5059 2 - حدثنا يوسف بن عيسى، حدثنا محمد بن فضيل، عن أبيه، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: ما شبع آل محمد - صلى الله عليه وسلم - من طعام ثلاثة أيام حتى قبض.

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ. وَيُوسُفُ بْنُ عِيسَى أَبُو يَعْقُوبَ الْمَرْوَزِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ -مُصَغَّرُ فَضْلٍ بِالْمُعْجَمَةِ- يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ بْنِ جَرِيرٍ، وَأَبُو الْفُضَيْلِ الْكُوفِيُّ يَرْوِي عَنْ أَبِي حَازِمٍ سَلْمَانَ الْأَشْجَعِيِّ، وَالْحَدِيثُ مِنْ أَفْرَادِهِ.

قَوْلُهُ: "مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ" آلُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَهْلُهُ الْأَدْنَوْنَ وَعَشِيرَتُهُ الْأَقْرَبُونَ.

قَوْلُهُ: "ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ" أَيْ: مُتَوَالِيَاتٍ، وَفِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ: ثَلَاثُ لَيَالٍ، وَيُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْأَيَّامِ هُنَا بِلَيَالِيهَا كَمَا أَنَّ الْمُرَادَ بِاللَّيَالِي هُنَاكَ بِأَيَّامِهَا، وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ وَالتِّرْمِذِيِّ مِنْ طَرِيقِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ: "مَا شَبِعَ مِنْ خُبْزِ شَعِيرٍ يَوْمَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ".

قَالَ بَعْضُهُمْ: وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ سَبَبَ عَدَمِ شِبَعِهِمْ غَالِبًا كَانَ بِسَبَبِ قِلَّةِ الشَّيْءِ عِنْدَهُمْ.

قُلْتُ: لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ إِلَّا لِإِيثَارِهِمُ الْغَيْرَ، أَوْ لِأَنَّ الشِّبَعَ مَذْمُومٌ، وَأَجْمَعَتِ الْعَرَبُ كَمَا قَالَ فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَلَى أَنَّ الشِّبَعَ مِنَ الطَّعَامِ مَذْمُومٌ وَلَوْمٌ، وَنَصَّ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - عَلَى أَنَّ الْجُوعَ يُذْكِي، وَرُوِيَ عَنْ حُذَيْفَةَ مَرْفُوعًا: "مَنْ قَلَّ طُعْمُهُ صَحَّ بَطْنُهُ وَصَفَا قَلْبُهُ، وَمَنْ كَثُرَ طُعْمُهُ سَقِمَ بَطْنُهُ وَقَسَا قَلْبُهُ" وَرُوِيَ: "لَا تُمِيتُوا الْقُلُوبَ بِكَثْرَةِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ، فَإِنَّ الْقَلْبَ ثَمَرَةٌ كَالزَّرْعِ إِذَا كَثُرَ عَلَيْهِ الْمَاءُ انْتَهَى".

وَرَوَى الزَّمَخْشَرِيُّ فِي رَبِيعِ الْأَبْرَارِ مِنْ حَدِيثِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ مَرْفُوعًا: "مَا مَلَأَ ابْنُ آدَمَ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنِهِ، فَحَسْبُ الرَّجُلِ مِنْ طَعَامِهِ مَا أَقَامَ صُلْبَهُ".

مطابقته للترجمة ظاهرة. ويوسف بن عيسى أبو يعقوب المروزي، ومحمد بن فضيل -مصغر فضل بالمعجمة- يروي عن أبيه فضيل بن غزوان بن جرير، وأبو الفضيل الكوفي يروي عن أبي حازم سلمان الأشجعي، والحديث من أفراده.

قوله: "ما شبع آل محمد" آل النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - أهله الأدنون وعشيرته الأقربون.

قوله: "ثلاثة أيام" أي: متواليات، وفي رواية مسلم: ثلاث ليال، ويؤخذ منه أن المراد بالأيام هنا بلياليها كما أن المراد بالليالي هناك بأيامها، وفي رواية لمسلم والترمذي من طريق الأسود، عن عائشة: "ما شبع من خبز شعير يومين متتابعين".

قال بعضهم: والذي يظهر أن سبب عدم شبعهم غالبا كان بسبب قلة الشيء عندهم.

قلت: لم يكن ذلك إلا لإيثارهم الغير، أو لأن الشبع مذموم، وأجمعت العرب كما قال فضيل بن عياض على أن الشبع من الطعام مذموم ولوم، ونص الشافعي - رحمه الله تعالى - على أن الجوع يذكي، وروي عن حذيفة مرفوعا: "من قل طعمه صح بطنه وصفا قلبه، ومن كثر طعمه سقم بطنه وقسا قلبه" وروي: "لا تميتوا القلوب بكثرة الطعام والشراب، فإن القلب ثمرة كالزرع إذا كثر عليه الماء انتهى".

وروى الزمخشري في ربيع الأبرار من حديث المقدام بن معديكرب مرفوعا: "ما ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطنه، فحسب الرجل من طعامه ما أقام صلبه".