قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=3ويقيمون الصلاة nindex.php?page=treesubj&link=843_842الصلاة في اللغة   : الدعاء . وفي الشريعة: أفعال وأقوال على صفات مخصوصة . وفي nindex.php?page=treesubj&link=843_20831تسميتها بالصلاة  ثلاثة أقوال .

أحدها: أنها سميت بذلك لرفع الصلا ، وهو مغرز الذنب من الفرس .

والثاني: أنها من صليت العود إذا لينته ، فالمصلي يلين ويخشع .

والثالث: أنها مبنية على السؤال والدعاء ، والصلاة في اللغة: الدعاء . وهي في هذا المكان اسم جنس .

قال nindex.php?page=showalam&ids=17132مقاتل: أراد بها هاهنا: الصلوات الخمس .

وفي معنى إقامتها ثلاثة أقوال .

أحدها: أنه تمام فعلها على الوجه المأمور به ، روي عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد .

والثاني: أنه المحافظة على مواقيتها ووضوئها وركوعها وسجودها ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة ، nindex.php?page=showalam&ids=17132ومقاتل .

والثالث: إدامتها ، والعرب تقول في الشيء الراتب: قائم ، وفلان يقيم أرزاق الجند ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=13471ابن كيسان .

قَوْلَهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=3وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ nindex.php?page=treesubj&link=843_842الصَّلَاةُ فِي اللُّغَةِ   : الدُّعَاءُ . وَفِي الشَّرِيعَةِ: أَفْعَالٌ وَأَقْوَالٌ عَلَى صِفَاتٍ مَخْصُوصَةٍ . وَفِي nindex.php?page=treesubj&link=843_20831تَسْمِيَتِهَا بِالصَّلَاةِ  ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ .

أَحَدُهَا: أَنَّهَا سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِرَفْعِ الصَّلَا ، وَهُوَ مَغْرَزُ الذَّنْبِ مِنَ الْفَرَسِ .

وَالثَّانِي: أَنَّهَا مِنْ صَلِيَتُ الْعُودَ إِذَا لَيَّنْتُهُ ، فَالْمُصَلِّي يَلِينُ وَيَخْشَعُ .

وَالثَّالِثُ: أَنَّهَا مَبْنِيَّةٌ عَلَى السُّؤَالِ وَالدُّعَاءِ ، وَالصَّلَاةِ فِي اللُّغَةِ: الدُّعَاءُ . وَهِيَ فِي هَذَا الْمَكَانِ اسْمُ جِنْسٍ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17132مُقَاتِلٌ: أَرَادَ بِهَا هَاهُنَا: الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ .

وَفِي مَعْنَى إِقَامَتِهَا ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ .

أَحَدُهَا: أَنَّهُ تَمَامُ فِعْلِهَا عَلَى الْوَجْهِ الْمَأْمُورِ بِهِ ، رُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16879وَمُجَاهِدٍ .

وَالثَّانِي: أَنَّهُ الْمُحَافَظَةُ عَلَى مَوَاقِيتِهَا وَوُضُوئِهَا وَرُكُوعِهَا وَسُجُودِهَا ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ ، nindex.php?page=showalam&ids=17132وَمُقَاتِلٌ .

وَالثَّالِثُ: إِدَامَتُهَا ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ فِي الشَّيْءِ الرَّاتِبِ: قَائِمٌ ، وَفُلَانٌ يُقِيمُ أَرْزَاقَ الْجُنْدِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13471ابْنُ كَيْسَانَ .