[ ص: 302 ] مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ فِي الْحُكْمِ الْأَوَّلِ ; لِأَنَّ الْحَدِيثَ مُشْتَمِلٌ عَلَى ثَلَاثَةِ أَحْكَامٍ ، وَقَدْ مَرَّ هَذَا الْحُكْمُ ، وَهُوَ الْجُزْءُ الْأَوَّلُ مِنْهُ فِي بَابِ مَنْ سَمَّى النِّفَاسَ حَيْضًا ، وَقَدْ ذَكَرْنَا هُنَاكَ جَمِيعَ مَا يَتَعَلَّقُ بِهِ مِنْ رِجَالِ الْإِسْنَادِ وَلَطَائِفِهِ وَتَعَدُّدِ مَوْضِعِهِ وَمَعَانِيهِ وَأَحْكَامِهِ ، فَنَذْكُرُ هُنَا مَا لَمْ نَذْكُرْ هُنَاكَ .

وَرِجَالُهُ هَاهُنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16130شَيْبَانَ النَّحْوِيَّ ، عَنْ يَحْيَى ، وَهُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ وَهُنَاكَ nindex.php?page=showalam&ids=17140مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17298يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، وَالْخَمِيلَةُ الْقَطِيفَةُ وَالْخَمِيلَةُ الثَّانِيَةُ هِيَ الْخَمِيلَةُ الْأُولَى ; لِأَنَّ الْمَعْرِفَةَ إِذَا أُعِيدَتْ مُعَرَّفَةً يَكُونُ الثَّانِي عَيْنَ الْأَوَّلِ .

قَوْلُهُ : ( قَالَتْ ) ، أَيْ : زَيْنَبُ ، وَظَاهِرُهُ التَّعْلِيقُ ، لَكِنَّ السِّيَاقَ مُشْعِرٌ بِأَنَّهُ دَاخِلٌ تَحْتَ الْإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ .

وَقَوْلُهَا : ( حَدَّثَتْنِي ) عُطِفَ عَلَى مُقَدَّرٍ هُوَ مَقُولُ الْقَوْلِ .

قَوْلُهَا : ( وَكُنْتُ ) عُطِفَ عَلَى مُقَدَّرٍ تَقْدِيرُهُ : وَقَالَتْ : كُنْتُ أَغْتَسِلُ وَإِظْهَارُ الضَّمِيرِ بَعْدَهُ لِصِحَّةِ الْعَطْفِ عَلَيْهِ ، وَهُوَ لَفْظُ النَّبِيِّ ، وَيَجُوزُ فِيهِ النَّصْبُ عَلَى الْمَعِيَّةِ .

قَوْلُهَا : ( مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ ) ، كَلِمَةُ مَنْ فِيهِمَا يَتَعَلَّقَانِ بِقَوْلِهِ : ( أَغْتَسِلُ ) ، وَلَا يَمْتَنِعُ هَذَا ; لِأَنَّ الِابْتِدَاءَ فِي الْأَوَّلِ مِنْ عَيْنٍ ، وَفِي الثَّانِي مِنْ مَعْنًى ، وَإِنَّمَا يَمْتَنِعُ إِذَا كَانَ الِابْتِدَاءُ مِنْ شَيْئَيْنِ هُمَا مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ ; كَزَمَانَيْنِ ، نَحْوَ : رَأَيْتُهُ مِنْ شَهْرٍ مِنْ سَنَةٍ ، أَوْ مَكَانَيْنِ نَحْوَ : خَرَجْتُ مِنَ الْبَصْرَةِ مِنَ الْكُوفَةِ فَافْهَمْ .