5505 - ( عليك بالصلاة فإنها أفضل الجهاد واهجري المعاصي فإنها أفضل الهجرة ) ( المحاملي في أماليه) عن أم أنس- (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(عَلَيْكَ) بِكَسْرِ الْكَافِ خِطَابًا لِأُمِّ أَنَسٍ ( بِالصَّلَاةِ فَإِنَّهَا أَفْضَلُ الْجِهَادِ ) ؛ إِذْ هِيَ جِهَادٌ لِأَعْظَمِ الْأَعْدَاءِ (وَاهْجُرِي الْمَعَاصِيَ) ؛ أَيْ: فِعْلَهَا (فَإِنَّهُ) ؛ أَيْ: هَجْرَهَا (أَفْضَلُ الْهِجْرَةِ) ؛ أَيْ: أَكْثَرُ ثَوَابًا مِنَ الْهِجْرَةِ مِنْ بِلَادِ الْكُفْرِ إِلَى بِلَادِ الْإِسْلَامِ

( الْمُحَامِلِيُّ فِي أَمَالِيهِ) مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ يُونُسَ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي قَيْسٍ (عَنْ) جَدَّتِهِ ( أُمِّ أَنَسٍ ) الصَّحَابِيَّةِ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ جَعَلَكَ اللَّهُ فِي الرَّفِيقِ الْأَعْلَى مِنَ الْجَنَّةِ وَأَنَا مَعَكَ، عَلِّمْنِي عَمَلًا قَالَ: عَلَيْكَ بِالصَّلَاةِ … إِلَخْ، وَقَضِيَّةُ تَصَرُّفِ الْمُؤَلِّفِ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ لَمْ يُخَرِّجْهُ أَحَدٌ مِنَ الْمَشَاهِيرِ الَّذِينَ وَضَعَ لَهُمُ الرُّمُوزَ وَإِلَّا لَمَا أَبْعَدَ النُّجْعَةَ وَالْأَمْرُ بِخِلَافِهِ؛ فَقَدْ خَرَّجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي تَرْجَمَةِ أُمِّ أَنَسٍ هَذِهِ مِنْ مُعْجَمِهِ وَقَالَ: لَيْسَتْ هِيَ أُمَّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَتَنَبَّهْ لَهُ، قَالَ الْبَغَوِيُّ : وَلَا أَعْلَمُ لَهَا غَيْرَهُ

(عليك) بكسر الكاف خطابا لأم أنس ( بالصلاة فإنها أفضل الجهاد ) ؛ إذ هي جهاد لأعظم الأعداء (واهجري المعاصي) ؛ أي: فعلها (فإنه) ؛ أي: هجرها (أفضل الهجرة) ؛ أي: أكثر ثوابا من الهجرة من بلاد الكفر إلى بلاد الإسلام

( المحاملي في أماليه) من طريق محمد بن إسماعيل عن يونس بن عمران بن أبي قيس (عن) جدته ( أم أنس ) الصحابية قالت: يا رسول الله جعلك الله في الرفيق الأعلى من الجنة وأنا معك، علمني عملا قال: عليك بالصلاة … إلخ، وقضية تصرف المؤلف أن هذا الحديث لم يخرجه أحد من المشاهير الذين وضع لهم الرموز وإلا لما أبعد النجعة والأمر بخلافه؛ فقد خرجه الطبراني في ترجمة أم أنس هذه من معجمه وقال: ليست هي أم أنس بن مالك فتنبه له، قال البغوي : ولا أعلم لها غيره