2702 - "أنا محمد؛ وأحمد ؛ أنا رسول الرحمة ؛ أنا رسول الملحمة ؛ أنا المقفي؛ والحاشر ؛ بعثت بالجهاد؛ ولم أبعث بالزراع"؛ ابن سعد ؛ عن مجاهد ؛ مرسلا؛ (صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

( أَنَا مُحَمَّدٌ؛ وَأَحْمَدُ ) ؛ سَبَقَ أَنَّ هَذَا مِمَّا وَرَدَ فِيهِ الْجُمْلَةُ الْخَبَرِيَّةُ لِأُمُورٍ غَيْرِ فَائِدَةِ الْخَبَرِ؛ وَلَازِمِهِ؛ وَالْقَصْدُ إِظْهَارُ شَرَفِهِ بِاخْتِصَاصِهِ بِهَذَا الِاسْمِ؛ (أَنَا رَسُولُ الرَّحْمَةِ؛ أَنَا رَسُولُ الْمَلْحَمَةِ ) ؛ خَصَّ نَفْسَهُ مِنْ بَيْنِ الْأَنْبِيَاءِ بِأَنَّهُ نَبِيُّ الْقِتَالِ؛ مَعَ مُشَارَكَةِ غَيْرِهِ مِنْهُمْ لَهُ فِيهِ؛ إِشَارَةً إِلَى أَنَّ غَيْرَهُ مِنْهُمْ لَا يَبْلُغُ مَبْلَغَهُ فِيهِ؛ (أَنَا الْمُقَفِّي؛ وَالْحَاشِرُ؛ بُعِثْتُ بِالْجِهَادِ؛ وَلَمْ أُبْعَثْ بِالزُّرَّاعِ) ؛ سِرُّهُ أَنَّهُ لَمَّا كَانَ الْجِهَادُ ذِرْوَةَ سَنَامِ الْإِسْلَامِ؛ وَمَنَازِلُ أَهْلِهِ أَعْلَى الْمَنَازِلِ فِي الْجَنَّةِ ؛ كَمَا لَهُمُ الرِّفْعَةُ فِي الدُّنْيَا؛ فَهُمُ الْأَعْلَوْنَ فِي الدَّارَيْنِ؛ كَانَ فِي الذِّرْوَةِ الْعُلْيَا مِنْهُ؛ فَاسْتَوْلَى عَلَى أَنْوَاعِهِ كُلِّهَا؛ فَجَاهَدَ فِي اللَّهِ بِالْجَنَانِ؛ وَالْبَنَانِ؛ وَالسَّيْفِ وَالسِّنَّانِ.

( ابْنُ سَعْدٍ ) ؛ فِي الطَّبَقَاتِ؛ (عَنْ مُجَاهِدٍ ) ؛ بِفَتْحِ الْجِيمِ؛ وَكَسْرِ الْهَاءِ؛ ابْنِ جَبْرٍ ؛ بِفَتْحِ الْجِيمِ؛ وَسُكُونِ الْمُوَحَّدَةِ؛ (مُرْسَلًا) ؛ هُوَ الْإِمَامُ فِي الْقِرَاءَةِ؛ وَالتَّفْسِيرِ.

( أنا محمد؛ وأحمد ) ؛ سبق أن هذا مما ورد فيه الجملة الخبرية لأمور غير فائدة الخبر؛ ولازمه؛ والقصد إظهار شرفه باختصاصه بهذا الاسم؛ (أنا رسول الرحمة؛ أنا رسول الملحمة ) ؛ خص نفسه من بين الأنبياء بأنه نبي القتال؛ مع مشاركة غيره منهم له فيه؛ إشارة إلى أن غيره منهم لا يبلغ مبلغه فيه؛ (أنا المقفي؛ والحاشر؛ بعثت بالجهاد؛ ولم أبعث بالزراع) ؛ سره أنه لما كان الجهاد ذروة سنام الإسلام؛ ومنازل أهله أعلى المنازل في الجنة ؛ كما لهم الرفعة في الدنيا؛ فهم الأعلون في الدارين؛ كان في الذروة العليا منه؛ فاستولى على أنواعه كلها؛ فجاهد في الله بالجنان؛ والبنان؛ والسيف والسنان.

( ابن سعد ) ؛ في الطبقات؛ (عن مجاهد ) ؛ بفتح الجيم؛ وكسر الهاء؛ ابن جبر ؛ بفتح الجيم؛ وسكون الموحدة؛ (مرسلا) ؛ هو الإمام في القراءة؛ والتفسير.