السلف في الفاكهة قلت : أرأيت ما ينقطع من أيدي الناس في بعض السنة ما قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك فيه أيجوز أن يسلف فيه قبل إبانه ويشترط الأخذ في إبانه ؟

قال : نعم هو كما وصفت لك من السلف في الثمار الرطبة ، وأما ما لا ينقطع من أيدي الناس فسلف فيه متى ما شئت في أي إبان شئت واشترط أخذ ذلك في أي إبان شئت في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك .

قلت : أرأيت من nindex.php?page=treesubj&link=23904_22827_26682سلف في إبان الفاكهة واشترط الأخذ في إبانها فانقضى إبانها قبل أن يقبض ما سلف فيه  ما قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في ذلك ؟

قال : كان nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك مرة يقول : يتأخر الذي له السلف إلى إبانها من السنة المقبلة ثم رجع عن ذلك فقال : لا بأس أن يأخذ بقية رأس ماله إذا لم يقبض ذلك في إبانه .

قال ابن القاسم : وأرى أنه إن شاء أن يؤخره على الذي عليه السلف إلى إبانه من قابل فذلك له .

قال nindex.php?page=showalam&ids=15968سحنون : ومن طلب التأخير منهما فذلك له إلا أن يجتمعا على المحاسبة فلا بأس بذلك .

السَّلَفُ فِي الْفَاكِهَةِ قُلْت : أَرَأَيْت مَا يَنْقَطِعُ مِنْ أَيْدِي النَّاسِ فِي بَعْضِ السَّنَةِ مَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ فِيهِ أَيَجُوزُ أَنْ يُسْلِفَ فِيهِ قَبْلَ إبَّانِهِ وَيَشْتَرِطُ الْأَخْذَ فِي إبَّانِهِ ؟

قَالَ : نَعَمْ هُوَ كَمَا وَصَفْت لَك مِنْ السَّلَفِ فِي الثِّمَارِ الرَّطْبَةِ ، وَأَمَّا مَا لَا يَنْقَطِعُ مِنْ أَيْدِي النَّاسِ فَسَلِّفْ فِيهِ مَتَى مَا شِئْت فِي أَيْ إبَّانٍ شِئْت وَاشْتَرِطْ أَخْذَ ذَلِكَ فِي أَيْ إبَّانٍ شِئْت فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ .

قُلْت : أَرَأَيْت مِنْ nindex.php?page=treesubj&link=23904_22827_26682سَلَّفَ فِي إبَّانِ الْفَاكِهَةِ وَاشْتَرَطَ الْأَخْذَ فِي إبَّانِهَا فَانْقَضَى إبَّانَهَا قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَ مَا سَلَّفَ فِيهِ  مَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ فِي ذَلِكَ ؟

قَالَ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ مَرَّةً يَقُولُ : يَتَأَخَّرُ الَّذِي لَهُ السَّلَفُ إلَى إبَّانِهَا مِنْ السَّنَةِ الْمُقْبِلَةِ ثُمَّ رَجَعَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ : لَا بَأْسَ أَنْ يَأْخُذَ بَقِيَّةَ رَأْسِ مَالِهِ إذَا لَمْ يَقْبِضْ ذَلِكَ فِي إبَّانِهِ .

قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَأَرَى أَنَّهُ إنْ شَاءَ أَنْ يُؤَخِّرَهُ عَلَى الَّذِي عَلَيْهِ السَّلَفُ إلَى إبَّانِهِ مِنْ قَابِلٍ فَذَلِكَ لَهُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15968سَحْنُونٌ : وَمَنْ طَلَبَ التَّأْخِيرَ مِنْهُمَا فَذَلِكَ لَهُ إلَّا أَنْ يَجْتَمِعَا عَلَى الْمُحَاسَبَةِ فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ .