nindex.php?page=treesubj&link=31891_31894_32211_32417_32424_34095_34180_34384_28974nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=93كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة قل فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين nindex.php?page=treesubj&link=29706_30532_28974nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=94فمن افترى على الله الكذب من بعد ذلك فأولئك هم الظالمون

(93 - 94) من جملة الأمور التي قدح فيها اليهود بنبوة عيسى ومحمد -صلى الله عليه وسلم-، أنهم زعموا أن النسخ باطل، وأنه لا يمكن أن يأتي نبي يخالف النبي الذي قبله، فكذبهم الله بأمر يعرفونه، فإنهم يعترفون بأن جميع الطعام- قبل نزول التوراة- كان حلالا لبني إسرائيل، إلا أشياء يسيرة حرمها إسرائيل -وهو: يعقوب عليه السلام- على نفسه ومنعها إياه لمرض أصابه، ثم إن التوراة فيها من التحريمات التي نسخت ما كان حلا قبل ذلك شيء كثير.

قل لهم- إن أنكروا ذلك-: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=93فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين بزعمكم أنه لا نسخ ولا تحليل ولا تحريم ، وهذا من أبلغ الحجج، أن يحتج على الإنسان بأمر يقوله ويعترف به ولا ينكره، فإن انقاد للحق فهو الواجب، وإن أبى ولم ينقد بعد هذا البيان تبين كذبه وافتراؤه وظلمه وبطلان ما هو عليه، وهو الواقع من اليهود.

nindex.php?page=treesubj&link=31891_31894_32211_32417_32424_34095_34180_34384_28974nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=93كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ nindex.php?page=treesubj&link=29706_30532_28974nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=94فَمَنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

(93 - 94) مِنْ جُمْلَةِ الْأُمُورِ الَّتِي قَدَحَ فِيهَا الْيَهُودُ بِنُبُوَّةِ عِيسَى وَمُحَمَّدٍ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، أَنَّهُمْ زَعَمُوا أَنَّ النَّسْخَ بَاطِلٌ، وَأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَأْتِيَ نَبِيٌّ يُخَالِفُ النَّبِيَّ الَّذِي قَبْلَهُ، فَكَذَّبَهُمِ اللَّهُ بِأَمْرٍ يَعْرِفُونَهُ، فَإِنَّهُمْ يَعْتَرِفُونَ بِأَنَّ جَمِيعَ الطَّعَامِ- قَبْلَ نُزُولِ التَّوْرَاةِ- كَانَ حَلَالًا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ، إِلَّا أَشْيَاءَ يَسِيرَةً حَرَّمَهَا إِسْرَائِيلُ -وَهُوَ: يَعْقُوبُ عَلَيْهِ السَّلَامُ- عَلَى نَفْسِهِ وَمَنَعَهَا إِيَّاهُ لِمَرَضٍ أَصَابَهُ، ثُمَّ إِنَّ التَّوْرَاةَ فِيهَا مِنَ التَّحْرِيمَاتِ الَّتِي نَسَخَتْ مَا كَانَ حِلًّا قَبْلَ ذَلِكَ شَيْءٌ كَثِيرٌ.

قُلْ لَهُمْ- إِنَّ أَنْكَرُوا ذَلِكَ-: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=93فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ بِزَعْمِكُمْ أَنَّهُ لَا نَسْخَ وَلَا تَحْلِيلَ وَلَا تَحْرِيمَ ، وَهَذَا مِنْ أَبْلَغِ الْحُجَجِ، أَنْ يَحْتَجَّ عَلَى الْإِنْسَانِ بِأَمْرٍ يَقُولُهُ وَيَعْتَرِفُ بِهِ وَلَا يُنْكِرُهُ، فَإِنِ انْقَادَ لِلْحَقِّ فَهُوَ الْوَاجِبُ، وَإِنْ أَبَى وَلَمْ يَنْقَدْ بَعْدَ هَذَا الْبَيَانِ تَبَيَّنَ كَذِبُهُ وَافْتِرَاؤُهُ وَظُلْمُهُ وَبُطْلَانُ مَا هُوَ عَلَيْهِ، وَهُوَ الْوَاقِعُ مِنَ الْيَهُودِ.