِيرُ مُسْتَوِيَةً، وَهُوَ مَعْنَى التَّسْجِيرِ عِنْدَ الْحَسَنِ ، وَقُرِئَ: فُجِرَتْ بِالتَّخْفِيفِ. وَقَرَأَ مُجَاهِدٌ : فَجَرَتْ عَلَى الْبِنَاءِ لِلْفَاعِلِ وَالتَّخْفِيفِ. بِمَعْنَى: بَغَتْ لِزَوَالِ الْبَرْزَخِ نَظَرًا إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: لا يَبْغِيَانِ [الرَّحْمَنِ: 20]. لِأَنَّ الْبَغْيَ وَالْفُجُورَ أَخَوَانِ. بُعْثِرَ وَبُحْثِرَ بِمَعْنًى ، وَهُمَا مُرَكَّبَانِ مِنَ الْبَعْثِ وَالْبَحْثِ مَعَ رَاءٍ مَضْمُومَةٍ إِلَيْهِمَا. وَالْمَعْنَى: بُحِثَتْ وَأُخْرِجَ مَوْتَاهَا. وَقِيلَ: لِبَرَاءَةِ الْمُبَعْثِرَةِ; لِأَنَّهَا بَعْثَرَتْ أَسْرَارَ الْمُنَافِقِينَ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث