nindex.php?page=treesubj&link=28908_19860_2337_27079_28633_32416_32429_32960nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=183يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام [ 183 ]

اسم ما لم يسم فاعله nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=183كما كتب على الذين من قبلكم الكاف في موضع نصب من ثلاث جهات : يجوز أن يكون نعتا لمصدر من كتب أي كتب عليكم الصيام كتبا كما ، ويجوز أن يكون التقدير : كتب عليكم الصيام صوما كما ، ويجوز أن يكون في موضع نصب على الحال أي كتب عليكم الصيام مشبها كما كتب على الذين من قبلكم ، ويجوز أن يكون في موضع رفع نعتا للصيام وما للصيام وما بيانه " الذين آمنوا " و " ما " في موضع خفض ، وصلتها nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=183كتب على الذين من قبلكم والضمير في " كتب " يعود على " ما " .

nindex.php?page=treesubj&link=28908_19860_2337_27079_28633_32416_32429_32960nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=183يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ [ 183 ]

اسْمُ مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=183كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ الْكَافُ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ مِنْ ثَلَاثِ جِهَاتٍ : يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ نَعْتًا لِمَصْدَرٍ مِنْ كُتِبَ أَيْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَتْبًا كَمَا ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ التَّقْدِيرُ : كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ صَوْمًا كَمَا ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ عَلَى الْحَالِ أَيْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ مُشْبِهًا كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ نَعْتًا لِلصِّيَامِ وَمَا لِلصِّيَامِ وَمَا بَيَانُهُ " الَّذِينَ آمَنُوا " وَ " مَا " فِي مَوْضِعِ خَفْضٍ ، وَصِلَتُهَا nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=183كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالضَّمِيرُ فِي " كُتِبَ " يَعُودُ عَلَى " مَا " .