nindex.php?page=treesubj&link=32783 (مَنْ غَدَا) أَيْ ذَهَبَ (إِلَى صَلَاةِ الصُّبْحِ غَدَا بِرَايَةِ الْإِيمَانِ، وَمَنْ غَدَا إِلَى السُّوقِ غَدَا بِرَايَةِ إِبْلِيسَ) قَالَ الطِّيبِيُّ: تَمْثِيلٌ لِبَيَانِ حِزْبِ اللَّهِ وَحِزْبِ الشَّيْطَانِ، فَمَنْ أَصْبَحَ يَغْدُو إِلَى الْمَسْجِدِ كَأَنَّهُ يَرْفَعُ أَعْلَامَ الْإِيمَانِ وَيُظْهِرُ شَرَائِعَ الْإِسْلَامِ وَيَتَحَرَّى فِي تَوْهِينِ أَمْرِ الْمُخَالِفِينَ، وَفِيهِ وَرَدَ الْحَدِيثُ الْمَارُّ: فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ، وَمَنْ أَصْبَحَ يَغْدُو إِلَى السُّوقِ فَهُوَ مِنْ حِزْبِ الشَّيْطَانِ: يَرْفَعُ أَعْلَامَهُ، وَيَشُدُّ مِنْ شَوْكَتِهِ، وَيَنْصُرُ حِزْبَهُ، وَيَتَوَخَّى تَوْهِينَ دِينِهِ، وَفِي قَوْلِهِ "يَغْدُو" إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ التَّبْكِيرَ إِلَى السُّوقِ مَحْظُورٌ، وَأَنَّ مَنْ تَأَخَّرَ وَرَاحَ بَعْدَ أَدَاءِ وَظَائِفِهِ لِطَلَبِ الْحَلَالِ وَمَا يُقِيمُ صُلْبَهُ وَيَتَعَفَّفُ بِهِ عَنِ السُّؤَالِ كَانَ مِنْ حِزْبِ اللَّهِ، وَهَذَا إِعْلَامٌ بِإِدَامَتِهِ فِي الْأَسْوَاقِ وَجَمِيعِ أَعْوَانِهِ، وَإِذَا كَانَتْ مَوْطِنَهُ فَيَنْبَغِي أَنْ لَا يَدْخُلَهَا الرَّجُلُ إِلَّا بِقَدْرِ الضَّرُورَةِ كَبَيْتِ الْخَلَاءِ، فَحَقُّ مَنِ ابْتُلِيَ بِدُخُولِهَا أَنْ يَخْطُرَ بِبَالِهِ أَنَّهُ بِمَحَلِّ الشَّيْطَانِ وَحِزْبِهِ

(هـ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=23سَلْمَانَ) الْفَارِسِيِّ، وَفِيهِ عَنْبَسُ بْنُ مَيْمُونٍ ، قَالَ فِي الْكَاشِفِ: ضَعَّفَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17336ابْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ.