(إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ) أَيْ مِنْ أَعْظَمِهِمْ (خَطَايَا) جَمْعُ خَطِيئَةٍ وَهُوَ الْإِثْمُ وَالذَّنْبُ (يَوْمَ الْقِيَامَةِ) يَوْمَ وُقُوعِ الْجَزَاءِ nindex.php?page=treesubj&link=19144 (أَكْثَرُهُمْ خَوْضًا فِي الْبَاطِلِ) أَيْ مَشْيًا فِيهِ إِذْ nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=18مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ وَكَمْ مِنْ كَلِمَةٍ لَا يُلْقِي لَهَا الْخَائِضُ بَالًا يَهْوِي بِهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ سَبْعِينَ خَرِيفًا كَمَا سَبَقَ قَالَ فِي الْمِصْبَاحِ: خَاضَ الرَّجُلُ فِي الْمَاءِ مَشَى فِيهِ وَخَاضَ فِي الْأَمْرِ وَخَاضَ فِي الْبَاطِلِ دَخَلَ فِيهِ. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ: مِنَ الْمَجَازِ خَاضُوا فِي الْحَدِيثِ وَتَخَاوَضُوا فِيهِ وَهُوَ يَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ أَيْ يُبْطِلُ مَعَ الْمُبْطِلِينَ

( nindex.php?page=showalam&ids=12455ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ) أَبُو بَكْرٍ (فِي الصَّمْتِ) أَيْ فِي كِتَابِهِ الَّذِي أَلَّفَهُ فِي فَضْلِ الصَّمْتِ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=361قَتَادَةَ) ابْنِ دِعَامَةَ (مُرْسَلًا)