هَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا السَّنَدِ بِعَيْنِهِ قَدْ مَضَى قَبْلَهُ بِثَلَاثَةِ أَبْوَابٍ غَيْرَ أَنَّ ذَاكَ مُرْسَلٌ وَهَذَا مُسْنَدٌ وَأَنَّ فِي ذَاكَ زِيَادَةً وَهِيَ قَوْلُهُ : " فَإِذَا نِسْوَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ " إِلَخْ ، وَهُنَا الزِّيَادَةُ هِيَ قَوْلُهُ : فَلَمْ يَرُعْنِي إِلَّا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضُحًى فَلِأَجْلِ هَذِهِ اللَّفْظَةِ عَقَدَ التَّرْجَمَةَ الْمَذْكُورَةَ غَيْرَ أَنَّهُ ذَكَرَ فِيهَا بِغَيْرِ مَرْكَبٍ وَلَا نِيرَانٍ وَلَمْ يَذْكُرْ لِأَجْلِهَا شَيْئًا .

قَوْلُهُ : ( فَلَمْ يَرُعْنِي ) أَيْ فَلَمْ يَفْجَأْنِي وَلَمْ يُخَوِّفْنِي ، قَوْلُهُ : ( ضُحًى ) بِالضَّمِّ وَالْقَصْرِ فَوْقَ الضَّحْوَةِ وَهُوَ ارْتِفَاعُ أَوَّلِ النَّهَارِ ، وَمَعْنَى ضُحًى أَيْ وَقْتُ الضُّحَى ، أَرَادَتْ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=11421دُخُولَهُ عَلَيْهَا كَانَ وَقْتَ الضُّحَى فَلِذَلِكَ عَقَدَ التَّرْجَمَةَ كَمَا ذَكَرْنَا .