5483 - ( علمي حفصة رقية النملة ) ( أبو عبيد في الغريب) عن أبي بكر بن سليمان بن أبي خيثمة - (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(عَلِّمِي) يَا شِفَاءُ بِنْتَ عَبْدِ اللَّهِ ( حَفْصَةَ رُقْيَةَ) بِالضَّمِّ وَسُكُونِ الْقَافِ (النَّمْلَةِ) وَرُقْيَتُهَا كَمَا فِي الْفَائِقِ وَغَيْرِهِ الْعَرُوسُ تَحْتَفِلُ؛ أَيْ: تَتَزَيَّنُ وَتَخْتَضِبُ وَتَكْتَحِلُ وَكُلَّ شَيْءٍ تَفْتَعِلُ غَيْرَ أَلَّا تُعَاصِيَ الرَّجُلَ، وَقِيلَ النَّمْلَةُ بِالْفَتْحِ قُرُوحٌ تَخْرُجُ بِالْجَنْبِ فَتُرْقَى فَتَذْهَبُ وَرَدَّهُ بَعْضُ أَذْكِيَاءِ الْمَغَارِبَةِ بِأَنَّهُ مِنَ الْخُرَافَاتِ الَّتِي كَانَ يَنْهَى عَنْهَا فَكَيْفَ يَأْمُرُ بِهَا وَإِنَّمَا أَرَادَ الْأَوَّلَ وَقَصَدَ بِهِ تَأْدِيبَ حَفْصَةَ حَيْثُ أَشَاعَتِ السِّرَّ الَّذِي اسْتَوْدَعَهَا إِيَّاهُ عَلَى مَا نَطَقَ بِهِ التَّنْزِيلُ بِقَوْلِهِ وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا اهـ. وَذَلِكَ أَنَّ حَفْصَةً دَخَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَيْتِهَا وَهُوَ يَطَأَ مَارِيَّةَ فَقَالَ: لَا تُخْبِرِي عَائِشَةَ حَتَّى أُبَشِّرَكِ بِبِشَارَةٍ فَإِنَّ أَبَاكِ يَلِي الْأَمْرَ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ إِذَا أَنَا مِتُّ فَاكْتُمِي فَأَخْبَرَتْ حَفْصَةُ عَائِشَةَ فَلَمْ تَكْتُمْ، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ

( أَبُو عُبَيْدٍ فِي الْغَرِيبِ) ؛ أَيْ: فِي كِتَابِ غَرِيبِ الْحَدِيثِ (عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُذَيْفَةَ الْعَدَوِيِّ الْمَدَنِيِّ فَقِيهٌ عَارِفٌ بِالنَّسَبِ مِنَ الطَّبَقَةِ الرَّابِعَةِ كَذَا فِي التَّقْرِيبِ فَالْحَدِيثُ مُرْسَلٌ

(علمي) يا شفاء بنت عبد الله ( حفصة رقية) بالضم وسكون القاف (النملة) ورقيتها كما في الفائق وغيره العروس تحتفل؛ أي: تتزين وتختضب وتكتحل وكل شيء تفتعل غير ألا تعاصي الرجل، وقيل النملة بالفتح قروح تخرج بالجنب فترقى فتذهب ورده بعض أذكياء المغاربة بأنه من الخرافات التي كان ينهى عنها فكيف يأمر بها وإنما أراد الأول وقصد به تأديب حفصة حيث أشاعت السر الذي استودعها إياه على ما نطق به التنزيل بقوله وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا اهـ. وذلك أن حفصة دخلت على النبي - صلى الله عليه وسلم - في بيتها وهو يطأ مارية فقال: لا تخبري عائشة حتى أبشرك ببشارة فإن أباك يلي الأمر بعد أبي بكر إذا أنا مت فاكتمي فأخبرت حفصة عائشة فلم تكتم، رواه الطبراني

( أبو عبيد في الغريب) ؛ أي: في كتاب غريب الحديث (عن أبي بكر بن سليمان بن أبي خيثمة ) عبد الله بن حذيفة العدوي المدني فقيه عارف بالنسب من الطبقة الرابعة كذا في التقريب فالحديث مرسل