6343 وتابعه يونس وسماك بن عطية وسماك بن حرب وحميد وقتادة ومنصور وهشام والربيع .

التالي السابق

الشرح

يَعْنِي هَؤُلَاءِ الثَّمَانِيَةُ تَابَعُوا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَوْنٍ فِي رِوَايَتِهِ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قِيلَ : وَقَعَ فِي نُسْخَةٍ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ ، وَحُمَيْدٍ عَنْ قَتَادَةَ ، وَهُوَ خَطَأٌ ، وَالصَّوَابُ : وَحُمَيْدٌ وَقَتَادَةُ ، بِوَاوِ الْعَطْفِ .

أَمَّا مُتَابَعَةُ يُونُسَ وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدِ بْنِ دِينَارٍ الْعَبْدِيُّ الْبَصْرِيُّ فَوَصَلَهَا الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِ الْأَحْكَامِ فِي بَابِ مَنْ سَأَلَ الْإِمَارَةَ وُكِلَ إِلَيْهَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ ، قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ ، لَا تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ . . الْحَدِيثُ .

وَأَمَّا مُتَابَعَةُ سِمَاكِ بِكَسْرِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَتَخْفِيفِ الْمِيمِ وَبِالْكَافِ ابْنِ عَطِيَّةَ الْمِرْبَدِيِّ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ فَوَصَلَهَا مُسْلِمٌ ، وَقَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ وَهِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، كُلُّهُمْ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ أَحَالَهُ عَلَى حَدِيثِ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، فَإِنَّهُ أَخْرَجَهُ عَنْهُ فَقَالَ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ . . الْحَدِيثُ .

وَأَمَّا مُتَابَعَةُ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ضِدَّ الصُّلْحِ أَبِي الْمُغِيرَةِ الْكُوفِيِّ فَوَصَلَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ فِي زِيَادَاتِهِ ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ مِنْ طَرِيقِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْهُ عَنِ الْحَسَنِ ، وَأَمَّا مُتَابَعَةُ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ فَوَصَلَهَا مُسْلِمٌ مِنْ طَرِيقِ هُشَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ وَمَنْصُورٍ وَحُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ .

وَأَمَّا مُتَابَعَةُ قَتَادَةَ فَوَصَلَهَا مُسْلِمٌ أَيْضًا قَالَ : حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ الْمُكَرَّمِ الْعَمِّيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ ، وَذَكَرَ جَمَاعَةً آخَرِينَ قَبْلَهُ ، ثُمَّ قَالَ : كُلُّهُمْ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ . . الْحَدِيثُ .

وَأَمَّا مُتَابَعَةُ مَنْصُورٍ هُوَ ابْنُ الْمُعْتَمِرِ فَوَصَلَهَا مُسْلِمٌ أَيْضًا ، وَقَدْ مَرَّ الْآنَ ، وَأَمَّا مُتَابَعَةُ هِشَامٍ هُوَ ابْنُ حَسَّانَ الْقُرْدُوسِيُّ فَوَصَلَهَا أَبُو نُعَيْمٍ فِي مُسْتَخْرَجِ مُسْلِمٍ مِنْ طَرِيقِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ .

وَأَمَّا مُتَابَعَةُ الرَّبِيعِ بِفَتْحِ الرَّاءِ ابْنِ مُسْلِمٍ الْجُمَحِيِّ [ ص: 229 ] الْبَصْرِيِّ جَزَمَ بِهِ الْحَافِظُ الدِّمْيَاطِيُّ وَهُوَ مِنْ رِجَالِ مُسْلِمٍ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ بِالظَّنِّ : إِنَّهُ الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ بِفَتْحِ الصَّادِ ، وَهُوَ مِنْ رِجَالِ التِّرْمِذِيِّ وَابْنِ مَاجَهْ فَوَصَلَهَا أَبُو عَوَانَةَ مِنْ طَرِيقِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَامِرٍ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صَبِيحٍ عَنِ الْحَسَنِ .

وَوَصَلَهَا الْحَافِظُ يُوسُفُ بْنُ خَلِيلٍ فِي الْجُزْءِ الَّذِي جَمَعَ فِيهِ طُرُقَ هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ طَرِيقِ وَكِيعٍ عَنِ الرَّبِيعِ عَنِ الْحَسَنِ ، وَلَمْ يَنْسُبِ الرَّبِيعَ ، فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مِثْلَ مَا قَالَ الْحَافِظُ الدِّمْيَاطِيُّ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مِثْلَ مَا رَوَى أَبُو عَوَانَةَ ، وَلَكِنْ يُؤَكِّدُ قَوْلَ مَنْ يَقُولُ بِالْجَزْمِ دُونَ الظَّنِّ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

يعني هؤلاء الثمانية تابعوا عبد الله بن عون في روايته عن الحسن عن سمرة رضي الله تعالى عنه ، قيل : وقع في نسخة من رواية أبي ذر ، وحميد عن قتادة ، وهو خطأ ، والصواب : وحميد وقتادة ، بواو العطف .

أما متابعة يونس وهو ابن عبيد بن دينار العبدي البصري فوصلها البخاري في كتاب الأحكام في باب من سأل الإمارة وكل إليها ، قال : حدثنا أبو معمر ، حدثنا عبد الوارث ، حدثنا يونس ، عن الحسن قال : حدثني عبد الرحمن بن سمرة ، قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا عبد الرحمن بن سمرة ، لا تسأل الإمارة . . الحديث .

وأما متابعة سماك بكسر السين المهملة وتخفيف الميم وبالكاف ابن عطية المربدي من أهل البصرة فوصلها مسلم ، وقال : حدثنا أبو كامل الجحدري ، حدثنا حماد بن زيد ، عن سماك بن عطية ويونس بن عبيد وهشام بن حسان ، كلهم عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة ، عن النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم ، ثم أحاله على حديث جرير بن حازم ، فإنه أخرجه عنه فقال : حدثنا شيبان بن فروخ ، حدثنا جرير بن حازم ، حدثنا الحسن ، حدثنا عبد الرحمن بن سمرة قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا عبد الرحمن بن سمرة . . الحديث .

وأما متابعة سماك بن حرب ضد الصلح أبي المغيرة الكوفي فوصلها عبد الله بن أحمد في زياداته ، والطبراني في الكبير من طريق حماد بن زيد عنه عن الحسن ، وأما متابعة حميد بن أبي حميد الطويل فوصلها مسلم من طريق هشيم ، قال : حدثني علي بن حجر السعدي ، حدثنا هشيم ، عن يونس ومنصور وحميد ، عن الحسن .

وأما متابعة قتادة فوصلها مسلم أيضا قال : حدثنا عقبة بن المكرم العمي ، حدثنا سعيد بن عامر عن سعيد عن قتادة ، وذكر جماعة آخرين قبله ، ثم قال : كلهم عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة . . الحديث .

وأما متابعة منصور هو ابن المعتمر فوصلها مسلم أيضا ، وقد مر الآن ، وأما متابعة هشام هو ابن حسان القردوسي فوصلها أبو نعيم في مستخرج مسلم من طريق حماد بن زيد عن هشام عن الحسن .

وأما متابعة الربيع بفتح الراء ابن مسلم الجمحي [ ص: 229 ] البصري جزم به الحافظ الدمياطي وهو من رجال مسلم ، وقال بعضهم بالظن : إنه الربيع بن صبيح بفتح الصاد ، وهو من رجال الترمذي وابن ماجه فوصلها أبو عوانة من طريق الأسود بن عامر عن الربيع بن صبيح عن الحسن .

ووصلها الحافظ يوسف بن خليل في الجزء الذي جمع فيه طرق هذا الحديث من طريق وكيع عن الربيع عن الحسن ، ولم ينسب الربيع ، فيحتمل أن يكون مثل ما قال الحافظ الدمياطي ، ويحتمل أن يكون مثل ما روى أبو عوانة ، ولكن يؤكد قول من يقول بالجزم دون الظن ، والله أعلم .