1290 - (أفضل الكسب بيع مبرور وعمل الرجل بيده) (حم) (طب) عن أبي بردة بن نيار . (ح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(أَفْضَلُ الْكَسْبِ بَيْعٌ مَبْرُورٌ) أَيْ: لَا غِشَّ فِيهِ وَلَا خِيَانَةَ أَوْ مَعْنَاهُ مَقْبُولٌ فِي الشَّرْعِ بِأَنْ لَا يَكُونَ فَاسِدًا أَوْ مَقْبُولٌ عِنْدَ اللَّهِ بِأَنْ يَكُونَ مُثَابًا عَلَيْهِ (عَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ) مِنْ نَحْوِ صِنَاعَةٍ أَوْ زِرَاعَةٍ وَقَيَّدَ الْعَمَلَ بِالْيَدِ لِكَوْنِ أَكْثَرِ مُزَاوَلَتِهِ بِهَا وَخَصَّ الرَّجُلَ لِأَنَّهُ الْمُحْتَرِفُ غَالِبًا لَا لِإِخْرَاجِ غَيْرِهِ وَظَاهِرُ الْحَدِيثِ تَسَاوِيهِمَا فِي الْأَفْضَلِيَّةِ قَالَ بَعْضُهُمْ وَقَدْ قِيلَ لَهُ لَا تَتَّبِعِ التَّكَسُّبَ فَيُدْنِيكَ مِنَ الدُّنْيَا فَقَالَ لَئِنْ أَدْنَانِي مِنَ الدُّنْيَا فَقَدْ صَانَنِي عَنْهَا

(حم) (طب) مِنْ حَدِيثِ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ (عَنْ) خَالِهِ ( أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ ) كَكِتَابِ - الْأَنْصَارِيِّ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَفْضَلِ الْكَسْبِ فَذَكَرَهُ وَجُمَيْعٌ هُوَ ابْنُ عُمَيْرٍ التَّيْمِيُّ الْكُوفِيُّ قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ صَدُوقٌ رَمَوْهُ بِالْكَذِبِ وَفِي الْكَاشِفِ شِيعِيٌّ وَاهٍ وَقَالَ الْبُخَارِيُّ فِيهِ نَظَرٌ فَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ بِاخْتِصَارٍ وَقَالَ عَنْ خَالِهِ أَبِي بُرْدَةَ وَالْبَزَّارِ كَأَحْمَدَ لَكِنَّهُ قَالَ عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ وَجُمَيْعٌ وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ وَقَالَ الْبُخَارِيُّ فِيهِ نَظَرٌ وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ بِاللَّفْظِ الْمَذْكُورِ عَنِ ابْنِ عَمْرٍو وَقَالَ أَعْنِي الْهَيْثَمِيَّ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

(أفضل الكسب بيع مبرور) أي: لا غش فيه ولا خيانة أو معناه مقبول في الشرع بأن لا يكون فاسدا أو مقبول عند الله بأن يكون مثابا عليه (عمل الرجل بيده) من نحو صناعة أو زراعة وقيد العمل باليد لكون أكثر مزاولته بها وخص الرجل لأنه المحترف غالبا لا لإخراج غيره وظاهر الحديث تساويهما في الأفضلية قال بعضهم وقد قيل له لا تتبع التكسب فيدنيك من الدنيا فقال لئن أدناني من الدنيا فقد صانني عنها

(حم) (طب) من حديث جميع بن عمير (عن) خاله ( أبي بردة بن نيار ) ككتاب - الأنصاري قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أفضل الكسب فذكره وجميع هو ابن عمير التيمي الكوفي قال الذهبي في الضعفاء صدوق رموه بالكذب وفي الكاشف شيعي واه وقال البخاري فيه نظر فقال الهيثمي رواه أحمد والطبراني في الكبير باختصار وقال عن خاله أبي بردة والبزار كأحمد لكنه قال عن جميع بن عمير وجميع وثقه أبو حاتم وقال البخاري فيه نظر ورواه الطبراني في الكبير والأوسط باللفظ المذكور عن ابن عمرو وقال أعني الهيثمي ورجاله ثقات.