2719 - "انتظار الفرج من الله؛ عبادة؛ ومن رضي بالقليل من الرزق؛ رضي الله (تعالى) منه بالقليل من العمل" ؛ ابن أبي الدنيا ؛ في الفرج؛ وابن عساكر ؛ عن علي ؛ (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(انْتِظَارُ الْفَرَجِ مِنَ اللَّهِ؛ عِبَادَةٌ) ؛ أَيْ: مِنَ الْعِبَادَةِ؛ كَمَا تَقَرَّرَ؛ (وَمَنْ رَضِيَ بِالْقَلِيلِ مِنَ الرِّزْقِ؛ رَضِيَ اللَّهُ - تَعَالَى - مِنْهُ بِالْقَلِيلِ مِنَ الْعَمَلِ) ؛ بِمَعْنَى أَنَّهُ لَا يُعَاتِبُهُ عَلَى إِقْلَالِهِ مِنْ نَوَافِلِ الْعِبَادَاتِ؛ لَا أَنَّهُ لَا يُعَاقِبُهُ عَلَى تَرْكِ الْمَفْرُوضَاتِ؛ وَفِي خَبَرٍ رَوَاهُ الدَّيْلَمِيُّ ؛ وَبَيَّضَ لِسَنَدِهِ: "الدُّنْيَا دُوَلٌ؛ فَمَا كَانَ مِنْهَا لَكَ؛ آتِيكَ؛ عَلَى ضَعْفِكَ؛ وَمَا كَانَ مِنْهَا عَلَيْكَ؛ لَمْ تَدْفَعْهُ بِقُوَّتِكَ؛ وَمَنِ انْقَطَعَ رَجَاؤُهُ؛ اسْتَرَاحَ بَدَنُهُ؛ وَمَنْ رَضِيَ بِمَا رَزَقَهُ اللَّهُ؛ قَرَّتْ عَيْنَاهُ ".

( ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ) ؛ أَبُو بَكْرٍ ؛ (فِي) ؛ كِتَابِهِ؛ (الْفَرَجِ) ؛ بَعْدَ الشِّدَّةِ؛ ( وَابْنُ عَسَاكِرَ ) ؛ فِي التَّارِيخِ؛ (عَنْ عَلِيٍّ ) ؛ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ؛ قَالَ الْحَافِظُ الْعِرَاقِيُّ : سَنَدُهُ ضَعِيفٌ؛ وَظَاهِرُ صَنِيعِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ ذَا مِمَّا لَمْ يُخَرِّجْهُ أَحَدٌ مِنَ الْمَشَاهِيرِ؛ أَصْحَابِ الرُّمُوزِ؛ وَالْأَمْرُ بِخِلَافِهِ؛ فَقَدْ خَرَّجَهُ الدَّيْلَمِيُّ والْبَيْهَقِيُّ ؛ فِي الشُّعَبِ؛ بِاللَّفْظِ الْمَزْبُورِ؛ عَنْ عَلِيٍّ أَيْضًا.

(انتظار الفرج من الله؛ عبادة) ؛ أي: من العبادة؛ كما تقرر؛ (ومن رضي بالقليل من الرزق؛ رضي الله - تعالى - منه بالقليل من العمل) ؛ بمعنى أنه لا يعاتبه على إقلاله من نوافل العبادات؛ لا أنه لا يعاقبه على ترك المفروضات؛ وفي خبر رواه الديلمي ؛ وبيض لسنده: "الدنيا دول؛ فما كان منها لك؛ آتيك؛ على ضعفك؛ وما كان منها عليك؛ لم تدفعه بقوتك؛ ومن انقطع رجاؤه؛ استراح بدنه؛ ومن رضي بما رزقه الله؛ قرت عيناه ".

( ابن أبي الدنيا ) ؛ أبو بكر ؛ (في) ؛ كتابه؛ (الفرج) ؛ بعد الشدة؛ ( وابن عساكر ) ؛ في التاريخ؛ (عن علي ) ؛ أمير المؤمنين ؛ قال الحافظ العراقي : سنده ضعيف؛ وظاهر صنيع المصنف أن ذا مما لم يخرجه أحد من المشاهير؛ أصحاب الرموز؛ والأمر بخلافه؛ فقد خرجه الديلمي والبيهقي ؛ في الشعب؛ باللفظ المزبور؛ عن علي أيضا.