(إِنَّ الْإِمَامَ) الْأَعْظَمَ (الْعَادِلَ) بَيْنَ رَعِيَّتِهِ وَهُوَ الَّذِي لَا يَمِيلُ بِهِ الْهَوَى فَيَجُورُ فِي الْحُكْمِ وَالْعَدْلُ الْقَصْدُ فِي الْأُمُورِ (إِذَا) مَاتَ وَ (وُضِعَ فِي قَبْرِهِ) عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ (تُرِكَ عَلَى يَمِينِهِ) أَيْ لَمْ تُحَوِّلْهُ عَنْهُ الْمَلَائِكَةُ مَا دَامَ فِيهِ nindex.php?page=treesubj&link=20094_19829_19836 (فَإِذَا كَانَ جَائِرًا نُقِلَ مِنْ يَمِينِهِ عَلَى يَسَارِهِ) أَيْ وَاضَّجَعَ عَلَى يَسَارِهِ فَإِنَّ الْيَمِينَ يُمْنٌ وَبَرَكَةٌ وَهُوَ مُخْتَارُ اللَّهِ وَمَحْبُوبُهُ فَهُوَ لِلْأَبْرَارِ وَالشِّمَالُ يُتَشَاءَمُ بِهِ فَهُوَ لِلْفُجَّارِ وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْإِمَامِ الْعَادِلِ مَا يَشْمَلُ الْإِمَامَ الْأَعْظَمَ وَنُوَّابَهُ

( nindex.php?page=showalam&ids=13359ابْنُ عَسَاكِرَ ) فِي التَّارِيخِ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ) الْأُمَوِيِّ الْإِمَامِ الْعَادِلِ (بَلَاغًا) أَيْ أَنَّهُ قَالَ بَلَغَنَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ.