670 - " إذا سبك رجل بما يعلم منك؛ فلا تسبه بما تعلم منه؛ فيكون أجر ذلك لك؛ ووباله عليه " ؛ ابن منيع ؛ عن ابن عمر ؛ (ح).

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِذَا سَبَّكَ) ؛ أَيْ: شَتَمَكَ؛ (رَجُلٌ) ؛ يَعْنِي: إِنْسَانٌ؛ (بِمَا يَعْلَمُ مِنْكَ) ؛ مِنَ النَّقَائِصِ؛ وَالْمَعَايِبِ؛ مُعَيِّرًا لَكَ بِذَلِكَ؛ قَاصِدًا أَذَاكَ؛ (فَلَا تَسُبَّهُ) ؛ أَنْتَ؛ (بِمَا تَعْلَمُ مِنْهُ) ؛ مِنْ ذَلِكَ؛ يَعْنِي: إِذَا شَتَمَكَ وَعَيَّرَكَ بِمَا فِيكَ؛ فَلَا تُكَافِئْهُ بِشَتْمِهِ؛ وَلَا تُعَيِّرْهُ بِمَا فِيهِ؛ وَعَلَّلَهُ بِقَوْلِهِ: (فَيَكُونَ أَجْرُ ذَلِكَ) ؛ السَّبِّ؛ (لَكَ) ؛ بِتَرْكِكَ لِحَقِّكَ؛ وَعَدَمِ انْتِصَارِكَ لِنَفْسِكَ؛ وَكُفَّ عَنْ مُقَابَلَتِهِ بِمَا يَسْتَحِقُّهُ مِنْ إِذَاعَةِ نَقَائِصِهِ؛ وَمُوَاجَهَتِهِ بِهَا؛ وَاحْتَمِلْ أَذَاهُ؛ (وَ) ؛ دَعْهُ يَكُونُ؛ (وَبَالُهُ) ؛ أَيْ: سُوءُ عَاقِبَتِهِ فِي الدُّنْيَا؛ وَالْآخِرَةِ؛ (عَلَيْهِ) ؛ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ؛ وَلِلَّهِ دَرُّ الْقَائِلِ:

لَا تَهْتِكَنْ مِنْ مَسَاوِي النَّاسِ مَا سَتَرُوا ... فَيَهْتِكَ اللَّهُ سِتْرًا عَنْ مَسَاوِيكَا

وَاذْكُرْ مَحَاسِنَ مَا فِيهِمْ إِذَا ذُكِرُوا
... وَلَا تَعِبْ أَحَدًا مِنْهُمْ بِمَا فِيكَا

( ابْنُ مَنِيعٍ ) ؛ فِي مُعْجَمِهِ؛ وَكَذَا الدَّيْلَمِيُّ ؛ (عَنِ ابْنِ عُمَرَ ) ؛ رَمَزَ لِحُسْنِهِ؛ وَهُوَ كَمَا قَالَ؛ أَوْ أَعْلَى؛ إِذْ لَيْسَ فِي رِوَايَتِهِ مَجْرُوحٌ.

(إذا سبك) ؛ أي: شتمك؛ (رجل) ؛ يعني: إنسان؛ (بما يعلم منك) ؛ من النقائص؛ والمعايب؛ معيرا لك بذلك؛ قاصدا أذاك؛ (فلا تسبه) ؛ أنت؛ (بما تعلم منه) ؛ من ذلك؛ يعني: إذا شتمك وعيرك بما فيك؛ فلا تكافئه بشتمه؛ ولا تعيره بما فيه؛ وعلله بقوله: (فيكون أجر ذلك) ؛ السب؛ (لك) ؛ بتركك لحقك؛ وعدم انتصارك لنفسك؛ وكف عن مقابلته بما يستحقه من إذاعة نقائصه؛ ومواجهته بها؛ واحتمل أذاه؛ (و) ؛ دعه يكون؛ (وباله) ؛ أي: سوء عاقبته في الدنيا؛ والآخرة؛ (عليه) ؛ وما الله بغافل عما تعملون ؛ ولله در القائل:

لا تهتكن من مساوي الناس ما ستروا ... فيهتك الله سترا عن مساويكا

واذكر محاسن ما فيهم إذا ذكروا
... ولا تعب أحدا منهم بما فيكا

( ابن منيع ) ؛ في معجمه؛ وكذا الديلمي ؛ (عن ابن عمر ) ؛ رمز لحسنه؛ وهو كما قال؛ أو أعلى؛ إذ ليس في روايته مجروح.