مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ، nindex.php?page=showalam&ids=16967وَمُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ سَلَامٍ.

وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ فِي الْأَطْعِمَةِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16544عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٍ.

، قَوْلُهُ: " وَجَزُورًا " أَيْ نَاقَةً أَوْ جَمَلًا - زَادَ مُعَاذٌ، وَهُوَ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، وَقَدْ وَصَلَهُ مُسْلِمٌ. قَوْلُهُ: " بِوَقِيَّتَيْنِ "، وَيُرْوَى بِأُوقِيَّتَيْنِ. قَوْلُهُ: " أَوْ دِرْهَمَيْنِ " شَكٌّ مِنَ الرَّاوِي، وَهَذَا nindex.php?page=treesubj&link=23524الطَّعَامُ يُسَمَّى النَّقِيعَةَ بِفَتْحِ النُّونِ وَكَسْرِ الْقَافِ مُشْتَقٌّ مِنَ النَّقْعِ، وَهُوَ الْغُبَارُ؛ لِأَنَّ الْمُسَافِرَ يَأْتِي وَعَلَيْهِ غُبَارُ السَّفَرِ، وَقَالَ فِي الْمُوعِبِ: النَّقِيعَةُ الْمَحْضُ مِنَ اللَّبَنِ يَبْرُدُ، وَقَالَ السُّلَمِيُّ: طَعَامُ الرَّجُلِ لَيْلَةَ يَمْلِكُ، وَعَنْ صَاحِبِ الْعَيْنِ: النَّقِيعَةُ الْعَبِيطَةُ مِنَ الْإِبِلِ، وَهِيَ جَزُورٌ تُوَفَّرُ أَعْضَاؤُهَا وَتُنْقَعُ فِي أَشْيَاءَ عَلَى حِيَالِهَا، وَقَدْ نَقَعُوا نَقِيعَةً، وَلَا يُقَالُ: أَنَقَعُوا.