5827 - (فاتحة الكتاب شفاء من كل داء) (هب) عن عبد الملك بن عمير مرسلا- (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(فَاتِحَةُ الْكِتَابِ) قَالَ الْعِصَامُ: سُمِّيَتْ بِهِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ يَفْتَحُ بِهَا الْكِتَابَ عَلَى الْقَارِئِ؛ إِذْ فِيهَا الدُّعَاءُ بِالْهِدَايَةِ إِلَى الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ الَّذِي لِأَجِلِهِ نَزَلَ الْكِتَابُ الْكَرِيمُ، وَبِهِ يُعْرَفُ وَجْهُ التَّسْمِيَةِ بِسُورَةِ الْكَنْزِ وَالْكَافِيَةِ وَالْوَافِيَةِ وَالشَّافِيَةِ وَأُمِّ الْكِتَابِ، وَلِأَمْرٍ مَا صَارَتْ أَوَّلَ الْكِتَابِ اهـ. (شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ) مِنْ أَدْوَاءِ الْجَهْلِ وَالْمَعَاصِي وَالْأَمْرَاضِ الظَّاهِرَةِ لِمَا حَوَتْهُ مِنْ إِخْلَاصِ الْعُبُودِيَّةِ وَالثَّنَاءِ عَلَى اللَّهِ وَتَفْوِيضِ الْأَمْرِ إِلَيْهِ وَالِاسْتِعَانَةِ بِهِ وَالتَّوَكُّلِ عَلَيْهِ وَسُؤَالِهِ مَجَامِعَ النِّعَمِ كُلِّهَا وَهِيَ الْهِدَايَةُ الَّتِي تَجْلِبُ النِّعَمَ وَتَدْفَعُ النِّقَمَ وَذَلِكَ مِنْ أَعْظَمِ الْأَدْوِيَةِ الشَّافِيَةِ الْكَافِيَةِ، قِيلَ وَمَحَلُّ الرُّقْيَةِ مِنْهَا إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ لِمَا فِيهِمَا مِنْ عُمُومِ التَّفْوِيضِ وَالتَّوَكُّلِ وَالِالْتِجَاءِ وَالِاسْتِعَانَةِ وَالِافْتِقَارِ وَالطَّلَبِ وَالْجَمْعِ مِنْ أَعْلَى الْغَايَاتِ وَهِيَ عِبَادَةُ الرَّبِّ وَحْدَهُ وَأَشْرَفُ الْوَسَائِلِ وَمِنَ الِاسْتِعَانَةِ بِهِ عَلَى عِبَادَتِهِ مَا لَيْسَ فِي غَيْرِهَا

(هب عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ مُرْسَلًا) هُوَ الْكُوفِيُّ رَأَى عَلِيًّا وَسَمِعَ جَرِيرًا قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَالِحُ الْحَدِيثِ لَيْسَ بِالْحَافِظِ ثُمَّ إِنَّ فِيهِ مُحَمَّدَ بْنَ مَنْدَهِ الْأَصْبِهَانِيَّ، قَالَ الذَّهَبِيُّ : قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: لَمْ يَكُنْ بِصَدُوقٍ

(فاتحة الكتاب) قال العصام: سميت به؛ لأن الله يفتح بها الكتاب على القارئ؛ إذ فيها الدعاء بالهداية إلى الصراط المستقيم الذي لأجله نزل الكتاب الكريم، وبه يعرف وجه التسمية بسورة الكنز والكافية والوافية والشافية وأم الكتاب، ولأمر ما صارت أول الكتاب اهـ. (شفاء من كل داء) من أدواء الجهل والمعاصي والأمراض الظاهرة لما حوته من إخلاص العبودية والثناء على الله وتفويض الأمر إليه والاستعانة به والتوكل عليه وسؤاله مجامع النعم كلها وهي الهداية التي تجلب النعم وتدفع النقم وذلك من أعظم الأدوية الشافية الكافية، قيل ومحل الرقية منها إياك نعبد وإياك نستعين لما فيهما من عموم التفويض والتوكل والالتجاء والاستعانة والافتقار والطلب والجمع من أعلى الغايات وهي عبادة الرب وحده وأشرف الوسائل ومن الاستعانة به على عبادته ما ليس في غيرها

(هب عن عبد الملك بن عمير مرسلا) هو الكوفي رأى عليا وسمع جريرا قال أبو حاتم : صالح الحديث ليس بالحافظ ثم إن فيه محمد بن منده الأصبهاني، قال الذهبي : قال ابن أبي حاتم: لم يكن بصدوق