6899 6900 ص: وقالوا: قد يحتمل أن يكون النبي - صلى الله عليه وسلم - أراد بما ذكرتم في حديث أبي موسى الإدخال للصدقة؛ فنظرنا في ذلك، هل نجد شيئا من الآثار يدل عليه؟ فإذا يونس قد حدثنا، قال: ثنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث ، والليث بن سعد ، -يزيد أحدهما على الآخر- عن أبي الزبير ، عن جابر قال: " كان الرجل يتصدق بنبل في المسجد، فأمر رسول الله -عليه السلام- أن يمر بها إلا وهو آخذ بنصولها". .

حدثنا ربيع المؤذن، قال: ثنا شعيب بن الليث ، عن الليث ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن النبي -عليه السلام- نحوه.

فبين جابر في هذا الحديث أن الذين كانوا يدخلون بها المسجد إنما كانوا يريدون بها الصدقة فيه، لا التخطي.

[ ص: 445 ] فهذا وجه ما أباحه رسول الله -عليه السلام- مما في حديث أبي موسى . - رضي الله عنه -.

التالي السابق

الشرح

ش: أَيْ قَالَ الْآخَرُونَ فِي جَوَابِ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -.

بَيَانُهُ أَنْ يُقَالَ: لَا نُسَلِّمُ أَنَّ اسْتِدْلَالَكُمْ بِحَدِيثِ أَبِي مُوسَى فِيمَا ذَهَبْتُمْ إِلَيْهِ تَامٌّ؛ لِأَنَّهُ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- قَدْ أَرَادَ بِهِ الْإِدْخَالَ لِأَجْلِ الصَّدَقَةِ، فَبَيَّنَ ذَلِكَ حَدِيثُ جَابِرٍ أَنَّ الَّذِينَ كَانُوا يَدْخُلُونَ بِهَا الْمَسْجِدَ إِنَّمَا كَانَ مُرَادُهُمِ الصَّدَقَةَ فِيهِ، لَا التَّخَطِّيَ.

وَأَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقَيْنِ صَحِيحَيْنِ:

الْأَوَّلُ: عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -.

وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ : ثَنَا قُتَيْبَةُ وَابْنُ رُمْحٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-: "أَنَّهُ أَمَرَ رَجُلًا يَتَصَدَّقُ بِالنَّبْلِ فِي الْمَسْجِدِ أَنْ لَا يَمُرَّ بِهَا إِلَّا وَهُوَ آخِذٌ بِنُصُولِهَا".

الثَّانِي: عَنْ رَبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنِ صَاحِبِ الشَّافِعِيِّ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -.

وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ : عَنْ قُتَيْبَةَ ، عَنِ اللَّيْثِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، بِهِ.

ش: أي قال الآخرون في جواب حديث أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه -.

بيانه أن يقال: لا نسلم أن استدلالكم بحديث أبي موسى فيما ذهبتم إليه تام؛ لأنه يحتمل أن يكون النبي -عليه السلام- قد أراد به الإدخال لأجل الصدقة، فبين ذلك حديث جابر أن الذين كانوا يدخلون بها المسجد إنما كان مرادهم الصدقة فيه، لا التخطي.

وأخرجه من طريقين صحيحين:

الأول: عن يونس بن عبد الأعلى ، عن عبد الله بن وهب ، عن عمرو بن الحارث والليث بن سعد ، كلاهما عن أبي الزبير محمد بن مسلم ، عن جابر - رضي الله عنه -.

وأخرجه مسلم : ثنا قتيبة وابن رمح ، عن ليث ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن رسول الله -عليه السلام-: "أنه أمر رجلا يتصدق بالنبل في المسجد أن لا يمر بها إلا وهو آخذ بنصولها".

الثاني: عن ربيع بن سليمان المؤذن صاحب الشافعي ، عن شعيب بن الليث ، عن الليث بن سعد ، عن أبي الزبير محمد بن مسلم ، عن جابر - رضي الله عنه -.

وأخرجه أبو داود : عن قتيبة ، عن الليث ، عن أبي الزبير ، به.