2233 ص: ففي هذه الآثار إباحة nindex.php?page=treesubj&link=1370الصلاة في الثوب الواحد،  فذلك يضاد ما منع الصلاة في ثوب واحد ويدل أن ذلك لا بأس به على حال الوجود وحال الإعواز ; وذلك أن السائل سأل النبي - عليه السلام -: nindex.php?page=hadith&LINKID=657808 "أيصلي أحدنا في ثوب واحد؟ " فأجابه النبي - عليه السلام - جوابا مطلقا فقال: nindex.php?page=hadith&LINKID=672457 "أوكلكم يجد ثوبين؟ " أي: لو كانت الصلاة مكروهة في الثوب الواحد لكرهت لمن لا يجد إلا ثوبا واحدا، ففي جوابه ذلك ما يدل على أن حكم الصلاة في الثوب الواحد لمن يجد الثوبين كهو في الصلاة في الثوب الواحد لمن لا يجد غيره.

[ ص: 107 ]

2233 ص: فَفِي هَذِهِ الْآثَارِ إِبَاحَةُ nindex.php?page=treesubj&link=1370الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ،  فَذَلِكَ يُضَادُّ مَا مَنَعَ الصَّلَاةَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَيَدُلُّ أَنَّ ذَلِكَ لَا بَأْسَ بِهِ عَلَى حَالِ الْوُجُودِ وَحَالِ الْإِعْوَازِ ; وَذَلِكَ أَنَّ السَّائِلَ سَأَلَ النَّبِيَّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -: nindex.php?page=hadith&LINKID=657808 "أَيُصَلِّي أَحَدُنَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ؟ " فَأَجَابَهُ النَّبِيُّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - جَوَابًا مُطْلَقًا فَقَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=672457 "أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ؟ " أَيْ: لَوْ كَانَتِ الصَّلَاةُ مَكْرُوهَةً فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَكُرِهَتْ لِمَنْ لَا يَجِدُ إِلَّا ثَوْبًا وَاحِدًا، فَفِي جَوَابِهِ ذَلِكَ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ حُكْمَ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لِمَنْ يَجِدُ الثَّوْبَيْنِ كَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لِمَنْ لَا يَجِدُ غَيْرَهُ.

[ ص: 107 ]