الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
" وقوله " بالجر ، عطفا على قوله : " وجوب النفير " أي : وقول الله تعالى ، وفي بعض النسخ " وقول الله عز وجل " وقال nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري عن أبيه عن nindex.php?page=showalam&ids=11870أبي الضحى مسلم بن صبيح : هذه الآية : nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=41انفروا خفافا وثقالا أول ما نزل من سورة براءة . وقال [ ص: 121 ] أبو مالك الغفاري وابن الضحاك : هذه أول آية نزلت من براءة ، ثم نزل أولها وآخرها . وفي التفسير : قال جماعة من الصحابة رضي الله تعالى عنهم : لما نزلت آية الجهاد ; منا الثقيل وذو الحاجة والضيعة والشغل ، فنزل قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=41انفروا خفافا وثقالا ويقال : كان nindex.php?page=showalam&ids=53المقداد عظيما سمينا ، جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وشكى إليه وسأل أن يأذن له ، فنزلت : " nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=41انفروا " الآية . nindex.php?page=treesubj&link=30872_30873أمر الله بالنفير العام مع الرسول صلى الله عليه وسلم عام غزوة تبوك لقتال أعداء الله من الروم الكفرة من أهل الكتاب ، وحتم على المؤمنين في الخروج معه على كل حال في المنشط والمكره والعسر واليسر ، فقال : nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=41انفروا خفافا وثقالا وعن nindex.php?page=showalam&ids=86أبي طلحة : كهولا وشبانا ، ما سمع الله عذر أحد ، ثم خرج إلى الشام فقاتل حتى قتل . وهكذا روي عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=16584وعكرمة nindex.php?page=showalam&ids=14102والحسن البصري nindex.php?page=showalam&ids=14577والشعبي nindex.php?page=showalam&ids=17132ومقاتل بن حيان nindex.php?page=showalam&ids=15944وزيد بن أسلم . وقال nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد : شبانا وشيوخا ، وأغنياء ومساكين . وقال nindex.php?page=showalam&ids=14152الحكم بن عتيبة : مشاغيل وغير مشاغيل . وعن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : انفروا نشاطا وغير نشاط ، وكذا قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري : في العسر واليسر . وقيل : الخفاف أهل اليسرة ، والثقال أهل العسرة . وقيل : أصحاء ومرضى . وقيل : مقلين من السلاح ومكثرين . وقيل : رجالا وركبانا . وقيل : عزبانا ومتأهلين . وقال nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي : nindex.php?page=treesubj&link=7961_7956_28980_7943لما نزلت هذه الآية اشتد على الناس شأنها فنسخها الله تعالى فقال : nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=91ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا لله ورسوله